羅漢只有十八個，不存在108羅漢的說話。十八羅漢簡介如下：
1、坐鹿羅漢-賓度羅跋羅墮閣尊者
這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾壹國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他回轉做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。國王後來出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家做和尚。
2、歡喜羅漢-迦諾迦代蹉尊者
歡喜羅漢是古印度論師之壹。他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。
3、舉缽羅漢-諾迦跋哩陀尊者
諾迦跋哩陀尊者原是壹位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為“舉缽羅漢”。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。
4、托塔羅漢-蘇頻陀尊者
這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的壹位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。
5、靜坐羅漢-諾距羅尊者
諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是壹位大力羅漢，原為壹位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
6、過江羅漢-跋陀羅尊者
跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有壹種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。
7、騎象羅漢-迦理迦尊者
象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。 迦理迦本是壹位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。
8、笑獅羅漢-伐阇羅弗多羅
笑獅羅漢身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此壹生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。 尊者經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。
9、開心羅漢-戍博迦尊者
他是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“妳來做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說：“我的心中只有佛，妳不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有壹佛，因此才相信他，不再作亂。
10、探手羅漢-半托迦尊者
半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將壹腿架於另壹腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼壹口氣。
11、沈思羅漢-羅怙羅尊者
沈思羅漢沈思瞑想，在沈思中悟通壹切趨凡脫俗。在沈思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。 他的沈思，就是獲取智慧與行動。
12、挖耳羅漢-那迦犀那尊者
那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是壹位論師，因論《耳根》而名聞印度。
13、布袋羅漢-因揭陀尊者
因揭陀相傳是印度壹位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
14、芭蕉羅漢-伐那婆斯尊
相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。
15、長眉羅漢-阿氏多尊者
這位羅漢的特征，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是壹位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。
16、看門羅漢-註茶半托迦尊者
註茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之壹，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。
17、降龍羅漢-迦葉尊者
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。
18、伏虎羅漢-彌勒尊者
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間壹長了猛虎就被他降服了，常和他壹起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。