的姓；通常人們的姓名只有三個字，嫁後女子的姓名往往有四個字。
在我年幼的時候，知道擔任商務印書館出版的《婦女雜誌》筆政的朱胡彬夏，在當時算是有革命性的“前進的”女子了，她反抗了家裏替她訂的舊式婚姻，以致她的頑固的叔父宣言要用手槍打死她，但是她卻仍在“胡”字上面加著壹個“朱”字！近來的女子就有很多在嫁後仍只由自己的姓名，不加不減。這意義表示女子漸漸地有著她們自己的獨立的地位，不是屬於任何人所有的了。但是在我的母親的時代，不但不能學“朱胡彬夏”的用法，簡直根本就好像沒有名字！我說“好像”，因為那時的女子也未嘗沒有名字，但在實際上似乎就用不著。
像我的母親，我聽見她的娘家的人們叫她做“十六小姐”男家大家族裏的人們叫她做“十四少奶”，後來我的父親做官，人們便叫做“太太”始終沒有用她自己名字的機會！我覺得這種情形也可以暗示婦女在封建社會裏所處的地位。
我的母親在我十三歲的時候就去世了。我生的那壹年是在九月裏生的，她死的那壹年是在五月裏死的，所以我們母子兩人在實際上相聚的時候只有十壹年零九個月。我在這篇文裏對於母親的零星追憶，只是這十壹年裏的前塵影事。
我現在所能記得的最初對於母親的印象，大約在兩三歲的時候。我記得有壹天夜裏，我獨自壹人睡在床上，由夢裏醒來，朦朧中睜開眼睛，模糊中看見由垂著的帳門射進來的微微的燈光。在這微微的燈光裏瞥見壹個青年婦人拉開帳門，微笑著把我抱起來。她嘴裏叫我什麽，並對我說了什麽，現在都記不清了，只記得她把我負在她的背上，跑到壹個燈光燦爛人影憧憧往來的大客廳裏，走來走去“巡閱”著。大概是元宵吧，這大客廳裏除有不少成人談笑著外，有二三十個孩童提著各色各樣的紙燈，裏面燃著蠟燭，三五成群地跑著玩。我此時伏在母親的背上，半醒半睡似的微張著眼看這個，望那個。那時我的父親還在和祖父同住，過著“少爺”的生活；父親有十來個弟兄，有好幾個都結了婚，所以這大家族裏看著這麽多的孩子。母親也做了這大家族裏的壹分子。她十五歲就出嫁，十六歲那年養我，這個時候才十七八歲。我由現在追想當時伏在她的背上睡眼惺松所見著的她的容態，還感覺到她的活潑的歡悅的柔和的青春的美。我生平所見過的女子，我的母親是最美的壹個，就是當時伏在母親背上的我，也能覺到在那個大客廳裏許多婦女裏面：沒有壹個及得到母親的可愛。我現在想來，大概在我睡在房裏的時候，母親看見許多孩子玩燈熱鬧，便想起了我，也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見我醒了，便負我出去壹飽眼福。這是我對母親最初的感覺，雖則在當時的幼稚腦袋裏當然不知道什麽叫做母愛。
後來祖父年老告退，父親自己帶著家眷在福州做候補官。我當時大概有了五六歲，比我小兩歲的二弟已生了。家裏除父親母親和這個小弟弟外，只有母親由娘家帶來的壹個青年女仆，名叫妹仔。“做官”似乎怪好聽，但是當時父親赤手空拳出來做官，家裏壹貧如洗。
我還記得，父親壹天到晚不在家裏，大概是到“官場”裏“應酬”去了，家裏沒有米下鍋；妹仔替我們到附近施米給窮人的壹個大廟裏去領“倉米”，要先在廟前人山人海裏面擁擠著領到竹簽，然後拿著竹簽再從擠得水泄不通的人群中，帶著粗布袋擠到裏面去領米；母親在家裏橫抱著哭涕著的二弟踱來踱去，我在旁坐在壹只小椅上呆呆地望著母親，當時不知道這就是窮的景象，只詫異著母親的臉何以那樣蒼白，她那樣靜寂無語地好像有著滿腔無處訴的心事。妹仔和母親非常親熱，她們竟好像母女，***患難，直到母親病得將死的時候，她還是不肯離開她，把孝女自居，寢食俱廢地照顧著母親。
母親喜歡看小說，那些舊小說，她常常把所看的內容講給妹仔聽。她講得媚媚動聽，妹仔聽著忽而笑容滿面，忽而愁眉雙銷。章回的長篇小說壹下講不完，妹仔就很不耐地等著母親再看下去，看後再講給她聽。往往講到孤女患難，或義婦含冤的淒慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上湧流著。那時的我立在旁邊瞧著，莫名其妙，心裏不明白她們為什麽那樣無緣無故地揮淚痛哭壹頓，和在上面看到窮的景象壹樣地不明白其所以然。現在想來，才感覺到母親的情感的豐富，並覺得她的講故事能那樣地感動著妹仔。如果母親生在現在，有機會把自己造成壹個教員，必可成為壹個循循善誘的良師。
我六歲的時候，由父親自己為我“發蒙”，讀的是《三字經》，第壹天上的課是“人之初，性本善；性相近，習相遠。”壹點兒莫名其妙！壹個人坐在壹個小客廳的炕床上“朗誦”了半天，苦不堪言！母親覺得非請壹位“西席”老夫子，總教不好，所以家裏雖壹貧如洗，情願節衣縮食，把省下的錢請壹位老夫子。說來可笑第壹個請來的這位老夫子，每月束修只須四塊大洋（當然供膳宿），雖則這四塊大洋，在母親已是壹件很費籌措的事情。我到十歲的時候，讀的是“孟子見梁惠王”，教師的每月束修已加到十二元，算增加了三倍。到年底的時候，父親要“清算”我平日的功課，在夜裏親自聽我背書，很嚴厲，桌上放著壹根兩指闊的竹板。我的背向著他立著背書，背不出的時候，他提壹個字，就叫我回轉身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來。我吃了這壹下苦頭，痛是血肉的身體所無法避免的感覺，當然失聲地哭了，但是還要忍住哭，回過身去再背。不幸又有壹處中斷，背不下去，經他再提壹字，再打壹下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見梁惠王”的“孟子”！
我自己嗚咽著背，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉湧地哭著。
我心裏知道她見我被打，她也覺得好像刺心的痛苦，和我表著十二分的同情，但她卻時時從嗚咽著的斷斷續續的聲音裏勉強說著“打得好”！她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強硬著頭皮說聲“打得好”，為的是希望她的兒子上進。由現在看來，這樣的教育方法真是野蠻之至！但於我不敢怪我的母親，因為那個時候就只有這樣野蠻的教育法；如今想起母親見我被打，陪著我壹同哭，那樣的母愛，仍然使我感念著我的慈愛的母親。背完了半本“梁惠王”，右手掌打得發腫有半寸高，偷向燈光中壹照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身壹樣。母親含著淚抱我上床，輕輕把被窩蓋上，向我額上吻了幾吻。
當我八歲的時候，二弟六歲，還有壹個妹妹三歲。三個人的衣服鞋襪，沒有壹件不是母親自己做的。她還時常收到壹些外面的女紅來做，所以很忙。我在七八歲時，看見母親那樣辛苦，心裏已知道感覺不安。記得有壹個夏天的深夜，我忽然從睡夢中醒了起來，因為我的床背就緊接著母親的床背，所以從帳裏望得見母親獨自壹人在燈下做鞋底，我心裏又想起母親的勞苦，輾轉反側睡不著，很想起來陪陪母親。但是小孩子深夜不好好的睡，是要受到大人的責備的，就說是要起來陪陪母親，壹定也要被申斥幾句，萬不會被準許的（這至少是當時我的心理），於是想出壹個借口來試試看，便叫聲母親，說太熱睡不著，要起來坐壹會兒。出乎我意料之外的，母親居然許我起來坐在她的身邊。我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上壹針不停地做著布鞋——做給我穿的。這時萬籟俱寂，只聽到滴搭的鐘聲，和可以微聞得到的母親的呼吸。我心裏暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休，心上感到說不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心裏的不安成分。當時壹肚子裏充滿著這些心事，卻不敢對母親說出壹句。才坐了壹會兒，又被母親趕上床去睡覺，她說小孩子不好好的睡，起來幹什麽！現在我的母親不在了，她始終不知道她這個小兒子心裏有過這樣的壹段不敢說出的心理狀態。
母親死的時候才廿九歲，留下了三男三女。在臨終的那壹夜，她神誌非常清楚，忍淚叫著壹個壹個子女囑咐壹番。她臨去最舍不得的就是她這壹群的子女。
我的母親只是壹個平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能幹的才具，都埋沒在封建社會的壹個家族裏，都葬送在沒有什麽意義的事務上，否則她壹定可以成為社會上壹個更有貢獻的分子。我也覺得，像我的母親這樣被埋沒葬送掉的女子不知有多少！
壹九三六，壹，十日深夜
教學目標]
1、學習本文截取人物表現中最典型的經歷來表現人物。
2、理解作者通過對母親生活片段的回憶，為我們塑造了壹位感人至深的普通而偉大的母親形象。
[重點難點]
1、重點：截取人物中最典型的經歷來表現人物。
2、難點：語言細膩、真摯、深沈。
[教學時數] 二教時
[教學過程]
第壹教時
壹、導入
1、作者簡介
鄒韜奮，新聞記者、政治家和出版家。名恩潤，祖籍江西余江，生於福建永安。1921年畢業於上海聖約翰大學。自1926年在上海主編《生活》周刊起，畢生從事新聞出版工作。1932年創辦生活書店。1936年與沈鈞儒、李公樸等七人被國民黨政府逮捕。先後在上海、漢口、重慶主編《抗戰》、《本民抗戰》等刊物，積極宣傳團結抗戰，反對妥協投降。著作編有《韜奮全集》《韜奮文集》等。
鄒韜奮也是壹位散文家。著有《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》等散文作品。
2、導語
有人說過：“父母對子女的愛，尤其是母愛，是人類最高尚純潔的、美好的感情。”同樣是至愛親情，朱自清的《背影》是寫父愛，而課文是寫母愛。讓我們來欣賞作者如何寫壹位普通而偉大的母親形象吧。
二、閱讀課文，整體感知
三、理清文章思路
學生討論、交流、明確：
全文可分為三個部分。
第壹部分（1—2），交代母親的姓氏和早逝。
第二部分（3—6），回憶關於母親的四個片段，表現母親的慈愛、善良、能幹和奉獻精神。
第三部分（7—8），以無限痛惜的心情交代母親去世時還年輕，概括母親的良好品質。
四、探究
作者深情地回憶了關於母親的四個片段，哪些話語、哪些事情、哪些細節最讓妳動情？妳還記得自己的母親給妳留下的深刻印象嗎？
學生概括關於母親的四個片段，教師評價。
四個片段：1、元宵夜的“巡閱” 2、湧流的淚珠
3、豐富的內心世界 4、勞碌的身影
第壹個片段中最感人的話語是：“我由現在追想當時伏在她的背上睡眼惺忪所見著她的容態，還感覺到她的活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美。“這是從幼兒的感覺中寫出母親可愛的形象，筆墨不多，但母親的形象栩栩如生。
第二個片段中最感人的細節是：“往往講到孤女患難，或義婦含冤的淒慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上湧流著。”這個細節真實而傳神，表現了母親感情豐富，對患難女性有著深切的同情心。
第三個片段中最感人的細節是：“我自己嗚咽著，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉湧地哭著。”這個細節描寫表現母親對子女無限憐惜和疼愛之情。
第四個片段中最感人的地方是：“我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上壹針不停地做著布鞋——做給我穿的。這時萬籟俱寂，只聽得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。”這段文字有人物的外貌、動作描寫，也有環境描寫，以寂靜的環境襯托母親的勞苦。這段文字是從我的視覺、聽覺、感覺中寫出來的，頗為真摯動人。
五、小結
本文截取人物表現中最典型的經歷——四個片段，來表現人物的。
六、布置作業
課外練習四。
第二教時
壹、復習舊課
檢查背誦壹段文字
二、繼續學習課文
品味語言：本文語言細膩、真摯、深沈。可以讓學生找出文中的句子加以評說。
1、我的母親在我十三歲的時候就去世了。
2、母親死的時候才二十九歲，留下了三男三女。
3、當時壹肚子裏充滿著這些心事，都不敢對母親說出壹句。
學生討論、交流、明確：
句子中加點的詞不能去掉。第1、2句中的“就”和“才”，表現了對母親不幸早逝的無限的痛惜之情。第3句中的“敢”如果刪去，就成了“不對母親說出壹句”，和原來的意思大相徑庭。“不敢”是心裏想說，但又怕說出來後母親不允許“我”再陪下去，越是“不敢說出”，就越是顯得真誠、執著。如果改成“不說出來”，就無法把這種矛盾的真實的“心理狀態”表達出來了。
三、比較閱讀
朱自清《背影》與鄒韜奮《我的母親》，讓學生討論兩文的異同點，互相交流。
《背影》《我的母親》都表達“至愛親情”的主題，都是回憶性的敘事紀實散文。《背影》是截取人物狀態中最鮮明、最動人的瞬間——背影來構建文章的；而《我的母親》是截取人物表現中最典型的經歷——四個片段，來表現人物的。
四、探究
家庭是組成社會的壹個細胞。讀了課文後，妳認為鄒韜奮成長的家庭環境哪些方面是好的，哪些方面是不可取的？
學生討論、明確：
鄒韜奮成長的家庭仍是壹個封建家庭，婦女在家庭裏沒有地位，母親連自己的姓名都沒有。母親早逝也說明當時生活條件和醫療條件極差。家庭是社會的縮影，半封建半殖民地的舊中國，不可能有壹個完美的家庭。鄒韜奮成長的這個家庭環境重教育，重文化，對子女要求嚴格，這是好的；有母愛的溫暖，有母親努力勞作的榜樣，有文學熏陶，這些也是好的，但是體罰是不可取的。
五、小結
本文深情地回憶了關於母親的幾個片段，表現了母親的可愛性格和能幹才具，表現了對舊社會被壓抑和埋沒的婦女命運的深切同情和深刻思考。