因此，“很臺”就成了壹種形容詞，令人聯想到土裏土氣、沒見過世面。例如今年新出爐的臺灣選美冠軍“臺灣小姐”，滿口都是臺灣腔調的國語，，就被稱為典型“臺妹”，暗諷她教育程度不高，完全是種揶揄和嘲諷，絕對有族群歧視和階級歧視的嫌疑。如果站在政治正確的立場，通常是別提“臺客”這個名詞為好。
然而，這兩個月來，文化界和媒體界重新詮釋了“臺客”這個名詞，展開了新的包裝與行銷，將“臺客”壹詞完全翻轉。
始作俑者應該是身兼綜藝節目主持人與文學作家兩種身份的鬼才蔡康永。他所主持的兩個談話性綜藝節目《康熙來了》和《兩代電力公司》在臺灣的電視臺收視率很高，且雅俗***賞，具有話題指針性意義。說來有趣，與蔡康永搭檔的節目主持人小S，出身自外省人中產階級家庭，嘲笑本土的土味已經不是第壹次，之前還曾經在節目裏公然嘲笑流行音樂少男團體5566“很臺”，也曾遭到臺灣本土派抗議。但蔡康永不愧是文人出身，具有壹定的敏感度，嗅得出這種言詞的殺傷力和市場潛力：蔡康永借力使力，延伸“臺客”話題，再賦予新意，變成節目的亮點，把“很臺”變成很炫的意思。節目果然大獲全勝。接著，搖滾歌手伍佰等人出版《臺客出來！——臺客搖滾百萬驚險輯》，並舉辦聲勢浩大的“臺客搖滾演唱會”，正式引爆“臺客”風潮。
“臺客”的文化論述
緊接著，“臺客”風潮很快地從娛樂界擴散到文化界。屬於臺北菁英文化指針的《誠品好讀》和《網絡與書》兩個文學性雜誌，追隨伍佰之後，也推出《Call me臺客！》專題，正式把“臺客”話題推向文化領域。用臺式的修辭，就是“夠嗆，才會大聲！敢秀，就是臺！”的“臺客宣言”。
臺灣四大日報之壹的中國時報副刊也連續兩天制作“臺客美學先鋒派”，倡言“創造、尋找跟“港仔”、“紐約客”壹樣有本色、有個性、有自我的文化……我們應該讓所有對這些東西有興趣的人壹起來參與，將它變成壹種新的文化復興運動。”伍佰明言，在他眼中，蔡康永就是“臺客”，小S就是“臺妹”。中國時報副刊壹向有成為臺灣文化界風向球的企圖，副刊主編楊澤更喊出“有機結盟，人人都是“臺客”的主張。
他從美學的角度賦予“臺客文化”三大特質：米克斯（mixed）、新奇、搖滾。認為誰都可以成為“臺客”，無關乎省籍和階級。至此，談“臺客”變成全民運動，許多非常中產階級的臺北知識分子都爭先恐後地宣布：我很臺。“臺客”，變成了文化認同。
擦槍走火變成政治話題
然而，“臺客”原來的族群意涵是不會消失的。光靠兩個月的媒體宣傳，並不能洗去四十年外省人和本省人沖突的歷史。反彈的聲音終於出現；當“臺客”“很臺”成為流行，臺灣教授協會、臺灣教師聯盟、北社等多個臺灣社團於八月初召開記者會表示：“臺客”代表著優勢族群不經意流露出來的歧視心態，即使是在媒體與流行文化的宣傳中，歧視的本質仍未改變。
抗議社團都抱持著堅強的獨派立場。北社秘書長楊文嘉指出，“臺客”的形象很限定，幾乎都是負面形象，例如檳榔西施、騎摩托車兩腳開開等，這是壹個帶有階級、文化歧視、高度汙名化臺灣人的語匯，還有“中國是主、臺灣是客”的意味，代表中國霸權對臺灣的欺壓，在多元文化的臺灣社會中，不應存有“臺客”的名稱。
獨派社團的反彈不是沒有道理的。令人驚訝的是，推動這波“臺客文化復興運動”的媒體，多以深藍色的統派媒體為多。對於本省人來說，當昔日的壓迫者轉身想要取得這個名詞的詮釋權，但過去被歧視的記憶還沒有洗凈，曾經造成屈辱的言詞突然變成架上商品，而且還是由昔日的壓迫者開門販賣，本省人對此當然充滿憤怒。這道理就好像Nigger可以變成黑人之間互相表示親昵的戲謔用語，卻不能絕對作為白人對黑人的稱呼。語言與身份認同的政治，並沒有是商品和廣告壹夕之間可以翻轉和洗凈的。“臺客”這個名詞，由族群沖突開始，也註定要面對臺灣特有的族群矛盾。
臺客" 是外省人稱本省人的用語。
" 外籬仔" 是本省人稱外省人的用語。
何謂「臺客」？怎樣叫做「很臺」呢？
「臺客」壹詞算是近年既時髦又流行的用語之壹，然而當妳問到，究竟怎樣叫做臺客，或者「很臺」是什麼意思的時候，大家的回答總是很肯定卻也很模糊。每壹個人對臺客或者臺妹（女的臺客）的說法都不盡相同，唯壹統壹的說詞就是：「臺客」就是指很沒有氣質、很「聳」的人，而「很臺」就是很俗、很「聳」的意思。不過當妳進壹步再問，那怎樣叫做「很沒有氣質、很聳」時，大家的說詞又開始分歧了。
(註:聳=俗)
臺客論
網路轉載
老是嚷著死臺客的不良少年
是不是自己也是別人誤認的對象?
臺客可以如此，但如此並不為臺客。
＜舉證＞：以女孩子為例大家所知的。
蕭淑慎是不是臺妹？ 是。以氣質論。
鍾真是不是臺妹？ 是。臺式基本長相（比較漂亮的）。
小龍女是不是臺妹？ 是。臺式基本長相（比較不漂亮的）。
SOS是不是臺妹？ 絕對是。因為（過度）沒知識。
臺客穿著可以是夾腳藍白英雄拖鞋，可以是小Dio，也可以是改裝的三門 喜美，毫無力學原理的尾翼，方頭皮鞋，山本頭，電棒燙，也可以是木村頭，更可以是西裝筆挺，可以抽黃長壽，可以抽七星，更可以抽黑大衛。不壹定要啤酒肚，也可以長的帥。
臺妹是會把頭發染成很醜的金色，但是臺妹不壹定要染發，女生可以穿的很有氣質，但是如果抽煙抽的很醜還加壹句：“靠～～杯～～喔～～（三個字都要拉長音）”妳說臺不臺？
臺客應該是由心態組成，不是由腔調，服飾，風格組成。
Gucci和凡塞斯在臺灣就是臺客牌，不要懷疑。不信可以去撞球間看，壹些瘦瘦白白不高的男生，會用破破的聲音講：幹恁娘，去虧妹仔啦。“後，我這古吉（發音不標準）ㄟ皮夾柳”“修但帶妹仔去唱歌”等會他們九成九會唱極速
和黎明全部，再加鄭秀文。
心態和思想才是主因，臺客是因為“似懂非懂”和“自以為是”才會陷進這 裏面。像energy他們是板族還是hiphop？都不是，他們只是壹群自以為是的“熱舞社”。舉hiphop和臺客文化為例，hiphop有包含到生活方式，音樂，塗鴉，穿著。臺客生活方式就是虧妹仔，吊凱子，開跑車，住豪宅，夢想壹步登天 音樂就是港式舞曲；美術方面就是車子上的“抓不到”和“嚴禁公道暴走”；
穿著就是仿陳浩南，仿傑尼斯，仿嘻哈，仿滑板，以為我穿的壹付嘻哈樣，人家會覺得我很會跳舞，我好帥；以為我背支吉他，可是我不知道艾力克來普頓是誰，管他的，小迷妹會說我好酷，就被我騙上床，我好帥；把virage改成像sky的Evo ，人家就覺得我很會跑，我好帥；以為我去做 MDI明天就可以月入百萬，壹步登天，藍寶石經理，聽起來多響亮，我好帥。
對不起，hiphop頭發不能留那樣，不知道嗎？
對不起，EVO臺灣買不到，不知道嗎？
對不起，長頭發的上班族，只有日劇裏允許他們出現，不知道嗎？
可是西門町還是壹大堆假嘻哈留著日式長發，可是路上十臺virage還是有九 臺引擎蓋裝成跟 EVO壹樣的通風孔，可是龍山寺滿街都是浩南跟山雞。
臺客文化當然要反，才不是因為什麼自以為高等的達爾文主義，而是因為這是壹種參差不齊的次文化，單純顯示出思想空泛無方向卻又剛愎而已。可是還有壹種人是這種文化的附加品，“自以為”去星巴克比去西雅圖高級，“自以為” 去誠品比去金石堂有格調，買來買去還不是吳淡如吳若權戴晨誌的垃圾，他今天寫壹本“愛不是壹生的堅持”，下個月就會再寫壹本“愛是壹生的抉擇”，在下個月就會寫壹本“愛不是壹生的堅持是抉擇”，然後還是照單全收。又是另壹個似懂非懂和自以為是，是另壹種格式臺客文化的失敗反動。
以上全部全部不包含中年臺籍男子，因為那是他們年輕時候就壹直流傳下來的臺灣文化跟穿著。吃檳榔，黃長壽，沒有什麼不對；辦桌，海產攤，蔘茸藥酒也沒什麼不好；臺語歌那卡西也是在近十五年才沒落，那是他們那時年輕壹直到現在的，人家的年紀是我們的兩倍，要求人家改好像也不壹定對，那只不過是因為年輕壹輩的人去模仿才讓人家覺得討厭。有年輕臺客，年輕臺妹，中年臺 客，但是有中年臺妹嗎？好像是沒有。可見中年人那是當時的社會風氣，男人都是去打拼，女人乖乖閉嘴等，現在播的夜市金曲，不過是當時社會風氣的縮影，相較之下港式舞曲比臺語歌俗不可耐多了。
到底什麼是“臺客”？其實只可意會不能言傳，不過還是有人把他寫出來
了。
符合下列三項就是臺客了！
1.劣質染發。
2.非常長發。
3.阿公牌白襯衫。
4.夜市牌花襯衫。
5.訂做打折褲。
6.dio改裝車。
7.阿嬤牌拖鞋。
8.很爛的刺青。
9.旁邊有臺妹。
10.壹天玩10小時以上天堂。
11.機車箱裏面有可以拆掉機車的工具組。
12.吃最差的檳榔。
13.慣性抽煙。
14.隨地吐痰 。
15.在路邊“放尿”。
16.愛露出四角褲。
17.機車的檔泥板喜歡用林慧萍，周慧敏。
18.喜歡亂虧妹妹但是自己卻長的很抱歉。
19.愛用裝有來電發光天線的小海豚手機。
20.將兩顆鬥大的揚聲器裝在機車前方置物箱內。
21.最愛貼“最愛是妳”、“限乘辣妹”、“抓不到”的貼紙於機車側後方。
22.汗衫加西裝外套、水洗絲的褲子，還打三折。
23.不穿襪子腳穿妓女鞋〔應該有人聽過；就是皮鞋頭但沒有包腳跟的那種〕
24.經常淩晨壹點以後聚集在網咖或是撞球場！
25.喜歡去打小鋼珠與電子遊樂場（如撲克牌、麻將等）
26.音響壹開壹定是眉飛色舞、極速、獨壹無二等歌〔超大聲、無限循環播
放〕
27.手指、脖子必戴銀質飾品〔如骷髏戒、十字架〕
28.講壹口臺灣國語。
29.背心肩帶夾壹包長壽煙。