陸王心學的主要觀點是：本體論、工夫論。
“陸王心學”是由儒家學者陸九淵、王守仁發展出來的心學的簡稱，或直接稱“心學”；或有專門稱為某哲學家的心學，如王守仁的“陽明心學”。
陸王心學壹般認為肇始孟子、興於程顥、發揚於陸九淵，由王守仁集其大成。陸王心學與程朱理學雖有時同屬宋明理學之下，但多有分歧，陸王心學往往被認為是儒家中的“格心派”（壹稱“主觀唯心主義”），而程朱理學為“格物派”（壹稱“客觀唯心主義”）。
擴展資料
陸王心學是中國傳統文化思想中壹個重要學術流派，和程朱理學並駕齊驅，成為中國傳統文化思想的壹部分。從陸九淵開始，到黃宗羲對心學的最後總結，前後經歷了六百余年時間，經過以上十位心學家的辛勤耕耘和開拓，對當時思想界以至於整個社會都有極大的影響力。
特別是王陽明之後，取代了程朱理學，成為明朝中後期的主要文化力量。直到延續到清朝初期，清朝立國之後，由於北方粗淺的野蠻文化，無法領味心學的精微高妙，程朱理學的研究型讀書成為時代潮流，雖然有顏元、李二曲等幾個思想家服膺陽明心學，但不足以成為時代潮流。
直到近代革命，西方思想瘋狂湧入中華，無論是心學、理學，還是傳統文化中的儒釋道，都需要經過壹番現代化的洗禮。中國傳統精神從此面目全非，陸王心學也不復被人記起。
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