最具想象力的世界，日本傳統文學精粹。
俳句是日本的壹種古典短詩，短小精美，意境綿長。與中國詩詞的不同在於它只是作者的壹念初心，壹份即興的感觸。中國詩詞充滿多類題材，抒發作者的學識，抱負，修養甚至政治觀點，而俳句是作者捕捉生活細微之處的美，感受到的是自然中的隨性和對內心尋覓的歸依。這也跟俳句的形式必須有季語（指用於表示春夏秋冬及新年的季節用語）有關，所以俳句所寫的大多是自然，句式也不追求刻意的整齊。另還有無季俳句和自由律俳句。
有評論說俳句是壹種殘缺美，使作者的感受無法充分表達，但是卻給讀者留下了想象和創作的余地。誠然，俳句短小精悍，有些句子只能描述壹瞬間壹剎那的景色、心境或感悟。但是正因為俳句的高度精練，才能讓讀者慢慢體會其中的獨特。
日本人情感細膩且敏銳，捕捉瞬間的唯美，抒發幽寂情緒。不過意境極佳的俳句中也含有濃厚生活氣息的場景，如松尾芭蕉的“ 樹下肉絲，菜湯上，飄落櫻花瓣” ，在賞櫻花這麽優美的時刻，出現了“肉絲”“菜湯”，與賞花的風景似乎有點格格不入，可仔細想來，坐在櫻花樹下壹邊賞花壹邊飲食，櫻花瓣飄落在食物上，不也正是生活場景的生動描述嗎？
夏目美成的“ 閑來打蒼蠅，忽起殺盡蒼蠅心 ”，短短十二個字，聯想起場景，充滿樂趣。可能感到蒼蠅有點不雅，但是能夠體會到作者在打蒼蠅的時候那種憤憤的心情。還有每次都讓人忍俊不禁的“ 綿綿春雨懶洋洋，故友不來不起床 ”等等。這些日常的場景，有時讓人覺得難以美化成詩句，但在俳句中，把生活的壹舉壹動巧妙描述，場景格局惟妙惟肖，心境了然，也自成壹景。
欣賞俳句，自然聯想到日本物哀，幽玄，空寂的美學。“ 櫻花飄散，朝開夕落 ”，壹朵櫻花從盛開到雕落是七天，壹樹是十幾天，縱貫整個日本島的櫻花線也不過只有壹個半月時間，這樣極盛又極短的“櫻花七日”便是日式美學的具形。櫻花絢爛盛開，淒美雕落，生命於極盛之時消亡。這種寂滅即是美到極致，幻滅間的那抹光亮最耀眼，是符合日本民族審美的。而俳句的妙處是在 “ 攫住大自然的微光綺景，與詩人的玄思夢幻對應起來，造成壹種幽情單緒，壹種獨在的禪味，從剎那間而定格永久。 ”
物哀之美，是感知生命和自然的哀傷；幽玄之美，是生死無常的神秘與冷艷；空寂之美，是禪意的體現與領悟。俳句裏的季語是不可或缺的壹部分，對俳句的欣賞起著關鍵作用。所以俳句裏也常常透露出禪意，如松尾芭蕉著名的“ 閑靜古池塘，青蛙跳進水聲響 ”體會到壹靜壹動之間的閑寂意境。立花北枝的“ 流螢斷續光，壹明壹滅壹尺間，寂寞何以堪” ，禪意貫穿在日本美學中，營造意境的場景就顯得格外深幽綿長。
俳句作者被稱為俳人，最為盛名的是松尾芭蕉，他的風格閑寂清新，禪意悠遠。之後出現了具有個人特色的小林壹茶，還有精於繪畫的與謝蕪村。讀他們的句子，就如看花品茶。感受他們當時的眼見所聞，想象那些優美意境，心中感到他們當時所想。感知生命和自然的哀傷，訴說內心感情的詩歌才是他們眼中最好的句子，他們很少在句子裏講大道理，只在俳句裏透露出利休茶道般的禪意。
日本的月份代稱也是美的，壹月到十二月分別是睦月，如月，彌生，卯月，臯月，水無月，文月，葉月，長月，神無月，霜月，師走。
最後以壹句很多人都喜歡的俳句結束：
我去妳留，兩個秋 ——正岡子規