看完後,有兩個比較深刻的感觸.
壹個是小說對於吃的描寫,入木三分,只有對於“餓”的深刻體驗下才有對於吃這個動詞細致的描寫.苦難的深重是這個年代的特色,人人自危,在沒有油水造成胃酸泛濫的年代,在描寫棋呆子吃相的那壹段,在描寫眾人吃蛇那壹段,我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難,然而又能夠看到人們積極地生活著,無論生活多麽艱難.苦難大多數尋根作家都會描寫,但是阿城卻不張揚,不過分渲染,仿佛這是極為尋常的生活,當生存成為壹種負擔的時候,活出自我是壹種奢侈,然而不管生命多麽渺小乃至岌岌可危,在苦中作樂成了大多數民眾的統壹作風.於是看棋這段能看出多少人的狂熱,如果說狂熱是壹種絕望,那麽多少人陷入不由自主的絕望,壹如這個年代的政治.
而是小說中王壹生的“呆”是另壹道風景.妳看得到他下盲棋時候的呆,下棋下得被人偷錢包之後的呆,吃飯壹絲不茍的呆,以至於後來驚心動魄的“戰九雄”九子連環車輪大戰的癡.無不讓妳覺得這個“棋王”是壹個特立獨行的人,他有獨特的魅力所在,是壹種人性,壹種精神,壹種境界的所在,在這個年代的堅持更讓妳覺得難能可貴,生活的延續其實不難,何以解憂,唯有下棋.他的專註,他的認真,他為棋而生.他癡,他呆,他不懂世故.可是依然不妨礙他深入到妳的內心,讓妳認可他的存在.我由此想到了阿甘,想到了莊子文下的奇人,那些活出自己生命的獨立個人.
恰恰通過棋,可以讀人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感觸,人生不恰恰是壹種態度?看懂人生和看懂下棋姿態完全有***通之處,否則魅力不會感染到妳.人生不是靠拯救,不是靠救贖,而是靠堅持,靠淡泊.欲望往往令人進步,而後使人墮落.人類存在壹是性欲,壹是思想.性欲創造了人,思想則承載了記憶,以及創新.如何讓普普通通的自己保存與大眾不壹樣的性格,需要物質,也需要思想.