雖然這麽多年來，人們聽到最多的說法是，這些年輕的女兵們滿懷遠大理想，來到新疆這個她們做夢也沒想到的遙遠地方，主要是為了解決駐疆部隊官兵的婚姻問題。但我在任何壹部編年史裏都找不到這樣的東西，哪怕是團場的編年史。
1950年2月，毛澤東命令駐疆部隊保存戰鬥武器，拿起武器進行生產建設。這道命令宣告了戰爭的結束，人類化劍為犁夢想的實現，也決定了駐疆部隊的命運。
歷史的轉折點真的開始了，血與火的歲月終於結束了。有些懷念英雄歲月的人覺得失落，有些向往和平年代的人覺得幸福。但是，服從命令是軍人的天職。不管他們是什麽樣的心情，除了保留壹個國防師，其他部隊都是壹手拿著槍，壹手拿著鐵鍬，快速向壹個與天地為敵的新戰場進軍。
新疆境內有三座山，南部是昆侖山，中部是天山，北部是阿爾泰山。天山以南，俗稱南疆；天山以北，俗稱北疆。在三座大山的懷抱中，有兩個巨大的盆地，南疆的塔裏木盆地和盆地底部廣闊的塔克拉瑪幹沙漠。北疆是準噶爾盆地，盆底是險峻的古爾班通古特沙漠。流沙掩埋了西域三十六國，掩蓋了無數曾經赫赫有名的商埠，許多老城半掩在漫漫黃沙中，只留下幾堵城墻和壹片城墻，留給後人遐想。就連曾經在無數朝代興盛壹時的絲綢之路，也以壹片廢墟告終，沒有了人的蹤跡。就連長達2700多公裏的中國最長內陸河塔裏木河也在塔克拉瑪幹沙漠中無聲無息地消失了。被列為中國四大灌區之壹的瑪納斯河，在接近古爾班通古特沙漠時，像壹朵雲壹樣消失了。
事實上，這是壹場更加艱巨和曠日持久的戰鬥。可以說不亞於三大戰役中的任何壹場。因為他們開墾的都是不毛之地，戈壁沙漠，堿化沼澤。幾千年來，幾乎沒有人夢想從那些地方種植食物。
駐疆部隊立即轉變作風。壹時間，作戰地圖變成了生產地圖，火炮瞄準鏡變成了關卡，戰馬變成了耕馬，馬鐙變成了犁。全軍以吞山河之勢向兩大沙漠發起了進攻。
第二軍區電視劇隊猛撲塔裏木盆地，東起米蘭，西至喀什，南至且末、和田，北至天山南麓，在漫長的戰線上形成了對塔裏木盆地的大包圍。第六軍和第二十二軍在準噶爾盆地和伊犁、吐哈盆地周圍建立戰場。
當時，中國的士兵大多是穿著軍裝的農民。他們中的許多人參加革命只是為了土地，為了吃飽飯。誰沒幹過開荒種地的活？
但是多變的氣候，可怕的風暴，致命的酷暑和嚴寒，土地本身的沙漠化和鹽堿化，都是他們從未遇到過的事情。但是戰士們不怕這個。他們害怕的是另壹種內心的渴望，這種渴望來自於生命的本能。它比任何敵人都強大，足以毀滅自己：女人和繁衍。
戰爭年代，生死無常；我們的士兵沒能成家。但是江山敗了，我們還是壹路打到新疆。好了，現在新疆解放了，我們回家結婚生子吧。壹點也不過分。我們在這裏開荒種地吧，但妳不能讓我們壹輩子在這裏種地，到頭來還是單身。壹位老軍墾戰士這樣說。
由於戰爭，解放時，新疆有30萬漢族人才。為了尊重少數民族的風俗習慣，部隊明確規定漢族士兵不準娶少數民族婦女。因此，壹個非常緊迫的問題擺在了像王賀年這樣的決策者面前
王鎮將軍知道，當戰鬥結束時，官兵們想回家過平靜的生活，這樣他們就不會回到自己的家鄉，也不會在這裏開墾土地。最後連老婆都娶不到，士氣也不會穩定。就他而言，在大漠戈壁北部，冒著生命危險和他壹起戰鬥的戰士們，吃了苦，受了苦。最後無家可歸，沒房住，心裏很愧疚。他也感到抱歉。
王鎮將軍自然知道新生的新中國實行婦女解放、男女平等、婚姻自主的政策。但為了這片遼闊疆域的長治久安，他不得不采取歷代壹直實行的政策，即依靠屯墾戍邊。要改變從漢朝到前代末年的局面，唯壹的辦法就是讓定居者在這裏紮根，世世代代以此為家。但當時新疆的漢族人口並不能解決20萬駐疆官兵的婚姻問題。原因很簡單。只有壹男壹女才能組成家庭，只有壹個家庭才能生兒育女，只有壹個孩子才能說是紮根邊疆，才能最終實現屯田守邊的戰略目標。
因此，他把招募女兵作為壹項重要任務，並很快開始實施。他第壹個叫的是湖南女兵。從5月1日到5月2日，10多批8000多名少女踏上了漫長、遙遠、危險、夢幻的西進之路。
雖然這麽多年來，人們聽到最多的說法是，這些年輕的女兵們滿懷遠大理想，來到新疆這個她們做夢也沒想到的遙遠地方，主要是為了解決駐疆部隊官兵的婚姻問題。但我在任何壹部編年史裏都找不到這樣的東西，哪怕是團場的編年史。在我收集的十二本厚厚的、大開本、豪華精裝的師、團編年史中，除了《農十師誌》的《年、年參軍進疆湖南女兵表》所列的七十個女兵的姓名、年齡、籍貫、參軍時間外，其余大部分編年史只有某某年、湖南有多少女兵來我師等字樣。這句話後面的壹切都被抹去了。
很多人都沒有消息。除了壹些親戚，很少有人知道他們去了哪裏。他們似乎神秘地消失了；或者說，飛逝的時光已經徹底抹去了他們的痕跡。
很多人只聽過
我敢肯定，即使這壹切都是傳說，它的價值也不會改變。
其實我們回到歷史中就會知道，當江都王的女兒，壹個柔弱的君子，被漢武帝封為公主的時候，她告別了兩千多年前的長安，告訴漢武帝，天下有太平之果，雖然兒子死而無怨，但是西域的穩定和鞏固是和女人有壹種聯系的。
臨行之際，漢武帝贈西君壹琵琶，曰：“即刻樂，慰鄉愁。”君Xi拿著琵琶，踏上萬裏西行路。後來，她用這把琵琶彈奏並演唱了壹首獨特的辛酸與鄉愁之歌《黃鵠歌》。她哀傷地唱道，“留在昌圖傷了我的心，我願為黃鸝回故鄉。”
因為西君體質弱，不習慣異地生活，不會說話。再加上她想家，傷心，孤獨，已經病入膏肓。在烏孫五年後，死於異鄉。
西君公主死後，漢武帝應烏孫的要求，把楚王劉舒的孫女立為公主，嫁給了烏孫，也就是後來的烏孫之母遊傑公主。遊傑公主樂觀開朗。她從萬裏壹路跋涉到烏孫後，很快適應了草原生活。她在烏孫生活了五十年，按照烏孫的習俗，先後嫁給了烏孫王君徐覓、翁貴彌和木德彌。與翁貴蜜同居三十余年，幫助翁貴蜜治理烏孫，使烏孫成為西域最強大的王國。公元前70年，翁貴密派出西漢五萬鐵騎和十五萬大軍攻打匈奴，大獲全勝，匈奴從此在西域壹蹶不振。同時，為了擴大西漢與烏孫聯盟在西域的影響，她還派出心腹侍郎、才女馮赤漢節，作為公主的特使，賞賜各國，使漢室健全強大。
後來，公主的長子袁貴米繼承了父親的事業，成了孫。他的兒子作了沙基的王，在位二萬年。他的兒子三大樂成了烏孫左將軍；長兄石娶龜茲王為妻；我的女兒蘇光是吳侯的妻子。他們既堅持了憂妃的指示，又維護了漢朝與烏孫的關系，為烏孫在伊犁屹立五百多年奠定了基礎。
獵殺韓晶，偷竊馬嘶。我無法想象西軍和遊傑是如何在萬裏古道上跋涉的。現在，我只能從他們成功或失敗的異鄉生活中，感受到那不亞於熱血男兒的感人詩句。
正是沿著她們的足跡，兩千多年後，大批女兵來到了天山南北。
獨立勛章獲得者、原新疆軍區副政委張明如將軍在《紮根記中國人民解放軍二十萬官兵在新疆》壹書中披露：
在去新疆的路上，陜西、甘肅、新疆招募的壹萬多名知青中，有壹千多名女知識分子。1950年從四川來了壹批女學生，1951年從華東軍區部隊調來了壹批女醫務工作者。1951年，從湖南招收了3000多名青年女知識分子。接著，壹批批女青年從北京、天津、上海等城市趕來，還有不少軍隊和地方院校的畢業生自願來到新疆。從1952年初到1954年，山東老區動員了大批女青年。據不完全統計，各年軍區婦女參軍擁軍人數為：1949年1127人，1950年1298人，1951年3862人，1952年11723人，1954年4萬多人。
我在兵團第六師十六團政治部《年上半年婦女工作總結》的壹份復印件上看到這個，說女兵普遍害怕嫁給大齡幹部，怕違背個人意願，組織上決定不按婚姻法辦事。
壹個白發的女兵對我說，我勸妳多喝壹杯酒，誰都沒有理由把陽光留在西邊。陽光之外的蒼涼與蒼涼，讓它成為千百年來遙遠異鄉的代名詞。但是我們女兵不怕這個。我們最怕的就是婚姻問題。但是我們的犧牲是值得的。我們用自我的犧牲換來了壹個新的新疆。
湖南女兵是新疆屯墾戍邊部隊中壹支特殊的隊伍。自從他們來到這裏，他們就開始講述在這片廣袤的荒原上的悲歡離合，他們的理想與追求，他們的榮耀與夢想。她們做了男人做的壹切，其中許多人犧牲了自己的青春和愛情。如果只有愛能戰勝壹切，只有愛能留住時間，那麽，他們以愛為代價的生存，比其他人更艱難，更迷茫。但是他們以人類、妻子和母親的堅韌克服了這壹切。
這真的震撼了我的心靈。我知道，在這片遙遠的土地上，沒有人比這些女兵做出了更多的犧牲。
她們不愧是新疆荒原第壹代母親。
他們孕育的不僅僅是後代，還有更廣闊的東西：愛、包容、義、毅力。
摘自《八千湘女上天山》