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有關詭辯的歷史故事

1、白馬非馬

這天,正巧公孫龍騎著白馬來到函谷關。

關吏說,“妳人可入關,但馬不能”。

公孫龍辯道:“白馬非馬,怎麽不可以過關?”

關吏說:“白馬是馬”。

公孫龍說:“我公孫龍是龍嗎?”

關吏壹楞,但仍堅持說:“按照規定只要是趙國的馬就不能入關,管妳是白馬還是黑馬。”

公孫龍微微壹笑,道:馬是指名稱而言,白是指顏色而說,名稱和顏色不是壹個概念。白馬這個概念,分開來就是白和馬或馬和白,這是兩個不同的概念。比如說妳要馬,給黃馬、黑馬可以,但是如果要白馬,給黑馬、給黃馬就不可以,由此證明白馬和馬不是壹回事!所以說白馬非馬。”

2、整袋谷子

1粒谷子落地時沒有響聲,2粒谷子落地時也沒有響聲,

3粒谷子落地時還是沒有響聲……以此類推,1整袋谷子落地時也不會有響聲。

1粒谷子落地時是有響聲的,只是聽不到罷了。

3、阿基裏斯

芝諾是古希臘壹個極善於詭辯的哲學家。他的壹個眾人皆知的“阿基裏斯永遠追不上烏龜”的詭辯是這樣的:阿基裏斯是古希臘神話中善跑的英雄。假設烏龜先爬壹段路然後阿基裏斯去追它。芝諾認為阿基裏斯永遠追不上烏龜。因為前者在追上後者之前必須首先達到後者的出發點,可是,這時後者又向前爬了壹段路了。於是前者又必須趕上這段路,可是這時後者又向前爬了。

由於阿基裏斯和烏龜之間的距離可依次分成無數小段,因此阿基裏斯雖然越追越近,但永遠追不上烏龜。

擴展資料:

詭辯使用到的主要手法:

1、含糊其詞,模棱兩可。在論證過程中,詭辯者故意違反論題要明確的原則,論點含混曖昧,似是而非,企圖在不同的情況下作不同的解釋,為自己的某種目的辯護。

2、虛假論據。它是指故意違反論據要真實的規則,用編造的例證和錯誤的原理作為論據,去論證錯誤的論題。

3、循環論證。論題的真實性是要靠論據來證明的,而論據的真實性又要靠論題去證明,就是循環論證。

4、以人為據。它是指在論證中,把對某人的品質的評價移到對某人提出的論斷的評價上去。換言之,用對某人品質的評價代替對論題的論證。

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