龍作為中華民族的圖騰，具有數千年的歷史沈澱。在這種文化氛圍中，關於龍的傳說層出不窮。自古以來，龍的故事不絕於耳，真真假假，無人見過龍的真身。
很多人會非常好奇：像龍這種無所不能呼風喚雨的神獸，真的可以誕子嗎？傳說中的?龍生九子?都是哪些？為何九子沒有壹條是真龍？
龍生九子
龍生九子，九子性格各不相同，各有所好，它經常被用來形容：壹個家庭孩子性格迥異。
在幾千年前的封建社會中，乃是男尊女卑的時代，壹夫多妻制非常普遍。龍作為皇權象征，作為高高在上統治者，九作為尊貴數字，?龍生九子?代表著最高階層的泛指。
龍的九個孩子之所以性格迥異，這和龍的妻子息息相關。
從遺傳學的角度來講，孩子是由父母的基因***同決定，龍的九個孩子之所以不是真龍，得益於他們的母親種類。很多人看到這裏會非常疑惑：難道龍的妻子不是真龍？
沒錯，真龍的妻子和他的品種並不相同，用比較直接簡單話來說：真龍和他的妻子並非同族同根，他的兒子屬於混血龍。
那麽，它的九個孩子都有哪些？
九子：螭吻首先，來看壹下他最小的兒子
老九螭吻，又名鴟尾或鴟吻。
九子特征：口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
通過參考《太平禦覽》可以得知：鴟吻的前身乃是海鯨。作為龍形的吞脊獸，鴟吻屬水性，它的前身可能是深海大鯨，很多人用以驅辟邪。
很多人猜測：鴟吻的母親乃是壹頭鯨魚，所以它的父親和母親（鯨魚）生下，他又被人稱為?龍魚?，鴟吻喜愛水性，是九個孩子中最擅長水性的壹個孩子。
八子：負屃
再來介紹壹下他的第八個孩子負屃。
八子特征：身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
如果說，螭吻力大無窮、善於水性、身像海魚，那八兒子則屬於文質彬彬的孩子。
因為，負屃自幼對文學、詩詞具有極大的興趣和熱愛。像我國歷史悠久、文化濃厚的碑文，其字跡大多由名家創作而成。他們散發著獨特的文化價值，獨具魅力，負屃對其愛不釋手。
為了襯托這些碑文的美好，負屃寧願化作碑文兩旁的裝飾底座，借此來守護碑文的完整。所以當很多人看到碑文兩旁的文龍時，就應該想到這個纏繞在壹起的長龍是龍的第八個孩子。
當然了，負屃之所以有文學細胞，主要和他的母親有關。
民間傳聞：負屃的母親乃是壹只龜，龜的性格不爭不搶、溫和潤玉，負屃極大程度繼承了母親文靜安穩的基因，所以整體看上去比較像真龍，並不像他的弟弟鴟吻那樣，善於爭鬥。
七子：憲章
第七個孩子被人稱為憲章，原名叫做狴犴。
狴犴雖然是龍的孩子，但整體看上去更像是像是威風凜凜、寒氣逼人的老虎：?形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像?。在古裝劇中，很多人都可以看到大堂之上虎頭裝飾的模樣，這個?虎頭龍?便是龍的第七個孩子狴犴的縮影。
之所以將狴犴作為公堂之上的修飾，主要是因為狴犴是非分明、秉公處置、嫉惡如仇，它的整體形象非常具有震懾之意，令作惡者不寒而栗。
其次，狴犴融合了很多人對正義之神的想象，明辨是非、仗義執言的狴犴裝飾在公堂之上，是最有力的監督。狴犴不僅能夠設身處地為他人著想，還能夠力爭事實、追求真理，不畏王權富貴、不懼貪官汙吏，身上帶有壹種不容小覷的正義感。
所以，當妳看到肅穆莊嚴的狴犴時，就應想到這是龍的第七個孩子，性格較直卻較為公正。是不可多得的正直之子。
六子：霸下
第六個孩子名叫霸下，又名赑屃。
六子特征：?似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。?
為何龍和龜能夠相提並論？霸下又有著怎樣的形象和性格？
當妳去到文化旅遊景點參觀時，會發現有壹些類似於烏龜的動物馱著石碑，這個背負千斤重的?石龜?並非普通的烏龜，它可是名副其實的龍之子。
從整體形象看，雖然像是石龜，但通過細細觀察，妳會發現它和龜類有著不同之處。
霸下有壹排牙齒，並且它背上的甲片和烏龜有所不同，之所以長相整體像烏龜，主要得益於霸下完美地繼承了她母親龜的基因，所以才看起來並不像龍。
其實，霸下喜愛背負沈重東西，通常背負三山五嶽、緩慢行走。傳聞霸下之所以背負石碑，主要是年幼時的肆意妄為，年幼的霸下仗著自己力大無窮，經常在五湖四海中興風作浪。
後來，被大禹收服之後幫助大禹治水，立下不少功績。大禹為絕後患，便將頂天立地的特大石碑壓在霸下身下。所以就形成了霸下總是?吃力行走、無比緩慢?的狀態。
背著壹個頂天立地的石碑能走得快嗎？
不過，好在霸下在後來成為了吉祥長壽的美好象征，也算是因禍得福。
五子：狻猊
第五個孩子名叫狻猊。五子特征：形如獅，喜煙好坐，所以形象壹般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
狻猊的整體形象像獅子，如妳所想：狻猊的母親是壹頭獅子，獅子歷來兇猛，但狻猊喜愛安靜、性格溫和，是壹個溫文爾雅的龍之子。狻猊愛安靜不喜動，喜愛人間香火，所以狻猊就經常依附在佛座上或者香爐旁邊。
大家去燒香拜佛時，看到香爐座上的裝飾時應該知道：這就是龍六子狻猊的縮影。狻猊在後期的不斷發展中，形象也有壹定的改變，古人根據他們的想象對狻猊稍加改變，非常符合信佛之人的想象。
四子：蒲牢
第四個孩子乃是壹條匍匐的龍，名叫蒲牢。四子特征：?受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。?
蒲牢吼叫聲大，聲音非常洪亮，可以傳達數裏。之所以聲大的原因就是怕受到打擊，而他生前非常懼怕海鯨。蒲牢每當看到海鯨時，都會不由自主地大叫。根據蒲牢的形象，很多人推測：蒲牢的母親應該是壹條海蛇，通過它蜿蜒的身軀和膽小的性格就能略知壹二。洪鐘上的龍形獸鈕便是後世根據蒲牢的傳說而制定的神獸，後人根據對蒲牢的描述，在洪鐘上刻上四子形象以此來傳遞聲波。
三子：嘲風
第三個孩子便是好張望、好探險的孩子嘲風。
三子特征：?形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。?
也有人壹直認為它是有著龍脈的鳳，通過這個名字，很多人就可以聯想到這孩子壹定喜歡左顧右盼。是的，殿臺上的走獸大多是他的縮影。
嘲風雖然是龍的孩子，但它卻性格溫順，象征著吉祥威嚴乃是龍首獸身，他的母親則是猞猁，所以可以變化多端。
二子：睚眥
第二個孩子是有仇必報的睚眥。
看這個名字就知道，睚眥不是溫順類的龍。?嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。?睚眥生性威猛，被很多人用在兵器上，具有鼓舞震懾之意，睚眥生性剛烈兇猛，
傳說他的母親乃是壹頭豹子。
長子：囚牛
最後是長子乃是囚牛。長子特征：?喜音樂，蹲立於琴頭。?
囚牛是九子中性格最溫和的壹個，它乃是龍首蛇尾，傳說他的母親是壹頭蛟龍，這個喜愛音樂的小牛經常被用來刻在樂器上，以彰顯高貴。
小結
龍有九子，都未成龍，這是壹種嘲諷還是壹種現實的描述？
首先，有對統治者的壹種暗諷。
龍在封建社會中是高高在上的天子，他們的孩子壹出生就享受著至高無上的待遇，如果沒有正確引導，他們地孩子未必可以成為龍子。中國父母期望?兒子成龍?，天子也不例外，天子孩子成龍的少之又少，這是對天子占用頂級資源的無聲嘲諷和反對。
其次，便是對女子的警醒。
通過介紹這九條龍的母親和母親的性格，妳大概就能明白龍有九子為何不同吧！
當然，這種說法只是源自於古人的想象，這九條?龍之子?寄托著古人對孩子的願望。三百六十行，行行出狀元。中國父母都有望子成龍的心願，他們希望自己的孩子可以在壹個行業出人頭地。無論有著怎樣的成就，至少都要保持壹種善意，最起碼可以做到幫助他人，不禍害世間。
同時，這也側面佐證了壹個道理：母親的作用對孩子的影響是終生的，雖然說子不教父之過，但母親的性格卻對孩子有著不可磨滅、極為深遠的影響，娶妻還是要慎重，人品、性格很大程度決定壹個家庭的走向。所以，龍九子這個傳說也在提醒很多家庭：
要註意自己的言行舉止，引導孩子培養良好的三觀。
有人認為，龍生九子只是壹個傳說，並不適用於現代社會，不符合自由平等的現代社會，應當被撅棄；也有人認為，傳說乃是古人文化智慧的結晶，應當被尊重和傳承。