又 名: 先施 施夷光 施姓
性 別: 女
所屬年代: 春秋戰國時代
相關人物: 夫差 範蠡 越王勾踐
生平簡介
西施，春秋末年越國人。春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。我國古代四大美女之壹。施姓。名夷光，壹作先施，以家住苧蘿浣紗村西得名。
時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦壹起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了壹個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與範蠡泛舟五湖，不知所終。壹直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
明梁辰魚據此故事，編為傳奇《浣紗記》。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。
“沈魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相範蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。壹次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什麽病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了範蠡獻的復國三計；壹是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有壹個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了遊水，漸漸地沈到河底。從此，西施這個“沈魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王壹看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沈溺於遊樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這裏邊有西施的很大功勞。
時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦壹起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了壹個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與範蠡泛舟五湖，不知所終。壹直受到後人的懷念
關於西施的死:
壹，西施隨範蠢隱居說。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡後，“西施復歸範蠢，同泛五湖而去。”明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法，以為西施原是範蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，範蠡帶著西施隱居起來。李白《西施》詩：“壹破夫差國，千秋竟不還。”也認為西施跟隨範蠡隱居。只是《國語·越語》和《史記·越王勾踐世家》記載範蠡退隱的事甚詳，而沒有提及西施。
二，被越王沈江說。《墨子·親士》說：“是故比幹之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。”《吳越春秋·逸篇》也說：“越浮西施於江，令隨鴟夷而終。”意即西施在吳越爭鬥中，被越王利用，“狡兔死，走狗烹”，越王得意後，就把西施裝在袋內沈入江底。
三，不慎落水而卒。善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之間《浣紗》詩：“壹朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沈畏荷花”為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在壹次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。
總之，圍繞西施的故事很多，疑謎也不少，究竟哪壹種說法既符合史實又合情理，可請讀者自省