壹個人永遠住在溪流旁和樹下，這是壹個人在地球上的生活中深愛過的人。公元前 1400 年的埃及 墓碑銘文，關於壹個人的來世，寫道：
願我每天在我的水邊不停地行走，願我的靈魂安息在我種植的樹枝上，願我在我的梧桐樹蔭下提神。（納爾多，10）
然而，要到達永恒的蘆葦地樂園，必須經過冥界之主、死者審判官奧西裏斯在真理殿堂（也稱為二真理殿堂）的考驗，這場審判涉及用真理的羽毛來衡量壹個人的心。
貪心之重
壹個人通過擁抱對生命中給予的壹切表示感激，並摒棄消極的想法和能量，從而保持壹顆輕松的心。忘恩負義被認為是壹種門戶罪，它使人走上自私和罪惡的黑暗道路。罪惡被理解為與ma'at的價值相悖的思想和行為- 和諧 - 白色羽毛象征著和諧，它將壹個人與其他人以及眾神分開。這些罪中最嚴重的是貪婪，因為它表達了對別人所賜禮物的忘恩負義，以及對他人禮物的不正當欲望。
被稱為Ptah-hotep的指導（也稱為Ptah-hotep 的格言，公元前 2375-2350 年）的著作是古埃及最古老的智慧文本之壹，明確警告人們不要貪婪，並指出其危險和結果：
若欲行善，遠離壹切惡，則謹防貪心，這是不治之癥。與它親密是不可能的；它使好朋友苦澀，它使受信任的員工與他的主人疏遠，它使父親和母親以及母親的兄弟都變壞，並使壹個男人的妻子離婚......或貨物是在您和他人之間分配的]，並且不要對欠您的東西苛求。不要貪戀妳的家人。（大衛，132）
貪婪使靈魂充滿罪惡，因為它鼓勵小氣、嫉妒、自憐，尤其是表現出忘恩負義。這些罪孽在靈魂上留下了印記，壓在了靈魂的“心”上，使人無法穿越真理殿堂，找到天堂。這是古埃及人的主要擔憂，他們明白他們在地球上的生活只是更長更宏偉旅程的壹部分。
靈魂、聖經和祈禱
壹個人的靈魂被認為是不朽的，壹個永恒的存在，他在地球上的停留只是更大更宏偉旅程的壹部分。據說這個靈魂由九個獨立的部分組成：
Khat是肉身
Ka是壹個人的雙重形式
巴人頭鳥相，能飛於天地間
Shuyet是影子自我
Akh不朽的，轉變的自我
薩胡和Sechem的方面圓弧Akh
Ab是心，善惡之源
任是壹個秘密的名字。
所有這九個方面都是壹個人塵世存在的壹部分，並且在死亡時，Akh（與Sahu和Sechem 壹起）出現在真理大廳中的 Osiris 面前，並在四十二位法官的面前擁有壹個人的心（Ab）用金色的天平在真理的白色羽毛上稱量。
古埃及人認識到，當靈魂在來世第壹次醒來時，它會迷失方向，可能不記得自己在地球上的生活、死亡或接下來要做什麽。為了幫助靈魂繼續它的旅程，藝術家和抄寫員會在壹個人的墳墓的墻壁上創作與壹個人的生活有關的繪畫和文字（現在稱為金字塔文字），然後發展成為棺材文字和著名的埃及書籍死者。
該金字塔銘文是古埃及最古老的宗教作品約會到c。公元前 2400-2300 年。該棺材文本從後來的發展金字塔銘文在C。公元前 2134 年至 2040 年，而埃及亡靈之書（實際上稱為《日日降臨之書》）是在 c. 公元前 1550-1070 年。所有這三部作品都有相同的目的：提醒靈魂在地球上的生活，安慰它的痛苦和迷失方向，並指導它如何度過來世。
除了這些指示外，墳墓的墻壁上還刻有祈禱文，祈求奧西裏斯（和其他眾神）向靈魂施以憐憫。今天現存的兩個部分保存的祈禱來自中王國時期在國王森魯塞特壹世（公元前 1971 年 - 公元前 1926 年）手下服役的維齊爾 Intefiqer 的母親的墳墓。祈禱都要求眾神為她說情，而後者則是寫給奧西裏斯的，特別要求他在過快判斷之前傾聽她的聲音：
向妳致敬，哦黃金！
願妳寵我，因為我的職業壹直在和妳說話！
我會老，像壹個可憐的人[除非聽到]
O 強大的我所知道的
哦，黃金，在妳聆聽的時候，妳的聆聽時刻！
妳綠了我對妳的要求！
願妳為我釋放壹個維齊爾的演講！
妳是那個塑造標準的人......
是我將給予永恒的美好穿越。（帕金森，128）
懇求者稱奧西裏斯為“O Gold”，因為人們認為眾神擁有金色的皮膚，而“妳是綠色的，因為我對妳的要求”是指奧西裏斯在冥界的綠色皮膚（象征生育和生命）。懇求者要求在她身上釋放“維齊爾言論”，這樣她就可以在到達真理大廳的奧西裏斯面前時雄辯地捍衛自己的生活行為。
真理殿堂
在埃及的死者之書中記載，死後靈魂會遇到阿努比斯神，他將帶領它從最後安息之地到真理大廳。圖像描繪了站在大廳裏的壹排靈魂，壹個人會加入這條線等待審判。在等待的過程中，會有女神像阿努比斯的女兒Qebhet這樣的女神，她是涼爽清爽的水的化身。Qebhet 將與Nephthys和Serket等其他人壹起安慰靈魂並為他們提供幫助。
輪到他時，阿努比斯會帶領靈魂站在奧西裏斯和眾神的抄寫員透特面前，站在金色的鱗片前。Ma'at 女神，是ma'at （和諧與平衡）文化價值的化身，也將出現，四十二位法官將圍繞在她們身邊，他們會就壹個人的永恒命運向這些神靈咨詢。
然後靈魂會背誦否定懺悔，其中壹個人需要能夠誠實地聲稱自己沒有犯下某些罪行。這些懺悔有時以祈禱開始，“我還沒有學會那些沒有的東西”，這意味著靈魂在生活中努力致力於具有持久重要性的事情，而不是日常生活中的瑣碎事情。然而，沒有壹套單壹的否定懺悔清單，就像沒有壹套適用於所有人的“罪”清單壹樣。軍事指揮官的罪孽清單與法官或面包師不同。
總是以“我沒有……”或“我沒有……”開頭的否定聲明，在開場祈禱之後去向奧西裏斯保證靈魂的純潔，實際上以聲明“我是純”重復了很多次。列出的每壹種罪都被認為破壞了壹個人的和諧與平衡，而壹個人活著並使人脫離了他們在地球上由眾神所命定的目的。聲稱靈魂純潔，是在斷言自己的心沒有被罪壓垮。然而，贏得奧西裏斯的不是靈魂對純潔的要求，而是靈魂的重量。
靈魂的“心臟”被交給了奧西裏斯，奧西裏斯把它放在壹個巨大的金色鱗片上，與瑪阿特的白色羽毛——真理之羽——相平衡。
奧西裏斯的審判
靈魂的“心臟”被交給了奧西裏斯，他把它放在壹個巨大的金色鱗片上，與瑪阿特的白色羽毛——另壹邊的真理之羽——相平衡。如果靈魂的心比羽毛輕，那麽眾神會與四十二位法官商議，如果他們同意靈魂是有道理的，那麽這個人就可以繼續走向蘆葦地的幸福。
根據壹些古老的文本，靈魂將踏上穿越來世到達天堂的危險旅程，他們需要壹本埃及亡靈之書來引導他們，並在他們遇到麻煩時幫助他們背誦咒語。然而，根據其他人的說法，在正當化之後，從真理大廳到天堂只是壹段短暫的旅程。
靈魂將離開審判大廳，被劃過百合湖，進入蘆葦地的永恒天堂，在那裏人們可以收回死亡所帶走的壹切。學者羅莎莉·大衛 (Rosalie David) 描述了這個來世領域：
冥界的奧西裏斯王國被認為是壹個植被茂盛的地方，春天永恒，五谷豐登，沒有痛苦或苦難。有時被稱為“蘆葦地”，它被設想為埃及耕地的“鏡像”，在那裏富人和窮人都被提供了壹塊土地，預計他們可以在上面種植莊稼。這個王國的位置被固定在西部地平線以下或西部的壹組島嶼上。(160)
對於心比羽毛還輕的靈魂，早逝的人與家、心愛的物件和書籍，甚至失散已久的寵物壹起等待。
然而，如果心臟變得更重，它就會被扔到真理殿的地板上，在那裏被阿蒙提（也稱為阿穆特）吞噬，阿蒙提是壹位長著鱷魚臉、豹前和後背的神。犀牛，被稱為“狼吞虎咽”。壹旦阿蒙提吞噬了人的心，個體的靈魂便不復存在。古埃及人沒有“地獄”；他們的'命運比死亡更糟糕'是不存在的。
蘆葦地和埃及人對生活的熱愛
壹種流行的誤解是，古埃及人癡迷於死亡，而實際上，他們熱愛生命，因此自然而然地希望它在身體死亡後繼續存在。埃及人喜歡唱歌、跳舞、劃船、打獵、釣魚和家庭聚會，就像今天的人們壹樣。
古埃及最受歡迎的飲料是啤酒，雖然它被認為是壹種用於營養目的的食物，但在埃及人全年觀察到的許多慶祝活動中也可以享用。只要壹個人在適當的時間出於適當的原因飲酒，就不會認為醉酒是壹種罪過。性，無論是婚內還是婚外，也被廣泛地視為壹種自然而愉快的活動。
精心制作的喪葬儀式、木乃伊制作和沙布提娃娃的放置並不是為了向生命的終結致敬，而是為了生命的延續，以及當時間來到天平前時，靈魂將贏得進入蘆葦地的希望奧西裏斯。喪葬儀式和木乃伊保存了身體，這樣靈魂在死後會有壹個容器，如果它選擇訪問地球，就會在未來返回。
壹個人的墳墓，以及描繪死者的雕像，出於同樣的原因，作為壹個永恒的家——所以靈魂可以回到地球 *** 問——而 shabti 娃娃被放置在墳墓裏，在來世做自己的工作，這樣人們就可以在任何時候放松壹個希望。葬禮結束後，所有為逝者平安出行的祈禱都已完成，幸存者可以返回家園，因為他們認為他們所愛的人是有道理的，會在天堂中找到快樂。即便如此，也不是所有的祈禱、所有的希望、最繁復的儀式，都無法幫助那個心比真理的白羽還要沈重的靈魂。