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東海道五十三次
東海道是江戶時代以江戶(現東京)為起點的五條陸上交通要道中最早修建成,原本是江戶幕府和京都朝廷連接的壹條軍用道路,之後老百姓也經常使用,成為五街道中人員來往最頻繁的壹條道路。這裏借用江戶時代著名的浮世繪畫家歌川廣重(又名安藤廣重)的「東海道五十三次」,從江戶的日本橋到京都的三條大橋依次介紹壹下東海道的五十三個驛站。現在乘坐新幹線只需要約2小時的路程,而在當時卻要走上2個星期。
1.日本橋（起點）2.品川宿 3.川崎宿 4.神奈川宿 5.保土ケ谷宿
6.戸冢宿 7.藤沢宿 8.平冢宿 9.大磯宿 10.小田原宿 11.箱根宿 12.三島宿 13.沼津宿 14.原宿 15.吉原宿
16.蒲原宿 17.由比宿 23.藤枝宿 24.島田宿 25.金谷宿 26.日阪宿 27.掛川宿 28.袋井宿 29.見附宿
30.浜松宿 31.舞阪宿 32.新居宿 33.白須賀宿 34.二川宿 35.吉田宿 36.禦油宿 37.赤阪宿 38.藤川宿
39.岡崎宿 40.池鯉鮒宿 41.鳴海宿 42.宮（熱田）宿 43.桑名宿 44.四日市宿 45.石薬師宿 46.莊野宿
47.亀山宿 48.関宿 49.阪下宿 50.土山宿 51.水口宿 52.石部宿 53.草津宿 54.大津宿 55.三條大橋（終點）
日本築地市場
被稱為東京的廚房,有400年的歷史,這裏聚集了從世界各地運來的480多種魚貝類,年交易額為6千億日元,最引人矚目的是金槍魚的拍買現場,每天吸引很多的外國遊客,但是壹定要註意的是絕對不能觸摸這些拍買品,來到築地市場可以了解到日本的飲食文化(日本人長壽的秘密)。
日本的祭祀活動
在日本戰亂和時代的風雲變幻中,持續了幾百年的廟會, 絲毫沒受到影響,壹直到今天還延續著, 而且風采依舊,盛況空前。廟會繼承了日本的傳統與文化。
十日戎 1月9日～11日
福神惠比壽是保佑生意興隆的神仙。祭祀惠比壽的廟會在關西、四國、名古屋、關東等地的神社和寺廟中舉行,其中最盛大的要數在大阪浪速區今宮戒神社舉行的十日戒。期間出售用竹葉做的吉祥物,而買這些吉祥物的人稱為福娘,福娘是18到23歲的未婚女子(高中生除外),是從全國幾千名應征者中挑選而出的40名,這些福娘們是十日戒的最大看點。以前被選為福娘後會有很多人來說親,現在是進入演藝界的壹個階梯,大家所熟悉的藤原紀香、福元英惠等藝人都作過福娘。
劄幌冰雪節 從2月的第壹個星期五開始的壹周時間
劄幌冰雪節是每年2月的第壹個星期五於北海道劄幌市的3個會場(大通公園、薄野、劄幌地方自治體多功能球館)中舉行的為期壹周的祭典活動。展示各種冰雕、雪雕，在劄幌2月的平均氣溫為-3.5℃,最高氣溫為-0.3℃,最低氣溫為-7.2℃,因此在參加劄幌冰雪節時要做好保暖措施。
汲水儀式 3月1日～14日
象征春天到來的祭祀活動是奈良東大寺二月堂舉行的汲水儀式,3月13日清晨，在寺內的水井旁舉行汲水儀式,將掏取的清水供奉給佛陀,從3月1日到14日每天晚上,拿著火把的童子跑過二月堂的走廊,火把的火星濺到觀眾的頭上。這種水和火的儀式是東大寺的僧侶們在二月堂的正尊十壹面觀音面前代表世人懺悔罪惡,保佑國泰民安、五谷豐收的法事。奈良的汲水儀式後預示著春天的到來,人們會換上春天的服裝。
京都藝妓的舞蹈表演 4月1日 ～30日
本來這是為了慶祝1872年在湯島聖堂大成殿舉行的在日本召開的首屆博覽會,為此而舉行的慶祝活動,壹直延續到今天。穿著同樣服裝的藝妓從舞臺兩側出來,給觀眾帶來驚喜。之後以歌舞伎和源氏物語中的故事為題材,結合明治以後的表演風格或根據每年的最新話題來表演,通過這次活動來慶祝古城京都春天的到來。
別府八湯溫泉祭 4月1日～5日
在日本三大溫泉之壹的別府溫泉中所舉行的「八湯溫泉祭」。4月4日的晚上在扇山所舉行的火的祭祀活動是最大的看點,5日的夜晚市民為了表達對別府溫泉的感謝親手制作1萬2千的燈籠擺放在別府公園的道路上,其中還有幼兒園小朋友制做的精巧可愛的小燈籠。給公園帶來了許多浪漫。
弘前櫻花祭 4月23日～5月5日
以日本歷史最悠久的染井吉野櫻為中心,50種、2600棵櫻花樹在櫻花祭期間爭香鬥艷,預示著北國春天的到來。在四之丸演藝場舉行各種各樣的活動,在弘前市民會館舉行津輕三味線全國大會和津輕五大民謠大會等活動。期間還可以欣賞到彩車表演。 在櫻花盛開的季節日本各地都會舉行櫻花祭,具體請查閱因特網
葵祭 5月3日～15日
葵祭 正式名稱為賀茂祭,在京都市的賀茂禦神神社(下鴨神社)和賀茂別神神社(上賀茂神社)舉行,是京都三大祭之壹,石清水八幡宮舉行的是南祭,而葵祭則稱為北祭。平安時代「祭」指的是賀茂祭,與石清水和春日祭壹起被稱為三勅祭,和平民百姓的祭祀活動只園祭相比葵祭是貴族的祭祀活動。參加祭典的人們穿著平安時代的服裝,整個隊伍皆用葵花與葵葉裝飾而得名,祭典的主角是齊王代(親王的女兒),和勅使代(天皇的使者)。從京都禦所出發,經過下鴨神社,最後到達上賀茂神社。源氏物語中,光源氏任天皇的使者參加葵祭的場面尤為深刻。如今葵祭已經不在是貴族的祭祀活動,很多穿著平安時代貴族服裝的小朋友們為這個歷史悠久的祭祀活動增添了許多樂趣。
神田祭 5月7日～15日
神田祭是東京神田神社(神田明神)5月舉行的祭祀活動,神社位於江戶城的東北角(鬼門),是江戶城的總鎮守,被人們親切地稱為明神老爺,神田祭和德川將軍家淵源很深,與日枝神社的山王祭壹起被稱為天下祭,奇數年稱為本祭(正式祭禮),偶數年稱為陰祭(小祭禮)。2009年是本祭。神轎、花車、還有數千人舉行的遊行隊伍壹定會讓大家大飽眼福。
三社祭 5月第3個星期的星期五、六、日舉行
三社祭是東京淺草神社的祭祀活動，以前分為觀音祭、船祭、美術展等活動，現在都壹起在5月的第三個星期的星期五、六、日舉行，淺草神社在明治時代以前與淺草寺是壹體的，可是到了明治時代，由於神佛分離的政策，淺草神社分離出來，單獨舉行祭祀活動，壹直延續到今天。
日光東照宮春季的祭祀活動 5月17日～18日
日光東照宮春季舉行的祭祀活動是壹年中最盛大的活動,以祭祀德川家康、豐臣秀吉、源賴朝的三臺神轎為中心、由1200人組成的龐大的隊伍往返列隊遊行。仿佛穿越了時間的隧道又回到了那個時代。騎射比武儀式和穿著武士服裝的千人列隊遊行也是重頭戲。日光東照宮的神官表演的東遊之舞以及二荒山神社的巫女(神社中從事奏樂、祈禱、請神等的未婚女子)表演的八女之舞等舞樂使祭祀活動達到高潮。(八女之舞是神社中的巫女所跳的舞蹈,用來祈禱五谷豐收、國泰民安)。在日本神社和寺廟不需要納稅,能舉辦這樣盛大的祭祀活動證明日光東照宮經濟實力雄厚、香火旺盛。
山王祭 6月7日～15日
山王祭是江戶的三大祭祀活動之壹，與神田神社的神田祭壹起被稱為天下祭。而且與京都的祗園祭、大阪的天神祭壹起被稱為日本的三大祭祀活動。期間舉行各種活動有小朋友的列隊遊行、各種古典樂器的演奏等。
博多祗園山笠 7月1日～7月15日
擁有760余年歷史的博多祗園山笠是福岡縣福岡市櫛田神社舉行的祭祀活動。7月1日福岡市內到處可見畫有武者、童話人物等的偶人像,博多街道呈現出節日的氣氛,7月15日祭祀活動進入到最高潮,男人們擡著彩車喊著口號繞街遊行、熱鬧至及。
祗園祭 7月1日～7月31日
祗園祭是在京都祗園神社舉行的祭祀活動,期間為壹個月,據說在公元869年瘟疫流行, 居民把祇園的八阪神社內神像搬出神社，在京都市內巡行，祈求潔凈及消除瘟疫。這就是祗園祭的由來, 到了江戶時代，由「山」「鉾」的花車遊行取代了祭祀形態，從此沿用至今。祭典的高潮是16日的宵山(前夜舉行的小的祭祀活動)和17日的山鉾(花車)遊行,17日32輛花車隨著伴奏在京都的街道上遊行,是最大的看點,讓人感受到京都悠久的歷史。 在祭祀活動中還可以欣賞壹下京都的歷史建築,這些建築結合京都的氣候特征建造而成,既環保還給人壹種古色古香的感覺。 京都是模仿中國的古城西安,根據中國的易學的風水建造而成,由青龍、白虎、朱雀、玄武保護城市，北東的鬼門方向由比睿山延歷寺鎮守。
天神祭 7月24～25日
天神祭是為了祭祀日本的學問之神菅原道真在全國各地而舉行的祭祀活動,而在大阪市天滿宮舉行的天神祭最為有名。也是日本的三大祭祀活動之壹,25日晚上,用船拉著祭神渡河(大川即舊澱川),並且還燃放焰火。篝火、燈火、焰火裝飾著大川，天神祭還被稱為水和火的祭典。
青森睡魔祭 8月2～7日
青森睡魔祭是在青森縣青森市舉行的夏季祭祀活動,將紙糊在木和竹的骨架上做成鳥、獸、偶人的大型燈籠載於車上，點燈在街上遊行,意為在農忙季節前把睡魔趕走。大型燈籠、舞蹈和音樂把祭祀活動推向了高潮。每年國內外有大約300萬人參加睡魔祭，是東北三大祭祀活動之壹。
七夕祭 8月6日～8日
宮城縣仙臺市的七夕祭是以8月7日為中心,從8月6日到8日的3天所舉行的祭祀活動,最大看點是人們把各種各樣的裝飾物擠在竹子上,有長條紙(保佑學業有成)、千紙鶴(象征長命百歲)、荷包(保佑財源廣進)等吉祥物。整個仙臺市都沈浸在節日的氣氛中。讓人聯想到日本最早的壹部物語文學《竹取物語》又名《竹取公主》，故事寫了壹位伐竹翁在竹心取到壹小女孩，起名為細竹輝夜姬。輝夜姬經過三個月長成亭亭玉立的美少女。五名貴族子弟向她求婚，她答應嫁給能尋得她喜愛的寶物的人。結果求婚者均遭失敗。皇帝想憑借權勢強娶，也遭到她的拒絕。最後，輝夜姬在這群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。
YOSAKOI 8月9日～8月12日
YOSAKOI是在高知縣高知市舉行的祭祀活動,最初由夜來祭發展起來,8月9日舉行前夜祭,並且高知縣的焰火大會也會同時舉行,要燃放約4千發焰火。這個祭典在全國的知名度很高,有很多年輕人來參加,對青森縣的睡魔祭和德島縣的阿波舞祭也有影響。深受老百姓歡迎。
阿波舞祭 8月12日～15日
阿波舞已有400年的歷史，起源是在德島縣（古代的阿波國）開始盛行的壹種盆舞(盂蘭盆節跳的舞)，目前仍以德島市所舉辦的最為盛大，為四國三大祭典、日本三大盆舞之壹，另外與高圓寺阿波舞及南越谷阿波舞祭典合稱日本三大阿波舞。據說起源於1587年當時德島藩的藩主蜂須賀家政為慶祝德島城的建成，在城邑擺酒宴，對著城下說為了慶祝城的完成，大家隨意的跳舞吧。女人舞姿幽雅,男人舞姿豪爽。
淺草桑巴舞祭 8月份最後壹個星期六
此活動是為了促進和發展地區觀光業而發起,擁有25年的歷史,前身是淺草祭,作為夏天的閉幕曲的淺草桑巴舞祭中有大規模的盛裝遊行,在淺草公會堂還有巴西人表演的地道的桑巴舞。表演者那暴露的服裝和性感的舞姿也是吸引觀眾的壹個重要原因。
おわら風の盆 9月1日～3日
在富山縣富山市八尾町舉行,是富山縣最具代表性的祭祀活動,唱著當地的「越中おわら節」民謠還有胡弓的伴奏隨著傷感哀切的音樂跳舞至深夜,值得註意的是跳舞的女性必須是未婚女子。
沖繩全島エイサー祭 9月11日～13日
エイサー是指盂蘭盆會期間在沖繩所跳的壹種民間舞蹈,大多是壹邊敲鼓壹邊跳,在盂蘭盆會期間為了迎送祖先的靈魂而跳的舞蹈,而エイサー祭是為慶祝沖繩縣的胡差(コザ 古座)市的誕生而舉行的慶祝活動,之後壹直延續至今,成為沖繩縣夏天不可缺少的壹道風景線。
鶴岡八幡宮例大祭神事流鏑馬 9月14日～16日
鐮倉的鶴岡八幡宮是康平6年(1063年)源賴義平定日本東北地區後回到鐮倉,為了感謝在出征時保佑源氏的氏神,將京都的石清水八幡宮所祭祀的源氏的氏神移到了鐮倉的由比ヶ浜附近,在此建造了鶴岡八幡宮。現在正殿是文政11年(1828年)江戶幕府的第11代將軍德川家齊營造的具有江戶風格的建築,與若宮壹起被指定為重要文化遺產。神殿為紅色,周圍被茂密的樹林所包圍,殿內有祭祀源賴朝(鐮倉幕府第壹位將軍)、源實朝的白旗神社,和源義經的愛妾靜禦前有關系的舞殿,還有千年古樹大銀杏。我向大家介紹的鶴岡八幡宮的騎射比武儀式是在文治3年(1187年)8月15日鶴岡八幡宮所舉行放生會之際,由源賴朝發起的活動,日本的廟會壹般都在星期六、星期日舉行,而鶴岡八幡宮的騎射比武儀式卻在平日的9月16日舉行,這壹天的下午1點從神社事務所出發,在前殿舉行祭神儀式,下午2點進入騎射比武的場地。由穿著鐮倉時代狩獵服裝的幾個人和穿著江戶時代服裝的十幾個人進行表演,但是近年來由於人才不足,射手的人數也逐年減少。這個具有千年歷史的活動壹定會給大家留下深刻的印象。鶴岡八幡宮的附近還有擁有日本最大的青銅大佛鐮倉大佛的高德院,鐮倉雖然不是壹個購物的城市,但是這裏擁有許多很有特色的餐館和咖啡廳。
岸和田花車祭 9月19日～20日
岸和田花車祭是大阪府岸和田市每年秋天舉行的祭祀活動,最大的看點是重量為5噸以上的花車在行走中的90度大轉彎。每年都會吸引很多遊客,前身是岸和田藩的藩主和其子民為了保佑五谷豐收在三之丸稻荷神社而舉行的稻荷祭。可以說關東是神轎文化,關西是花車文化,岸和田花車祭在全國知名度很高,是日本代表的祭祀活動之壹。
長崎おくんち 10月7日～9日
くんち是指九州北部秋季的祭祀活動, 其語源來自於中國農歷的9月9日的重陽節,9日日語稱為くんち。長崎おくんち是長崎縣長崎市諏訪神社秋季舉行的祭祀活動,起源於1634年,據說從是兩位藝妓在諏訪神社前唱著謠曲開始,之後還把中國、荷蘭等異國情調的舞蹈也加入進來，因為當時是鎖國時代,唯壹能和海外交流的地方只有長崎,在江戶時代被稱為最豪華的祭祀活動。
京都時代祭 10月22日
京都的「時代祭」是為了紀念平安神宮的創建而舉行的盛大的祭祀活動,始於明治時代,雖然其歷史比較短暫,但是它與「葵祭」、「祇園祭」並列為京都的三大祭祀活動，每年的10月22日,從明治時代壹直追溯到鐮倉時代,穿著各個時代服裝的人們從京都禦所到平安神宮列隊遊行。
鷲神社例祭酉の市 11月7日 11月19日
鷲神社又名大鳥神社祭祀天日鷲命和日本武尊這二位神仙,以每年11月酉日舉行的廟會而聞名。這個廟會是為了迎接春天的來臨而舉行的祭祀活動,保佑新的壹年財源廣進,幸福美滿。今年11月的酉日是11月7日星期天,11月19日星期五。據說如果出現第三個酉日的,那麽那壹年的火災會很多。
忠臣蔵祭 12月14日
「忠臣蔵」是指1701年4月21日,在江戶城內(現東京) 赤穂藩藩主淺野內匠頭刺殺幕府的官員吉良上野介, 淺野被命令剖腹自盡, 赤穂藩的武士們對結果不滿,47個武士殺掉吉良,為主公報仇後,被幕府命令剖腹自盡的事件。此祭祀活動可以感受到日本精神之所在。
明治神宮新年的第壹次參拜活動 12月31日～1月4日
明治神宮位於東京澀谷區是祭祀明治天皇和昭憲皇後的神社,是日本新年首次參拜的首選地,是參拜人數最多的地方,是日本人心靈的寄托。1915年從朝鮮、臺灣等地移植來365種樹木,在1970年建社50周年之際對這些樹木進行調查剩下了246種17萬棵樹木,已經變成了自然森林。神社旁還有菖蒲花和清正井等設施。