化幹戈為玉帛意思是消除仇怨，變戰爭為和平，變沖突為友好。
化幹戈為玉帛（拼音：huà gān gē wéi yù bó）是壹則來源於歷史故事的成語，成語相關典故最早見於《左傳·僖公十五年》。
該成語在句中多作謂語，也作定語；多含褒義。“幹”“戈”是用於防禦和進攻的兩種武器，借指戰爭、武力沖突；“玉”“帛”指玉器和束帛，是古代諸侯會盟、諸侯與天子朝聘時互贈的禮物，後來用於表示和平***處之意。
衍生典故：昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。（西漢·劉安等《淮南子·原道訓》）
成語寓意：
就為人處世而言，機巧之心不能過重，要善於隨順物事之自然，以簡馭繁。大禹在治國中，即善於順民之性而為，因此能夠得到諸侯百姓的擁護。在大禹治水的傳說中，大禹也是善於循地勢之自然，疏而導之，使洪水隨地勢順利入海。
大禹的父親夏鯀則不然，在治國中，不是首先考慮民性民生，而是先謀劃著如何防民；在治水中，不是首先考慮水往低處流的本性，而是壹味地去堵。
機械之心盈於胸，徒逞私智，最終必然導致矛盾愈演愈烈，所謂“以湯沃沸，亂乃逾甚”。無論是對人，還是對事，多壹分“純白”，少壹分機巧，多壹分真誠，少壹分詐偽，世間也就自然會多壹分和諧，少壹分紛爭。