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明代神僧軍事家姚如何提拔做皇帝?

南京第壹功臣姚:袈裟和尚,又名和尚,應遠離塵世,不問是非,專心佛法,念經正果。但在中國,有些事情很奇怪。佛門往往和官場混在壹起。壹些最有權勢的人,如梁武帝的蕭炎,把壹個好皇帝放在了錯誤的壹邊,決定把他們的生命獻給佛陀。他迷信佛教,寫過幾百卷佛教書籍,建過寺廟,吃過素食,割過肉。他絕對是個女的。他早晚去廟裏拜佛講經,幾次在廟裏出家。他急得大臣出4億元贖回,卻未能轉正,餓死。武則天也是尼姑。後來,她在1920年直接被選進了皇宮。但她的佛教情結從未斷過,她不顧戒色的佛教戒律,安排嬪妃住寺。朱元璋出身高僧,後來做了皇帝。明代有些僧人特別熱衷於權力,比如姚。

姚十四歲出家,法名成名。他應該遠離紅塵,去山裏的壹座古寺,用黃色的卷軸和藍色的光,度過誦經打坐的清冷生活。但他是壹個很不安分的人物,熱衷於天下大事,追逐名利,遊走於燈紅酒綠的繁華之地,出入王公王公之家。

當時明朝正處於壹個極其敏感的歷史時期。朱元璋出家後,針對元朝權臣跋扈、皇室內部競爭激烈的教訓,采取了兩項對策,很快導致全國蔓延。首先,大肆殺戮英雄,以免這些人在他死後作惡。到了晚年,大禹發跡,三萬多文臣武將被殺。當年和他壹起開創事業,建立特殊榮譽的老人,幾乎都被毀了。首先,他讓王建國做了所有兒子的王。他總***有26個兒子。除了長子朱標被立為太子,另外兩個兒子早逝外,其余23個兒子都有壹個大國。在他們自己的國家,他們有官員,有武功。他們就像小皇帝。朱元璋死後,太子朱標繼位,坐擁京師中心,所有兄弟護衛,四面護衛,使得朱的江山如鐵桶壹般堅固,堅如磐石。但被他精心培養的朱彪卻是個短命鬼,走在了他的前面。為了避免眾多兒子覬覦這個大位而引發紛爭,朱元璋幹脆拋開第壹代兒子,立朱雲禮為長子,朱標的孫子為曾孫。他父親去世了,他兒子繼承了他,不能說這是空穴來風。他以為他的兒子們會無話可說,但眾所周知,這埋下了禍根。王位之爭正在秘密醞釀。

正是在這種背景下,我認識了姚。朱蒂是朱元璋的第四個兒子。因為上面三個兄弟都死了,他排第壹。他天生意誌堅定,足智多謀。在他為國家而戰的那些年裏,他做出了最大的貢獻,獲得了最高的聲譽,受到了執政黨和在野黨的高度贊揚。連朱元璋都特別敬重他。中華人民***和國成立後,任命他為太子,朱元璋賦予他消滅元朝殘余勢力、鎮守北方邊境的重任。

朱棣也聽說過姚明小光的名字。當他遇到姚明時,他開玩笑說他要和姚明小光來壹場二重唱。他做了壹副對聯:“天寒地凍水是不可能的。這是壹個文字遊戲。”姚說得對:“誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家,誰當家。”朱棣得到消息後,向他請教國家大事。姚直接勸說:“大王是個怪骨頭,但大王膽子大。現在,各王都有不同意見,他的孫子軟弱。願國王仁慈,照顧好自己。大王若能令老僧陪燕,老僧必賜大王壹頂白帽。”

“王”字帶“白”是皇帝的“帝”字。朱蒂視他為知己,把他帶到北平,他卻不肯做官。他仍然穿著袈裟,胸前掛著念珠,打扮成壹個和尚。朱棣只好請他在王福旁邊為他建壹座慶生殿,他成了王福的座上賓,也成了朱棣的心腹顧問。

朱允_即位後,黃子澄、啟泰等侍郎提議,先斬諸侯,再起兵。很多諸侯王被貶,其中壹個還自焚了。他不禁吃了壹驚,於是向姚請教對策。姚信以為真,挺身奪權,叔侄之爭開始,史稱“攻堅戰”。這場戰鬥已經打了三年。雖然姚本人沒有親臨前線,但戰場上的重大事件,如進攻或防守,前進或後退,都派人征求他的意見。他是朱棣的主要顧問。文健四年六月,朱蒂率軍入寧,七月稱帝。這就是明朝著名的成祖,因為他的名字叫永樂,也被稱為永樂皇帝。

至此,姚的“戴白帽”終於實現了。自然地,他成了朱棣最大的貢獻者,並被授予壹個好醫生和少師王子的職位。他的名字“小光”也是由朱棣在這個時候。然而,當朱棣與他交談時,他並沒有直呼其名,而是用“少師”這壹官方頭銜來表示敬意。本來朱棣也命令他留下來回國,但他沒有答應。他仍然住在寺廟裏。當他出現在法庭上時,他穿著正式的制服,戴著壹頂帽子。他出朝後,仍然穿著袈裟,終生保持著壹個官員和僧侶的特殊身份。

與他形成鮮明對比的是,齊泰、黃子澄、方孝孺、鐵鉉等壹大批大臣輔佐朱允_。在這種財富的變化中,他們始終忠於朱軍,並最終死去。皇權易手,中尉的選擇是非常困難的。正如這本書的標題所描述的,這些人的命運充滿了危險。

在這個改朝換代的時代,最尷尬的是那些深受儒家思想影響的幹將。他們把君主和臣民的榮譽和道德視為自己的立命之本和收藏之源。劉邦、隋文帝、黃巢、朱元璋、李自成等。是舉旗造反的領袖。毫無顧忌,勝者為王敗者為寇,於是把壹生都獻給了賭博。亡國的臣民,如孫皓、陳、李煜、等。除了把自己的國家交給別人,別無選擇。至於他們自己的生死,他們會死得很慘,比如朱由檢,但幾千年來只有他壹個人;其他人服從新主人的安排。人家不在乎。自古以來,只有所謂的“忠臣”。還沒聽說過什麽“忠臣”。不管誰掌權,都種田,出錢買糧。掌權的人更輕松,他們可以吃得很好,過著平靜的生活。他們是聽話的人。被當局逼得不得不活,他們起來當了暴徒。只有臣下,壹個“忠”字,像思想和精神的魔咒,牢牢控制著他們。“壹臣不負二主”,這是壹個中尉必須奉行的基本原則。至於什麽樣的“主人”,是弱是亮,是殘是暴,妳可以不理他;在“神”的統治下,普通人是生是死,卻不需要放在心上。所謂“忠”,只是指對君主和上級的忠誠,而不是對人民和下屬的忠誠。如果被暴君壓迫的人民膽敢反抗,他們的副手將不得不殘酷鎮壓和殺害他們。幾千年來,幾乎所有的中尉都是這樣做的。似乎只有這樣才能得到官方和正統史學的肯定和贊揚;誰要是同情甚至回應造反的民眾,那就是漢奸賊,會被官方和正統史學否定,會被批判。

不過明朝的皇位之爭有點不壹般。壹直鬧得沸沸揚揚的雙方,本來就是壹家人。我能為我的副手們做些什麽?方孝孺等人只有承認既成事實,選擇維護舊主。當時很多人都做了這個選擇。只有李治在《續書》年以“國務大臣”的名義將其列為。大約200個名人有姓氏,400多人沒有留下姓名;據顧應臺《明史編年史》,多達2000人死於株連。因為壹個軟弱的皇帝,很多人獻出了生命,真是驚心動魄!然而也有人做出了另壹種選擇,那就是有了新主人。除了姚,還有很多依附的大臣。朱棣進攻南京時,奉命討伐朱棣的將軍李景隆開門迎敵。這是徹頭徹尾的背叛,但是《明史》並沒有把他列入奸臣名單。

同齡的人在當時可以稱之為精英。他們背後的名字並不壞,但他們死前發生的事情卻是壹場天與地的審判。為什麽?事實證明,即使是同壹個時代,不同的人生道路也是大相徑庭的。從這個意義上來說,我們之前說的做穩定奴隸的時代只需要奴隸,不需要英雄,也是不準確的。在任何時代,都有可能既當英雄,又當垂直;既是偉大的聖人,又是偉大的強奸犯;妳可以得到好的和壞的。不同的時代造就了不同的人;同壹個時代,可以培養出不同的人。關鍵在於我們如何認識和適應時代。