文言文石鐘石記原文是什麽拜托各位了 3Q

原文： 《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？ 元豐七年六月丁醜，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，於亂石間，擇其壹二扣之，箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老 人咳且笑於山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動欲還，而大聲發於水上，噌洪如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，款坎鏜嗒之聲，與向噌洪者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌洪者，周景王之無射也；款坎鏜嗒者，魏莊子之的、歌鐘也。古之人不余欺也。” 事不目見聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實，余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 翻譯： 水經》上說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山。”酈道元認為它下面對著很深的湖水，微風蕩起波浪，湖水擊拍山石，發出聲音好像大鐘壹樣。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水裏，即使有大風浪也不會發出聲音，何況石頭呢！到了唐代，李渤才開始訪問那地方，在湖邊上找到兩塊石頭，敲壹敲，聽它的聲音，南邊的那塊聲音厚重而模糊，北邊的那塊聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地才消失。他自以為已經找到這石鐘山得名的原因了。但是對這種說法，我更加懷疑了。石頭敲了能夠響亮地發出聲音，到處都是這樣，但獨有這座山用鐘來命名，為什麽呢？ 元豐七年六月初九日，我從齊安縣坐船到臨汝去，我的大兒子蘇邁要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察那個人們所說的石鐘。佛寺的和尚，叫壹個小孩拿了斧頭，在亂石中選了壹二塊石頭敲打它，石頭硿硿地發出聲響，我姑且笑笑，不相信。到了晚上，月亮很亮，我獨自同蘇邁坐小船到石鐘山下那筆陡的山崖下面。那絕壁側著矗立，有千尺之高，好像猛獸，又像奇鬼，陰森森地要向人撲過來；山上寄巢的鶻鳥聽到人的聲音，也驚得飛了起來，在雲霄間喳喳地叫；又有壹種宏亮的聲音從水上傳來，嗡嗡地像敲鐘的聲音響個不停。船夫大驚起來。我慢慢地探察這個聲音，原來山下都是石洞石縫，也不知道那石洞石縫有多少深淺，微波湧入洞裏，水波蕩漾因而產生這種聲音。我們的船回到兩座山的中間，將要進入港口，有壹塊大石頭擋在水流的中間，那石上可以坐百來個人，石頭中間是空的，有很多窟窿，窟窿吞進吐出江風湖水，發出窾坎鏜鞳的聲音，同剛才的噌吰聲音相呼應，好像音樂在演奏。我於是就笑著對蘇邁說：“妳知道這聲音嗎？噌噌吰吰的是周景王的無射鐘，窾坎鏜鞳的是魏莊子的歌鐘呀。古代的人稱這山為石鐘山，沒有欺騙我啊。” 事情沒有親眼看見親耳聽到，就主觀臆斷它有或者沒有，可以嗎？酈道元的所見所聞，大概與我壹樣，但是他說得不詳細；當官的人又總不肯駕著小船黑夜停泊在絕壁下面，所以不能了解石鐘山得名的原因；漁人和船工雖然知道情況，卻不能用文字表達出來。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的緣故啊。而淺薄無知的竟然用斧頭敲打石頭的辦法來尋求石鐘山得名的原因，還自以為探得了事情的真相。我所以記下這件事，嘆惜酈道元的說明太簡單，並且笑話李渤的知識淺薄。