佛教四大聖樹：
第壹、菩提樹（梵文Bodhi，意為覺、智、道），即篳缽羅（Pippala）樹，常綠喬木，葉為卵形，莖幹黃白色。傳釋迦牟尼在此樹下頓悟，創佛教，於是便成佛教“覺悟之樹”。
第二、娑羅樹（Sala），又名無憂樹，《本生經》稱，摩耶王後在此樹下生悉達多太子，是扶著此樹自腋下產出的，太子呱呱墜地即向四方上下各行走七步。佛陀涅盤時又在此樹下。只是，我國現有的娑羅樹，如北京碧雲寺、大覺寺內所栽培的娑羅樹並非印度娑羅樹，種屬不同。
第三、為閻浮樹（Jambu），佛經傳悉達多太子即在此樹下開始思考世間道理及人生真諦的，思考時樹影不隨落日移動。後來太子出家成道創立佛教，此樹亦成佛教聖樹。此樹為喬木，在我國稱“海南蒲桃”，又名“子棟樹”、“烏樹”。
第四、為苾芻樹（Bhiksu），佛陀要求佛僧寬容忍耐，刻苦修行，弘揚佛法，拯救蕓蕓眾生脫離苦海到達涅盤，喻之與“苾芻”五大優點相同，但佛教裏說的“苾芻”其實是雪山上壹種草，與樹名同，故佛僧又被稱為“苾芻”或“比丘”，此樹亦將錯就錯列入聖樹。
擴展資料：
佛樹位置
壹、佛祖成道的菩提樹，位於2013年的印度北方邦迦耶Gaya城南六公裏，菩提迦耶城南郊。菩提樹是當初佛祖成道的地方，本高有百尺，但在歷史上經歷過多次的砍伐，到玄奘法師到此巡禮的時候，仍舊高有四、五丈，合2013年有15米左右。
二、阿育王時期保護遺跡，在樹的外圍建了石墻，墻高有兩丈多，所以玄奘法師看到的是高出墻有兩丈多的菩提樹。後來經過各時期入侵印度的外族破壞，終於不知其具體的方位。
三、不幸中的萬幸，我國的玄奘法師對其到印度學習，巡禮有相當詳細的記載，正是根據法師的文獻，發掘、整理出了非常多的聖地，摩訶菩提寺和菩提樹就是非常重要的遺跡，雖然原先的伽藍和菩提樹已經不存在了。
四、但並不重要，最重要的是我們知道了具體的位置，非常精確的位置。這是玄奘法師對恢復印度歷史作出的巨大貢獻，更是遺留給無數釋家子弟的寶貴精神財富。
百度百科-佛樹