《後漢書·陳寔傳》：“（陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是壹縣無復盜竊。
東漢的時候，有壹個人叫做陳寔（音：實）。每次別人遇到什麽紛爭的時候，都會請陳寔出來主持公道，因為大家都知道陳寔是壹個忠厚誠懇的大好人，每個人都很喜歡他、聽他的話！有壹年陳寔的家鄉鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的地方去工作，也有人因為沒有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西！
有壹天晚上，有壹個小偷溜進陳寔的家，準備等陳寔睡覺以後偷東西，這個小偷不知道陳寔發現他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳裏喝茶。過了壹會兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對著大家說：「妳們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時間去努力，等我們老了以後再努力就來不及了。所以，我們應該從小就要養成努力向上的好習慣，長大以後才能對社會、家庭，還有自己有好的貢獻！當然也有壹些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養成好的習慣，才會做出壹些危害社會的壞事情，妳們現在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是壹個活生生的例子。」
小偷壹聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對不起！我知道我錯了，請您原諒我！」陳寔不但沒有責罵小偷，還非常慈祥的對小偷說：「我看妳不象是壹個壞人，可能是因為生活困苦所逼，我現在給妳壹些錢，妳不要再去偷東西了，好好努力，做錯事情只要能改過，妳還是會成為壹個有用的人的！」小偷感動的哭著對陳寔說：「謝謝陳老爺！我壹定會好好努力的！」後來，這個小偷果然把自己的壞習慣改掉，努力做事，成為壹個大家都稱贊的好青年！ 後來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷！
（陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是壹縣無復盜竊。
譯文：
[hide]陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，清楚詳細的說明正確和錯誤兩個方面，百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。”當年鬧饑荒，人們沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裏，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不壹定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不註重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。屋梁上的那個人就是這樣！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢詳細地告訴他說：“看妳的長相，也不像個壞人，只要克制自己不正當的欲望。這樣做，是因為妳的貧困。”命令贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
2. 文言文 勸人不要搶別人東西,不要侵略勸人不要搶別人東西，不要侵略的文言文，以戰國時代墨子的《公輸》為最好。
原文、譯文如下：1、原文：公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，願借子殺之。”公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
宋何罪之有？荊國有余於地，而不足於民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。
義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我於王？”公輸盤曰：“諾。”
子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地方五千裏，宋之地方五百裏，此猶文軒之與敝輿也。
荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。”
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。
公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
2、譯文：公輸盤替楚國造雲梯這類攻城的器械，造成後，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息後，從魯國出發，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。
公輸盤說：“先生有什麽見教呢？”墨子先生說：“北方有壹個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。
墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”
墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說妳在制造雲梯，將要用它來攻打宋國。
宋國有什麽罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；妳崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的壹個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說服了。
墨子先生說：“既然這樣，那麽為什麽不停止計劃呢？”公輸盤說：“不行，我已經向楚王說了這件事了。”墨子先生說：“為什麽不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“好吧。”
墨子先生拜見了楚王，說：“現在這裏有壹個人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。這是怎麽樣的壹個人呢？”楚王回答說：“這個人壹定是患有偷盜的毛病了。”
墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千裏；宋國的土地，方圓大小不過五百裏，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有雲夢澤，裏面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水裏的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的壹樣，是壹個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。
荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是壹個連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是壹樣的。”
楚王說：“好啊！雖然這樣，（但是）公輸盤給我造了雲梯，壹定要攻取宋國。”在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當作城墻，用木片當作守城器械。
公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子先生多次抵禦他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵禦器械還綽綽有余。
公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵禦妳的方法，可我不說。”墨子先生說：“我知道妳要用來抵禦我的方法，我也不說。”
楚王問其中的緣故。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要殺掉我。
殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學生禽滑厘等三百多人，已經拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。
即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵禦者）啊。”楚王說：“好，我不攻打宋國了。”
3. 用文言文對“盜”的定義詳細釋義
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①<；動>；偷。《信陵君竅符救趙》：“如姬果盜兵符與公子。”
②<；名>；偷東西的人；小偷。《智子疑鄰》：“不築，必將有盜。”
③<；名>；強盜。又常為封建統治者對農民起義的誣稱。《鴻門宴》：“所以遺將守關者，備他盜之出入與非常也。”
辨盜，賊。“盜”和“賊”兩字古代和現代的意義差不多相反：現代普通話所謂“賊”（偷東西的人），古代叫“盜”；現在所謂“強盜”（搶東西的人），古代也可以叫“盜”，但壹般都稱“賊”。
4. 壹篇文言文,是說小偷偷東西每次都要過河,所以被偷的人給他建了漢文帝經過中渭橋，有壹個人從橋下跑出，文帝坐車所駕的馬受到驚嚇。
於是（文帝）派騎兵逮捕（他），把這件事交給廷尉衙門處置。張釋之查問（這件事）。
那人說從外縣來，聽到蹕藏在橋底下。過了很久，以為車駕已經走過了，就出來，看到文帝乘坐的車馬，就立即逃走罷了。
廷尉奏明判罰，壹個人冒犯蹕，判他罰款。文帝憤怒地說：“這個人明明驚嚇到我的馬，幸虧我的馬溫柔和順，換了別的馬，難道不會使車壞而傷害到我嗎！但是廷尉才判他罰款！”張釋之說：“律法是天子和天下的百姓***同遵守的。
如今律法（就）這樣，（如果）改變它（來）重罰他，這律法將不被百姓所信任了。況且當時如果皇上立即下令誅殺他也就罷了。
如今既然已經交給廷尉（處理），廷尉是最好的執法官，應當公平執法，壹旦有偏頗，天下使用法律（就會）隨他或輕或重，百姓豈不會手足無措？只有（希望）陛下明察這事！”過了很久，文帝說：“廷尉判罪是正確的。”。