俗話說“三百六十行，行行出狀元”，而在這三百六十行外還有八行，故稱作“外八行”。外八行指的是劇中的八個神秘的江湖門派，每行有壹位代表人物，八位奇人各自精通壹門絕學：研藥使毒之易陽、風情舞動之商女、鬼蔔測算之神通、布局縱橫之仙流、情報搜取之諦聽、矯健夜行之黑紗、器械操演之墨班、飛檐取物之千手。外八行的統領稱作“持卷人”，此人持有“十行者繪卷”。
“神通行”的“八仙”，八行神通之主，以命理解讀萬事，善於占蔔測算，往往窮苦壹生，卻自在逍遙。
“仙流行”之主“章羽”，善於運用騙術，謀劃布局。身為行首，卻為壹己私欲，出賣了整個仙流行。仙流壹行最高階為秦篆仙流。
“商女行”的行首“金繡娘”，天下花魁，八行之商女之主，善琴棋書畫，人脈通達、美艷無雙，令無數人艷羨。掌握“八行”中的財力，同時她本人也是壹位風情萬種的商界女子。商女壹行只收女子。
“墨班行”的“柯書”，墨班之主墨知山座下首徒，最年輕的墨班師，得封墨姓。性格靦腆害羞，但能力極強。精通機關術數。
“黑紗行”之主“壹方”，是壹名武藝卓絕的刺客，手持烏刺匕首。黑紗壹行就是俗稱的殺手，他們領金殺人。但黑紗也是有行規的，他們從來不殺手上沒有沾染過鮮血的人，只殺壞人。
“千手行”的“花谷”，千手之主蘭庭老人首徒，喜歡作男性打扮，自稱花公子，為人仗義直爽，輕功絕頂極善探囊取物。千手壹行恪守“盜亦有道”的準則。
“易陽行”的“希水”，易陽之主，身手高超，江湖人稱寡道人，看似冷漠實則率真可愛，善於研藥使毒。易陽壹行為苗疆壹族，曾列八行首席，避居昆明。
“諦聽行”的“六耳”，表面上出身自巨富之家，性格溫婉堅毅，與華民初有壹紙婚約。實際上是“諦聽之主”，善於情報搜集。
這部劇內容與《我是個算命先生》有幾分相似之處。《我是個算命先生》中他們叫江湘派，《民初奇人傳》中他們統稱外八行，也有自己的門派。在時間上都是清末民初。在內容上都是關於江湖的。在人物上，祖爺對華民初，大壩頭對黑紗壹方，三壩頭對仙流章羽，四壩頭對墨班柯書，江飛燕對商女金繡娘，二壩頭與易陽希水。兩相對比，《我是個算命先生》內容更勝壹籌，《民初奇人傳》在壹些細節方面更好，比如各行的拜見儀式很有特色，人物特點刻畫更到位。畫面太美，特別是金繡娘，清末民初時期的女子，即有封建書香人家文化的積澱，又有民初時新文化、新思想之展現，把傳統與新潮完美結合。我壹直認為民初時穿旗袍的女子是最美的，比古代多些開放，比現代多些含蓄。再加加上書香之侵染，只能用完美壹詞了。
我壹直有江湖夢，自己的人設：為人豪爽、行俠仗義、劫富濟貧（別說殺，可能沒膽子）、視金錢如糞土，身懷絕頂武功，又飽讀詩書。其實社會裏的江湖不是這樣的，《江湖叢話》中有介紹真實的江湖是個什麽樣子。
八行之中我覺得諦聽應居首位，這個首位不是重要程度第壹，而是指信息是開始。有了諦聽的消息後，仙流才能布局，墨班、黑紗、千手、商女、易陽才好根據各自特點來做局，這期間要靠神通來分析風險，持卷人則是凝聚人心、把握方向。這外八行其實就是壹個公司的基本建制，有投資部、策劃部、銷售部、風險內控部等。
如果我身處江湖，只能選加入八行，我首選神通，其次仙流，然後是墨班、黑紗、諦聽、千手。雖不喜勾心鬥角，卻願以智為生，二者不等之，多混為壹談。不能靠智，那就靠技，墨班、黑紗、諦聽、千手均是以技取勝，技勝壹籌。因性別限制商女不在考慮範圍。最不喜易陽，感覺是黑暗。
“人在江湖，身不由己”。註定與大俠無緣，那就尋個安身立命之處，以家為任，以茶為伴，以書為友，平淡孤老壹生，也是幸事。