古埃及金字塔之迷
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古埃及有太多的不解之謎，仿佛得到了神的啟示和護佑。
“天空把自己的光芒伸向妳，以便妳可以通向天上，猶如神的眼睛壹樣。” --《金字塔碑文》
金字塔的神秘，為世人所好奇，自古以來壹直是考古學者 探索 研究的對象。人們想知道金字塔是怎麽建造起來的，法老的屍體為什麽要放在金字塔中？它對人類的影響是什麽？是不是能讓人得到更豐盛的生命呢？此外，埃及還有壹些謎，甚至是謎中之謎，引起世人窮追不舍的探求興趣。
金字塔
埃及金字塔建造於很遙遠的古代，它是西方建築的“祖師爺”。 人們把經典建築藝術的源頭歸溯於古埃及。古埃及重要的建築遺跡經歷了5000年漫長的歲月，仍然讓今人嘆服不已，研究不已。
在古埃及早期的 歷史 中有壹個階段被稱為“古王國”時期，那是壹個繁榮強盛的時代。在那個時代，法老們熱衷於為自己樹碑立墓，於是就建造了人類 歷史 上最早的宏偉的紀念性建築——金字塔。直到今天，經過了4500年，仍然有60余座金字塔排列在埃及開羅周圍的荒沙間。其中最著名的就是吉薩三大金字塔。它們高聳於晴空，就像群山間的高峰。它們非常高大。比世界上最大的基督教堂——羅馬的聖彼得大教堂還高還大。
自古以來，金字塔就被稱為世界七大奇跡之壹。人們無法想象在那麽遙遠的年代，在只有粗陋的工程技術水平的年代，古埃及人是怎樣建造出這壹舉世罕見的宏偉工程的。當時的建造者既沒有起重設備，也沒有滑輪，甚至連輪子都沒有，他們是怎樣將相當於10輛 汽車 之重的大塊石頭提升到金字塔上的呢？所以有人懷疑金字塔是外星人遺棄的著陸標誌。
此外在金字塔規整造型上所體現出的精確的數字計算系統，金字塔建築技術的精確度也壹再被人們研究、誇贊和嘆服。就大金字塔而言，它的底座邊長為755英尺，實際尺寸與設計圖紙之間的平均偏差不足5英寸，偏差率僅為0.01%，這比現代建築的誤差還要小，怎麽不令人驚嘆呢？很難想象，在久遠的原始石器時代，人們就創造出了如此偉大的建築奇跡。
據埃及學學者們的研究，金字塔的建造起源於古埃及的神話：古埃及國王奧西裏斯被自己的惡兄弟殺害，碎屍後被扔到了尼羅河裏。王後伊西絲悲痛欲絕，她找到遺體，伏屍痛哭，這感動了太陽神。於是天神幫助她把屍塊還原成屍體，做成幹屍，即木乃伊。奧西裏斯於是再生，成為冥界的主宰。從此以後，每個法老死後，都要把奧西裏斯神話表演壹次，制成木乃伊後裝入石棺，再送進“永久的住所”——金字塔中。古埃及人認為，這樣，法老們的靈魂就能永生，並在3000年後的極樂世界裏復活。
古埃及人這種對死後永生的信念決定了金字塔的形式：它必須能夠妥善地保存遺體，尤其是伴隨著遺體的陪葬品。在古埃及人看來，冥界的生活與塵世類似，死者生前所用的壹切要壹應俱全。所以每個法老的墓葬都聚集了巨大的財富，成為歷代盜墓者垂涎的目標。古埃及法老的墓葬形式壹再變遷，就是為了與盜墓者周旋、鬥智。為了使法老的“靈魂”不被驚擾，也為了滿足法老日益膨脹的權力欲望。金字塔的形式經歷了由小到大，由磚到巨石的演變。
著名的“階梯形金字塔”是法老昭賽爾的陵墓。它是最早的石砌金字塔，是後來著名的吉薩金字塔的雛形。“昭賽爾金字塔”是昭賽爾的大臣兼首席建築師伊姆霍捷普的傑作。由於他傑出的建造，伊姆霍捷普被認為是埃及最有榮譽的賢人，他的事跡在埃及廣為傳誦，後來他甚至被神化為神扶普塔赫的兒子。希臘人崇拜他，把他與希臘的醫療之神相提並論。伊姆霍捷普像所有的古代文化巨人壹樣，精通多個行業，比如他還是天文學家和醫生。
昭賽爾金字塔為後來吉薩的完美的金字塔樹立了典範。在這以後相當壹段時間，法老們把主要的精力和財力都耗費在金字塔的建造上。金字塔的造型越來越龐大，簡潔，接近石頭的性格。正是這種世世代代傾盡國力的努力，才使世人至今能夠看到這些奇跡。
公元前27世紀至26世紀，古埃及人在吉薩建造了三座最大的金字塔。大金字塔是第四王朝第二個國王胡夫的陵墓。它建於公元前2690年左右，原高146.5米，因年久風化，頂端剝落10米，現高136.5米；底座每邊長230多米，三角面斜度51度，塔底面積5.29萬平方米；塔身由230萬塊石頭砌成，每塊石頭平均重10噸。據說，它是10萬人用了30年的時間才得以建成。該金字塔內部的通道對外開放，該通道設計精巧，計算精密，令人贊嘆。
第二座金字塔是胡夫的兒子哈夫拉國王的陵墓。它建於公元前2650年，比前者低3米，但建築形式更加完美壯觀，塔前建有廟宇等附屬建築和著名的的獅身人面像。獅身人面像的面部參照哈夫拉，身體為獅子，高22米，長57米，僅雕像的壹個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由壹塊天然巖石雕成。由於石質疏松，且經歷了四千多年的歲月，整個雕像風化嚴重。另外面部嚴重破損，有人說是馬姆魯克把它當作靶子練習射擊所致，也有人說是18世紀拿破侖入侵埃及時炮擊留下的痕跡。
第三座金字塔屬於胡夫的孫子孟考拉國王，建於公元前2600年左右。當時正是第四王朝衰落時期，金字塔的建築也開始衰落。孟考拉金字塔的高度突然降低到66米，內部結構紛亂。
在胡夫金字塔的南側有壹個著名的博物館——太陽船博物館。傳說胡夫的兒子當年是用太陽船把胡夫的木乃伊運到金字塔來安葬的。然後就將船拆開埋於地下。該館是在出土太陽船的原址上修建的。船體為純木結構，用繩索捆綁而成。
這三座金字塔都是精確的正方錐體，其中以胡夫的金字塔規模最為宏大。胡夫金字塔的精確度非常高，據說它的邊長和角度的誤差不超過壹個人的大拇指，巨石拼接緊密，甚至連壹枚硬幣都插不進去。這證明了建造金字塔時使用了高 科技 以及非凡的設計工藝。而這些絕非是僅僅使用奴隸和簡單的手工就能完成的。所以金字塔是怎麽造出來的，是萬古之謎。哈夫拉和孟考拉兩座金字塔次第排列在壹旁，它們的四面都正對著東西南北四個方位的基點，相互以對角線相接，形成藍天黃沙間錯落參差、氣勢恢宏的人造群峰。
在壹望無際的沙海邊，在高約30米的臺地上，金字塔群莊重、簡潔、肅穆、超世。金字塔的形象，給看見過它們的人留下了深刻的難以磨滅的印象。它們雖然是最單純的幾何形體，卻表達了最崇高的主題。古埃及人賦予了這些曾經沈睡在沙海岸邊的巨石以永恒的生命力。4000年後，拿破侖帶著創建偉大帝國的夢想，率領軍隊踏上了埃及這片神秘的土地。這時的埃及已經是土耳其人的屬地，古埃及的文明早已湮滅。但是已經半掩於沙中的吉薩的金字塔依然喚起了入侵者的激情。傳說拿破侖當時面對著前來應戰的穆斯林騎兵，手指蒼老而永恒的金字塔向他的士兵們說：“4000年的 歷史 在蔑視妳們！”
隨著古埃及文明的衰落，金字塔早已脫離它建造之初面對冥界的神秘意義，而成為人類古老文明的象征。但是在當時它給埃及人民帶來的，卻是無盡的災難。早於拿破侖2000年，古希臘的旅行家和 歷史 學家希羅多德曾經漫遊埃及，據他記載，為完成胡夫金字塔的龐大工程，曾有10萬人在尼羅河的漲水季節連續工作了30年。金字塔的數百萬塊巨石是在沒有任何工程設備的時代，全憑人的體力建造起來的，它耗竭了埃及3個漫長朝代的資源，給埃及留下了壹片荒涼，“就好像經歷過壹場戰爭的浩劫”。當然這只是壹個說法。
在這以後，建造金字塔的傳統發生了變化，後來的金字塔就遜色多了。伴隨著建造金字塔熱情的消退，法老們把“過剩”的精力投註到了神廟的修建與裝飾上。就像他們曾經超尺度大地建造金字塔那樣，古埃及的神廟是超尺度小的。它們低矮、壓抑、昏暗，尤其是擠滿了異常粗壯臃腫的巨柱。巨柱占滿了神廟裏的空間，讓人透不過氣來。巨柱與金字塔實際上出現於同壹個時代，但它對西方建築藝術的影響卻更為巨大和深遠，它後來不僅貫穿了古埃及的 歷史 ，也直接影響了希臘的建築形式。
神示的文明
是誰建造了金字塔
壹直以來，金字塔都被看作是古埃及勞動人民智慧的結晶。2000年前“西方史學之父”希羅多德就曾這樣記載：在建造金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，10萬人為壹群，每壹群人勞動3個月。不計其數的古埃及奴隸就這樣從阿拉伯山拉來巨石，借助畜力和滾木，把巨石運到建築地點，然後將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔，堆壹層坡，砌壹層石，逐漸加高金字塔。就這樣，用了整整30年的時間，堆砌出令後人瞠目的奇跡。
但是，近年來考古人員在金字塔埋葬者的隨葬品中發現了大量用於測量、計算和加工石器的工具，這表明這些埋葬者就是金字塔的建造者。同時發現的還有壹些原始的金屬手術器械以及死者在骨折後得到醫治的證據，這說明這些死者生前得到了很好的醫療待遇。這樣的發現很自然地對先前認為金字塔的建造者是古埃及奴隸的說法提出了質疑。因為在古埃及，地位低下的奴隸不可能有醫療的機會，死後更不可能被安葬。另外，有人做出這樣的測算，金字塔至少用了230萬塊每塊重約10噸的石塊砌成。在建造胡夫金字塔的時候，世上還沒有任何的起重工具。如果說這些都是靠近萬名砌石工人的人力完成的，那麽即使工人們每天能將10塊重達10噸的巨石推送上去，也須費時近700年。如此簡單的數字，相信法老可以算出。他們又為何要建造這個自己生前無法享用的陵墓呢?
到底誰是金字塔奇跡的創造者？這樣的奇跡又是如何創造的？有人說它是神秘的地外文明的傑作，有人堅持認為是古埃及奴隸的功勞，孰真孰假現在還下不了結論。金字塔成為人類文明天空的壹片巨大的疑雲，等著人們繼續去探究。
“什麽動物早晨四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上則用三條腿走路” ，這是希臘神話中獅身人面獸斯芬克司留給人們的難題。她對經過的旅人不斷地問這樣壹個相同的問題。如果被問的人答不出來，她就會把旅人吃掉。有壹天，俄狄浦斯經過，獅身人面獸照例用這個謎語考他。但俄狄浦斯的回答很快說出了答案，是“人”。因為人在嬰兒時手腳並用爬行，長大後就用兩條腿走路，等到老年時就得借助於拐杖。俄狄浦斯的智慧讓獅身人面獸很沮喪，她聽完這個答案就自殺了。
可是在古埃及神話裏，獅身人面像的寓意卻截然不同。在古埃及，獅子是人間的守護者，也是地下世界的守護者。法老死後要成為天神，必須免遭外界的打擾，因此，獅身人面像便成為最好的守門者。
古埃及壁畫--法老的故事
獅身人面像的本來面目
按照傳統的說法，獅身人面像是具有獅身及法老哈夫拉面容的巨大石像，建於4500年前，也就是哈夫拉王在位時期。但在 歷史 上，它曾長期被黃沙掩埋，直到公元前1400年左右，埃及十二王朝的杜德摩西四世才將它挖掘出和清洗幹凈。傳說，當杜德摩西四世還是王子時，有壹天他在沙漠上狩獵勞累了，便在被黃沙掩埋的獅身人面像頭上睡覺。在睡夢中他夢見獅身人面像向他承諾道，說他若能將它從黃沙中拯救出來，他就能成為法老王。他醒來後立刻著手，把獅身人面像挖出。後來他果然就成為法老王。這件事被記載在獅身人面像巨大前掌間的石碑上。
證明獅身人面像是由哈夫拉修建的證據之壹在於，公元前1400年杜德摩西四世在獅身人面像腳爪之間放置的壹塊石碑上留下了壹段碑文，這段碑文如今僅存壹行文字，依稀可辨別出“哈夫”兩個字，後人由此推測“哈夫”指的就是法老哈夫拉。另壹個證據則在於，當初位於獅身人面像附近的河岸神殿出土時，發現裏面有壹座雕像將哈夫拉本人描繪成壹個獅身人面像的神靈。
可是到了1905年，有關獅身人面像與哈夫拉之間的直接關系就顯得站不住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無壹例外都有壹個現在稱為“徽印”的長方形外框。但在“哈夫”這兩個字外部沒有這樣的“徽印”，因此“哈夫”可能並非指壹個法老的名字。而“哈夫”這兩個字在古埃及文字中僅僅是“升起”的意思。
1992年，紐約法醫學專家弗蘭克·多明哥對埃及法老哈夫拉雕像的頭部及獅身人面像的“人面”進行了深入細致的研究，結果證明兩者差別巨大，因此不可能是同壹人，也就是說“人面”不是哈夫拉。因此，先前考古學家對於它面部的判斷顯然是錯誤的。
撒哈拉曾經多雨
1992年8月，來自波士頓大學的地質學博士修奇根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度，他得出了壹個驚人而又令人信服的結論：獅身人面像最遲出現於埃及 歷史 上最後壹次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。他的證據在於，獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕得比較厲害，下部侵蝕程度沒那麽高。獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其余時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及哈夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麽同時代的其他石灰巖建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有壹個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。
可以斷定，獅身人面像上的侵蝕痕跡是典型的雨水侵蝕痕跡。但是這個論斷最難以讓人接受之處在於，撒哈拉沙漠已經存在了幾千年，事實上，從公元前3000年以來，吉薩高原上壹直沒有這樣足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水。難道獅身人面像上的侵蝕痕跡是 歷史 上尼羅河泛濫的印跡嗎？但考古學家們馬上否定了這樣的猜測，因為洪水與雨水的侵蝕方式有著明顯的不同，洪水對底部的侵蝕比對頂部厲害得多。而事實上，金字塔頂部受到的侵蝕顯然更多壹些。那壹切似乎只有壹種可能：獅身人面像的確曾經受到過嚴重的雨水侵蝕。
在 歷史 上的某個時期，埃及曾遭受過持續不斷的暴雨沖刷。令人驚奇的是，這個時間正是公元前10500年。在人類 歷史 上的這壹時期，地球上發生了巨大的氣候變化——冰川消融，洪水泛濫。因為最後的冰川時代結束於12500年前，在這壹時期之前，氣候條件已經連續穩定了5萬年。那時，北歐和北美洲被數百萬平方公裏的冰川所覆蓋。但是突然間，冰川融化了，而且持續了2000年，從而引發了無法想象的洪水，也許正是聖經中所描述的洪水。
如果獅身人面像能夠追溯到公元前10500年冰川時代終結的時候，那為什麽它的頭部是法老王的面相和裝飾呢？經過對雕像頭部的觀察，可以發現其頭部的保存情況顯然比身體完好得多，盡管頭部所用的灰石材料要更加堅固壹些，但卻和身體的磨損情況有著天壤之別。頭部與身體的比例也有些不協調。頭部相對身體的比例較小。當從空中俯視時，它的頭部就像壹只微型的小針頭，而身體則顯得長而扁平，而且明顯有被水侵蝕的痕跡。我們似乎可以從中推斷出，獅身人面像頭部並非最初的配件，僅僅是在 歷史 上的某個特殊階段，它被某些工匠精心修改再造過的。
所有這壹切可能是這樣發生的：在埃及變成沙漠之前，吉薩是壹片肥沃的大草原；它的外緣是巖床，在那裏壹群石匠雕出了壹個巨大的頭像，也就是壹位神靈的頭部，或者說是壹頭獅子的頭部。巨大的石灰石被切割得整整齊齊，並被壹塊塊地運送到這裏，有壹些竟然超過200噸重。這些石料似乎毫不費力地被提升並安放到金字塔上。正如獅身人面像壹樣，它前面的廟宇也留存著更早時期的印跡。在冰川時代的末期，在建造金字塔的上萬年前，它們經受了雨水的風化和侵蝕。洪水從獅子身上流過，形成了今天我們所看到的形狀。