1.第四十五回
潘巧雲與報恩寺和尚裴如海來往。石秀發現，與楊雄設計捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧雲，潘巧雲誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問明底裏，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺。
2.第四十六回
楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧雲，和來古墳掘覓東西的鼓上蚤時遷壹起，要去梁山泊。
三人來鄆州地面的祝家店吃酒，聽到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。石秀討刀未遂，時遷又偷了報曉的雞來下酒，小二哥發現，叫出幾條大漢，被石秀、時遷打跑了。石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時遷被撓鉤拌倒擒拿了。楊雄、石秀在壹酒店遇見曾被楊雄救過命的杜興。
3.第四十七回
杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，***拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應。李應修書去祝家莊取時遷，被祝氏三傑臭罵壹頓，扯了書劄。李應與祝彪在獨龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江帶兩路人馬，到獨龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知遇見白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急於救人，殺奔祝家莊來，中計被圍。
4.第四十八回
宋江迷了盤陀路，石秀說明遇見白楊林轉彎的道理，並說明燭燈為號的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮三山黃信被捉。楊雄出主意去會李應。李應不見宋江；杜興說明三莊結盟情況，講明進攻時間宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。
宋江引三路兵來到獨龍岡前。兩路兵把住祝家莊前後門。壹丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。晁蓋派吳用前來助戰，宋江表示破敵決心。吳用獻計。
擴展資料：
《水滸傳》，中國四大名著之壹，是壹部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者壹般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的壹人，或兩人皆有。
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之壹，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之壹，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的壹百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化白駒鎮，最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之壹的《水滸傳》。
施耐庵寫到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚這壹段，突然想到東林庵珍藏的木魚木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問：妳這庵裏的木魚木槌，為何像寶貝壹樣珍藏呢？徐麒說：這庵裏原先住著壹位老和尚，他念經拜佛用心極誠，壹邊念經壹邊敲木魚。說著他用手指著木魚的凹陷說：妳看，想讓他們懂得，讀書，做學問就是要專心致誌。
資料來源：百度百科-水滸傳
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翠屏山簡介
翠屏山，位於濟南市平陰縣城西南12.5公裏。以其山勢奇峭巍峨，松柏蒼郁茂密，恰似壹道景色秀美的天然屏障而得名。又因山上泉水眾多，有“壹條巖縫壹處泉”之說，當地人俗稱為“水山”。
翠屏山自然景觀、文物古跡甚多，是聞名遐邇的名勝，1985年濟南市將翠屏山列入了市八大風景旅遊區之壹。因青蔥翠綠，嶂列如屏，故名。此山是舊時城中目測洪水深淺的標誌物，故原名“水山”。山間古跡甚多。山頂主峰稱寶峰，上建“玉皇廟”，廟門在南，石砌拱形。廟為二層，於門內沿石級可登。門外有石橋，橋側植翠柏各壹株，俗稱“二柏夾壹橋”。門內為小院，正中建玉皇閣，閣下層辟石砌券門，上層頂之四隅建築為三角形雉堞式，似鳥展翅。中砌垛孔短墻，若西歐古堡，風格奇異。玉皇閣院內西側，存有“多佛塔”，因塔身嵌石佛多尊而得名。該塔建造於唐貞觀四年，明嘉靖元年重修。由青石構築，八面，密檐十三層，通高19.7米，塔形雄偉，簡潔古樸。每層東南西北四面，皆辟佛龕，內嵌雕石佛像，原有104尊，現存88尊。佛像結跏趺坐，背後飾佛光唐草，具有顯明的唐代風格。塔頂置鐵制寶瓶冠剎，高1.9米，於明嘉靖六年鑄造。1977年被公布為山東省重點文物保護單位。
山西側半腰處，為寶峰寺之址。此寺始建於唐天寶十壹年，由慈凈和尚創建，初名“保寧院”。金大定三年重修，改稱“寶峰寺”。歷經明清擴建，規模遞增。主要建築有大雄寶殿、玉皇閣、白衣閣、天王殿、八仙閣、碧霞元君殿、關帝廟、靈官廟、倒影庵、戲樓等。現大多傾圮，但遺跡尚存，並遺有明、清石碑甚多。北側峭壁之上，鐫有佛像二窟，內雕菩薩、佛像12尊。據造像題記載，為唐天寶十壹年鹿崇貞敬造。此處山勢奇絕，峭壁之上，生有多種樹木，以檜柏為佳。墨綠叢中有壹巨石，聳立突兀，上下兩疊，側刻“疊翠石”三字。石下天生壹穴，稱“銀寶洞”，山風徐吹，如哨音悠揚。該石縫隙中，生古柏壹株，巍巍然懸於高空，樹幹擰生，根似鷹爪，冠蓋闊大，枝葉繁茂，人稱“水山疊翠”，為舊時平陰八景之壹。此外，在山西南側尚有“石門檻”、“試劍石”等景觀。
張翠山歷史原型
據史籍記載，武當七俠歷史上真有其人，只是其歷史事跡與武俠小說不同罷了。
《太極拳勢圖解》，其中有
於是七人拜其為師，學習名為“十三式”的太極拳。實際，真正成為張三豐弟子的僅為張松溪、張翠山兩人，而真正得其真傳者僅張松溪壹人。
張松溪，鄞縣人，明代武術家，武當松溪派創始人。
師事孫十三老，自言其法承元代的張三豐。嘉靖年間以內家拳享名於寧波府。張松溪練拳有五字訣，即“勤、緊、徑、敬、切”。傳徒僅三、四人，以葉近泉為之最。
得近泉之傳者，有吳昆山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎等人，皆各有授受。昆山傳李天目、徐岱嶽。天目傳余波仲、陳茂弘、吳七郎。雲泉傳盧紹岐。貞石傳夏枝溪、董扶輿。繼槎傳柴元明、姚石門、僧耳、僧尾。而思南之傳，則有王征南。
張松溪所習拳術源自南宋張三豐所傳之內家拳，而非太極拳。
2、
擴展資料：
武當派的正式流傳，大約開始於明代。武當山雖在唐代就開始建造道觀，但真正的黃金時期卻是在明代。
明成祖朱棣登基，推崇武當道教，調集民工30萬人；用了13年時間，在武當山修建了33處建築群，號稱八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、十二祠、十二亭、三十九橋等，綿延140華裏，建築格局均依經書上的真武修仙故事，由工部設計而成。
至今武當山紫霄宮正殿梁上仍有大明永樂十壹年、十二年聖王禦駕敕建的字跡。三天門絕壁上則有“壹柱擎天”四個大字，蔚為壯觀。天柱峰頂太和宮又稱金殿，殿中供奉張三豐銅鑄鎏金坐像。武當道教的黃金時代從這時開始，武當的武術門派，也是在這個黃金時代中產生的。
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翠屏山水真相
通過查詢相關資料顯示，翠屏山水沒有爛尾，翠屏山水在二零二壹年已經建造完畢，泰豐翠屏山水位於石家莊鹿泉鹿泉市，由河北瑞熙房地產開發有限公司建成，總建築面積三十余萬，總占地面積三十三萬。周邊配套涵蓋醫療、學校、已經大型超市，生活便利。具體消息可關註官方網站，獲得第壹手權威信息。