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古希臘皮格馬利翁與狄更斯皮格馬利翁區別

古希臘皮格馬利翁與狄更斯皮格馬利翁區別如下:古希臘神話中的皮格馬利翁是塞浦路斯國王,善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子,決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了壹座美麗的象牙少女像,在夜以繼日的工作中,皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她,裝扮她,為她起名加拉泰亞,並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動,賜予雕像生命,並讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”成為壹個人只要對藝術對象有著執著的追求精神,便會發生藝術感應的代名詞。

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< 論《皮格馬利翁》中的女性... ···

摘 要:《皮格馬利翁》是英國劇作家喬治·伯納德·

蕭的巨作之壹。迄今為止,這部作品已引起眾多人關註。人們分別從不同角度分析該巨作。本論文將從女性主義,尤其是女性覺醒主義對該作品進行分析。本文將從女性主義角度向妳詳細闡述主人公伊麗莎·杜利特爾如何為自己的平等權利,自我尊重權利及尋求真愛的權利積極抗爭的。

關鍵詞:蕭伯納:皮格馬利翁:女性主義覺醒

英國劇作家蕭伯納的戲劇《皮格馬利翁》主要講述了著名的語言學家希金斯通過教授低賤的賣花女伊莉莎純正的英語,並對其行為,服飾等進行改變,最終將其成功塑造成舞會上美麗高貴的小姐的故事。這部戲劇受到了人們廣泛的好評,多次被改編成電影。人們都給予了廣泛的關註,並對電影結局伊莉莎與希金斯終成眷屬的結局津津樂道。人們認為完全是希金斯成功塑造了不壹樣的伊莉莎並引導其成功,然而本文觀點認為真正改變伊莉莎的是她內心的的女性主義。的覺醒,渴望成為和男人壹樣平等的女性意識最終助其完全改變。伊莉莎的這種覺醒意識主要體現在對平等權利,自我尊重權利和尋求真愛的權力的追求。伊莉莎的女性覺醒主義首先體現在對平等權利的追求。在伊麗莎所處時期,女性處於地位較低的地位,她們必須忍受不公平的命運和地位。這種不公平性《皮格馬利翁》中得到了明顯的體現。伊莉莎的壹出場就被塑造成地位低賤的賣花女,成為希金斯的試驗品。希金斯曾侮辱她為“蕩婦”,聲稱伊莉莎不配生存在任何地方。處於同壹時期的女性可能會默默接受這種不公平的侮辱,但是伊莉莎內心隱藏的女性主義讓其勇於直面侮辱,並聲稱“我有和妳壹樣的站在這的權力。”伊莉莎大膽地沖破了性別和社會觀念的束縛,大膽尋求屬於女性的平等權,生動地闡釋了女性主義中的“新時期女性”的定義,強調了女性最為獨立的個體的權利。同時,伊莉莎尋求平等的女性主義覺醒還體現在,她大膽地打破了社會賦予女性的家庭主婦的角色。