真有茅山道士會道術嗎

回答這個問題需要明白壹個前提，即：什麽是茅山派？茅山派並不是如香港鬼片電影中描述的那樣，是壹些擅長畫符抓鬼、念咒作法的像巫師壹樣的道人。茅山在江蘇句容縣，是道教名山。歷史上的確有茅山派。茅山派何以成為壹派呢？茅山派的開創人是南北朝的陶弘景。學過歷史的人都知道，歷史書上介紹過他，他是壹位大醫學家，當時的皇帝梁武帝很尊重他（雖然後來梁武帝信奉佛教，但依舊尊崇他），待之以師禮，國家有事必向陶弘景資訊，時人稱之為“山中宰相”。陶弘景不僅受到皇公貴族的禮遇，同時他也是道教歷史上壹位了不起的思想家和理論家。他的徒子徒孫中高道輩出，出現了壹大批傑出的道教理論家和思想家。在隋唐兩代，有王遠知、潘師正、司馬承禎、吳筠、李含光等高道，他們因為自己的修為、思想等，得到了社會的高度贊譽，進而被皇帝禮為老師。王遠知為隋煬帝、唐高祖、唐太宗待以師禮，潘師正被唐高宗和武則天待以師禮。司馬承禎、吳筠為唐玄宗尊崇……值得壹提的是，司馬承禎、吳筠兩人都與詩仙李白為友，李白能成為翰林，就與吳筠的推薦有關。後來被道教譽為“扶宗立教，天下第壹”的晚唐五代時期的道教大師廣成天師杜光庭，據學者考證，也是茅山這壹系的後代弟子。到宋朝時期，茅山派的壹些宗師也是很有成就和名望的高道，也因此得到了宋朝皇帝的禮遇和尊崇。當然，他們的理論成就相對小壹些。因此，茅山派之所以為道教大派，實在是由於數百年來歷代大師對道教所作出的傑出貢獻，而不是因為什麽法術高明之類的（尤其是我們看茅山宗師們的著作和他們與皇帝問答的壹些記錄，基本上沒有談及法術神通之類的東西）。當然，以道教的宗派劃分來看，茅山派當時傳承的是上清道法，屬於今天我們說的正壹道（與全真道相對），重視符錄齋醮。道教的齋醮活動中，存在壹些念咒畫符、役鬼使神、召神請將的儀軌。所以，茅山派作為自然也有壹些法術運用。但是，道教這些念咒畫符、役鬼使神、召神請將的法術靈與不靈，要看做法的人自己有沒有修行的。而且，嚴格來說，只有擁有正統的道教傳承的人（壹般是道人），才有資格施行法術。現在有些對道教感興趣的朋友喜歡鉆研法術神通這些，其實是舍本逐末，吃力不討好的做法。從道教立場來說，自己不修德，不積功，就想學法術，往往會落入邪道。比如，有些人請的“神”其實是壹些鬼怪精靈之類的東西。這些東西屬於陰質，會對人造成傷害。道教的法術，是有？是無？是否真的具有役鬼使神、召神請將的功能？如果沒有親眼見識過，最好存而不論。就在下的經歷來說，法術是真實的。稽首！