zìchēng
[call oneself]∶自道姓名
[profess;claim to be]∶自吹;表白
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、我等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的“君將哀而生之乎？”王安石的《遊褒禪山記》“而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。有時自稱還用不定代詞，如“某”，例如王安石的《答司馬諫議書》“某啟，昨日蒙教”。有時在自己的姓後加“子”或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有“歐陽子方夜讀書”。
自稱是在別人面前對自己的稱呼。帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,壹般人自稱“鄙人”。謙稱都屬於自稱.
還有自稱"愚"(選自<<出師表>>)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代官員:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
貪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
古人為向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第壹人稱，但不采用“吾”“余”“予”等人稱代詞，而是有壹些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕”。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。“走”意為仆人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅使的仆人。李善註：“太史公，遷父談也。走，猶仆也。言已為太史公掌牛馬之仆，自謙之詞也。”張衡《東京賦》：“走雖不敏，庶斯達矣”。薛淙註：“走，公子自稱走使之人。如今言仆矣”。
敝人 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：“敝人向來最贊成壹切犧牲，也最樂於‘成人之美'”。
仆 司馬遷《報任安書》：“仆非敢如此也”。
老臣 《觸龍說趙太後》：“老臣病足，曾不能疾走”。並非只有君臣關系的人才能自稱“臣”，如《扁鵲見蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天請也”。
愚 諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之”。
妾 《孔雀東南飛》：“妾不堪驅使，徒留無所施”。“妾”限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關系的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：“自從得恩人救濟，賫發小人”。
下官 官員自稱“下官”。《孔雀東南飛》：“下官奉使命，言談大有緣”。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“小的在暗中調停”。
小子 韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之”。
學生 孔尚任《桃花扇》：“個個是學生提拔，如今皆成大僚了”。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。《金瓶梅詞話》第 74 回：“西門慶道：‘也是淮上壹個人送學生的'”。又謙稱為“學兒”。明無名氏《東籬賞菊》：“學兒是這彭澤縣壹個縣丞”。
小可 《水滸傳》第 41 回：“小可不才，自幼學吏”。
小生 孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。“小生”是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：“我小老這壹雙眼睛，卻是認得人的”。“小老”是老年人的謙稱，又說成“小老兒”。《兒女英雄傳》第 8 回：“公子，妳折殺小老兒了”。
卑人 元高明《琵琶記》：“人之孝者亦多，卑人何足稱孝？”“卑人”猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：“今乃不棄卑微，敢欲邀君壹食”。
鄙人 《史記·張釋之馮唐列傳》：“唐謝曰：‘鄙人不知忌諱'”。也可自稱“鄙”。唐李復言《續玄怪錄》：“鄙為崔氏妻，二男壹女”。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此”。
老奴 《新唐書·李輔國傳》：“老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣”。“老奴”作自稱，限於臣仆。
鄙臣 《晏子春秋·諫上》：“使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。”“鄙臣”猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：“二者必有所審，無俟鄙生之忖度也”。“鄙生”為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書·王接傳》：“求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知”。“鄙老”是老人的自謙之稱，猶言“老朽”。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：“辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當”。
不佞 《國策·趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。
老拙 宋人陶 《清異錄》：“老拙幼學時，同舍生劉垂，尤有口才”。
不才 明宗臣《報劉壹丈書》：“何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉”。“不才”意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：“老鄙相聞，饑渴甚矣”。
老仆 《史記·魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：“老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？”
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：“文人試靜聽，賤人請具陳”。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：“重以不肖連賽困頓”。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：“期門囑威武，賤士感蹉跎”。“賤士”為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：“不孝兒覺民叩稟父親大人”。
賤臣 《韓非子·存韓》：“今賤臣之愚計，使人使荊”。“賤臣”是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記·曲禮下》“自世婦以下，自稱曰婢子”。《左傳·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也”。杜預註：“婢子，婦人之卑稱也”。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：“奴為出來難，教郎恣意憐”。“奴”作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶爾也用於男性。古代壹些少數民族臣下在其主子面前也自稱“奴”。明清兩代宦官及清代旗籍官員在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳·文公十二年》：“使下臣致執事，以為端節，要結好命”。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱君，士大夫則曰下臣”。
在下 《範進中舉》：“在下倒有壹個主意，不知可以行得行不得？”
謙稱實是壹種卑稱，所以往往用壹些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱“徐青藤門下走狗鄭燮”。現代名畫家齊白石也願做“走狗”，其詩雲：“青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來”。詩中的“雪個”指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），“老缶”指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。