在中國古代，婚姻家庭中實行的是妻妾制度，女性地位與今天是沒法比的。那時候的愛情婚姻有兩個極端，壹方面是王公貴族和官僚士紳們的壹夫多妻，另壹方面是平民百姓的壹夫壹妻乃至光棍遍地。古時交通不便，信息閉塞，平民的受教育程度普遍較低，社交範圍也很狹窄，再加上嚴格的禮教束縛，尤其是男女之間的交往，授受不親，發乎情止乎禮，所以平民百姓男女或夫妻之間愛情婚姻的忠貞或忠誠根本就不算事，妳想不忠貞可能都沒機會。而那些有權有錢的老爺們則妻妾成群，且誰都知道生死有命，早晚有壹天功名利祿都得撒手，那麽官爵和財富的延襲傳承就顯得異常重要，因此血脈純正，子女多多是必須的，那麽妻妾成群，並要求她們對男人忠貞也是順理成章的。
中國古代還有壹個人群，既有別於平民百姓，又不同於官僚士紳，那就是文人墨客。他們既不必像官紳們那般顧及面子以及為遵守綱紀科律和維護禮教而虛偽做作，也比平民百姓有文化，社交廣泛，眼界開闊，對世道人心看得透徹；且風流儒雅，放蕩不羈，在男女交往方面也開放得多。因為有詩歌點綴，有詞曲相傳，這個人群中的很多男女情事自然就會成為“故事”而流傳，但是說到忠貞，最早看破不說破的也許就是他們。李白，柳永，唐寅等等在歷史上都是典型的風流才子，狎妓遊蕩，詞曲酬唱是他們生活的壹部分，所謂忠貞，可以贊頌，也可以信仰，但沒有人強迫妳必須那樣做。或者說，既然做不到索性也不必裝。
十九世紀後期，隨著西方婦女解放運動的逐漸興起，婦女們走出家庭踏上社會。婦女的解放從某種程度上來看，實際上同時也解放了男人。到二十世紀初，這種潮流逐漸影響到中國，兩千多年的禮教枷鎖也在壹場辛亥革命中被打破，盡管並不徹底，但社會風氣為之壹變。隨著腳的解放，婦女的身心也隨之解放了，男女接觸的機會多了，人們的情感視野頓時開闊起來，壹時之間離婚、逃婚，自由戀愛，乃至三角戀、忘年戀等等也壹下子多起來，在引領時尚的文化人和社會名流中，愛情婚姻的“忠貞”已經成為邊緣話題，民國期間甚至有很多文學作品專門以名人們乃至作家們自己的風流韻事為題材，為尊者諱，在此就不壹壹列舉了。總之那是壹個動蕩的時代，人們的感情似乎也沒有著落，談忠貞也有點奢侈。又過了壹百年，時至21世紀，經過幾十年的改革開放，中國的經濟迅速發展，人們的生活發生了翻天覆地的變化，隨著物質生活的極大豐富，人們的精神生活——主要是情感方面——也隨之泛濫，愛情婚姻的自由程度發展到了超乎常人的想象，老夫老妻年過半百同床異夢的，中年夫妻離婚多年還瞞著孩子的，年輕人閃婚閃離的等等現象比比皆是，現在的年輕人，結婚前如果沒談過幾次戀愛，基本可以被視為“稀有動物”。
人對異性的好奇、喜歡和愛戀，首先是出自於生理本能，這壹點無異於動物。但人畢竟是“高等”動物，因為人有文化的“帽子”，有道德的“外衣”，穿戴上這壹身，人跟猴子就有了本質的區別，對異性的愛戀就必須含蓄。於是古希臘先賢柏拉圖先生創造了壹種極端含蓄的“精神戀愛”之說，就是男女之間只有情感精神交流，而無肉體接觸之實，不知道這位古希臘思想家是真的純潔到這種程度抑或是經歷了什麽奇幻的人生竟而終身未婚，忠貞，好像也談不上。
上帝造人說盛行於世以後，沒有人懷疑亞當和夏娃之間愛情的忠貞，因為他們是壹對壹，根本沒有選擇的余地。假設——因為《聖經》中沒有說，所以只好大逆不道地假設——當時在伊甸園裏還有別的女人的話，亞當可以選擇，那麽夏娃是不是唯壹就很難說了。同時，那個誘惑他們的邪惡之果——蘋果也是壹樣，假設還有梨、桃子，菠蘿蜜……後果將不堪設想。伊甸園那麽好他們都能住膩歪了，夏娃再好，時間久了難保亞當不膩外，反過來說是壹個道理，如果當時伊甸園裏不止亞當這壹個男人，夏娃也未必就只會愛上亞當，以此看來，亞當和夏娃之間的忠貞，前提是沒有選擇，沒有其他的誘惑，如果這些前提多了，那麽，伊甸園恐怕早就亂套了吧？現在的伊甸園，到處是亞當，到處是夏娃，四季供應水果，這麽多選擇，這麽多機會，這麽多誘惑，想忠貞實在是太難了。現代人的愛情婚姻之所以變幻莫測，有始無終，不正是因為這些原因麽？過去我們總是相信，人之所以能夠幸福，是因為我們知道自己想要什麽，然後努力地去追求；然而生活教會我們的是，這還不夠，我們還得知道自己不要什麽，然後，勇敢面對，不受誘惑，能夠放下，能夠割舍。
德國有個大胡子老爺爺叫卡爾馬克思，他創造了壹種學說叫“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，他說真理都是相對的，不是絕對的，要歷史地看待問題，愛情的忠貞恐怕也不能例外。男女之間的愛情是否忠貞，應該這樣看：相愛時是要絕對忠貞的，疲勞以後或分手以後，那就是相對忠貞的。我看到許多人都贊成這樣的話：相愛的時候要傾心所愛，不愛了，就放T走。這讓我想起《莊子·大宗師》裏的壹個故事：說河水幹了，兩條魚“相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖……這實在是現代人對愛情的最寬容的解釋，也是最無奈的解釋。請恕我不敬，引用了馬爺爺和莊先生的學說來如此荒誕的分析現在的愛情問題 ，也希望前輩先賢們地下有知能原諒我這後生小子的唐突無知。
《大話西遊》裏有壹個情節，是至尊寶跟菩提大哥的壹段對話：
——愛壹個人需要理由麽？
——不需要麽？
——需要麽？
——不需要麽？
其實，愛壹個人不需要理由，但是，壹生只愛壹個人可能就需要理由。所以，主題歌的名字叫做——《壹生所愛》！