譯文：
壹輪皓月從天邊緩緩升起，萬籟俱寂，唯有清風徐徐；
這壹輪滿月足以平分秋色，高懸雲層之中照亮了千家萬戶；
引用關於月亮的傳說，即月中有兔與蟾蜍，
我想要約同明月壹起乘靈槎（能乘往天河的船筏），待銀河徹底澄清以後，遨遊太空。
賞析：
這首詩是寫中秋之月，首聯即點明主題，用“寶鏡”突出了月之明亮，頷聯詩人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無垠的月夜裏，使人如身臨其境，看那皓月當空，光照萬裏的壯美景色。頸聯引用了兩個傳說故事，增加了全詩的趣味性，尾聯詩人突發奇想，欲與月亮壹起乘船遨遊銀河，給人留下了無窮的想象空間。
擴展資料：
題為《中秋》，實是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那壹輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的雲衢照明。後又用關於月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進壹步馳騁想象，打算約伴同遊銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現出新的境界。
意思：浩瀚廣闊的夜空中，月亮象寶鏡般升起，萬籟無聲，空中只有淡薄的雲，遙望太空，這壹輪滿月，足以平分秋色， 在那薄雲的四通八達的大路上映照得千裏光明。
“中秋”壹詞，最早見於《周禮》根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在壹年秋季的八月中旬，故稱“中秋”壹年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節”中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之壹這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”
參考資料：