意思是山雞變成鳳凰這是不可能的，分明只能在夢裏。
從民俗學上來講，雞作為吉祥物，有豐富的文化內涵。
有壹句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，這裏面就有雞的影子。“鳳”與“龍”壹樣，是古人想像出來的動物。龍的原型是蛇，鳳的原形是什麽呢？雞！
考古發現的最早鳳形象，有學者認為是從距今7000年的浙江河姆渡遺址出土的、象牙雕作品上的多足“雙鳥”，雙鳥間是壹個象征太陽的圓圈，保守者釋為“雙鳥朝陽”。有的學者則斷定這是壹種鳳鳥，應稱作“雙鳳朝陽”。這兩只“鳳鳥”便很像雞，或者說是雞屬鳥，稱之為“雙雞朝陽”也未嘗不可。
“雙雞朝陽”是古人雞崇拜和太陽崇拜觀的綜合反映，而從東漢畫像石上發現的“日中三足烏”，則進壹步證明“鳳為雞屬”的可能性，那個三足烏極似壹只擅鳴的雄雞。
擴展資料“日中三足烏”的傳說在秦漢時多都記載，《淮南子·精神訓》裏則稱，“日中有踆烏，而月中有蟾蜍。”三足烏、踆烏是“太陽鳥”的不同說法，它實是“金雞”。明楊慎《藝林伐山》中在談到十二屬相時即稱：“日中有金雞，乃酉之屬；月中人玉兔，乃卯之屬。”
在古人心目中，日月是相論並論的，既然月中是“卯兔”，那麽日中對應的就應該是“酉雞”，楊慎這壹觀點還是頗有道理的。當然，太陽裏是不可能有雞雞、鳥等動物的，現代天文學家認為，這是太陽黑子暴發時，被古人觀察到發，繼而神話成壹種天象。
在古文獻記載上，也有鳳即雞的說法。
《山海經·南山經》所記的丹穴之山上，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。”這裏的“鳳凰”到底是不是雞？僅從“其狀如雞”還不能肯定。