1、宗教仇恨
猶太王國被滅後的猶太人壹直處於流離失所的境地。在西方的文化中，猶太人壹直被排斥。受基督教影響的西方人壹直認為是猶太人害死了耶穌，將耶穌釘死在十字架上。在信仰基督教的西方，絕多大數人在宗教情感上對猶太人是仇視的。
德國人和猶太人都有很強的民族自豪感。猶太人自稱是“上帝的選民”，而德國人領導歐洲長達好幾個世紀，曾經建立的神聖羅馬帝國，皇帝成為了整個基督教世界的世俗元首。
德國人壹直有著領導歐洲的欲望，對同樣自命不凡的猶太人自然是厭惡的。信仰和文化的差異註定了兩個民族不能相容。
2、奇特的思維方式
在1929年，整個歐洲面臨經濟大蕭條，德國也遭受了極大的損失，當時德國國內有錢的猶太商人卻不遠幫助國家***渡經濟危機，甚至在牛奶供不應求時，寧願將牛奶倒掉也不願意降價出售給窮人。這些舉動使得德國政府和民間都對猶太人感到仇恨。
3、經濟危機的激發
在面對經濟危機的沖擊下，德國普遍產生了對富商猶太人的仇恨。在希特勒上位後，借助社會對猶太人的不滿，宣揚德意誌民族是優秀的民族，猶太人是劣等民族。
同時希特勒對種族理論從兩個方面進行曲解，壹方面對人種著作斷章取義的截取拼湊，編織成種族優劣的理論。另壹方面，利用國內對猶太人的不滿和宗教敵視，鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。
戰後德國的贖罪
華沙之跪
勃蘭特壹行來到波蘭的第二天，西德與波蘭簽訂了華沙條約。西德總理威利·勃蘭特來到華沙猶太隔離區起義紀念碑前敬獻花圈，勃蘭特緩緩地走上石階，面前是巨大的、中部塑有人物雕像的青石紀念碑。沈重的石塊、黝黑的人形，猶如在代表千百萬無辜的死難者向這裏默然註目。這裏曾經是華沙猶太人隔離區的所在地。勃蘭特突然自發下跪並且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。
勃蘭特將花圈敬獻在紀念碑前了。他直立起身體，肅立在無聲的石像前，就在他垂首致意的那個瞬間，他的雙膝卻彎了下去，他跪在了冰冷的石階上！
他的表情是凝重的。也許他覺得他面對的是成千上萬死難者的屍骨也許他看到了，當年希特勒上臺後，20歲的他遠走他鄉登上的那艘駛往挪威的船獨立船頭，他曾立誌，誓與納粹法西斯不***戴天，戰鬥到底！他沒有能在戰場上與納粹戰鬥，卻要同納粹遺留下來的仇恨抗爭。
這位57歲的反法西斯老戰士跪立在紀念碑前了。他的隨同人員驚呆了。這個出乎意料的、未在日程安排當中的舉動，讓他們壹時手足無措。而周圍的波蘭官員和民眾，卻被這突如其來的舉止深深震撼了。 壹時呆楞住的各國記者們在短暫的愕然之後，紛紛舉起相機，閃光燈亮成壹片。
壹位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象旋即傳遍了世界的各個角落，成為二戰後世界上意義重大的瞬間定格，在所有愛好和平的人民心頭激起了強烈的、恒久的震蕩。