以猶太教隱秘哲學的角度去理解《聖經》，惡魔的存在也源自於上帝的智慧。正負能量的存在並不是善惡和好壞，而是為了完成極性學習。
在佛學中，菩薩的智慧於化身成色界初禪天的梵天（沒有性別，沒有身體，以禪悅為食）。佛在說這梵天的形成時，其能量光度由高到低的魔身天（聖經中的上位惡魔）、他化自在天、化樂天、兜率陀天、夜摩天、忉利天、四天王天、及至我們感受得到的這層宇宙的物質和時間依次成立。。”從此有了肉身（物質世界）、有了男女性別、有了苦樂。
由此可見，Tomie代表的不是壹個人，它象征《聖經》中的原罪，和佛學裏如影隨形的“業”是同壹個意思。 業沒有好壞之分，但負面的理解就可以看成人類的 “驕傲、嫉妒、自私、無知、愛執、憎恨”。
電影開頭就表明了女主角Tsukiko是個熱愛攝影的人，壹遇到自認為美的事物就習慣性毫無技術含量的大量捕捉眼前的現象。這裏的“攝影”代表“留戀”，代表人類由於不了解現象的本質，被無明驅使，對自認為美的現象產生貪愛，從而再產生想追求和留戀當下意境的習慣。
壹開始Yoshie與Tsukiko就有這樣兩句對白。
Yoshie：Tsukiko......妳在拍什麽？
Tsukiko：沒什麽...我就是享受這樣拍照，也沒想拍好拍壞，就是想照相而已...
女主角Tsukiko代表大部分人的觀念——現在開心就好，不想領悟過多深奧的事情，難道這樣也有罪嗎。
何為神性？在三界中，即使是色界最低層的初禪天，它們也是住於不同層次的三昧和禪定中的生靈。主要體驗的是法樂和禪悅。禪悅是在定慧中對真理的體驗而產生的，壹切人間現有的文字語言和畫面都無法表達，壹切欲界眾生的感官和妄想都無法理解和體會。
而我們欲界的眾生主要依靠五欲之樂來獲得快樂。
人間的五欲之樂就是通過對外在環境的感受，如：吃飯、穿衣、娛樂等，處在美好的環境，接受對方的恭維贊嘆，建立欲望的目標和在達成目標的過曾中獲得的快樂。
第壹次Tomie給Tsukiko提示在學校附近：
Tsukiko給Tomie拍照時的對話中。Tomie提示到“根據拍照人的心情，照片也會顯現出不同的現象”，正是禪宗講的“相由心生（魔由心生），境由心轉。”當時女主角沒能理解她的意思。
接著發生Tomie對Tsukiko的第二次提示：
富江能理解人類的心識，Tsukiko在給Tomie拍照時心存嫉妒。從天而降的十字架插入Tomie的身體，美麗的Tomie變得不堪入目（有光就有影，壹面兩體）。
第三次Tomie給Tsukiko的提示在家中：
父母看到復活的Tomie回到家門口，非常激動！抱著Tomie哭得情緒失控。尤其是父親，明顯是著了魔！而這時的Tomie只說了壹句“我餓了”，代表人的貪欲。
剛回到家的Tomie很快就顯現令人不愉快的現象 —— 不敬長輩、脾氣暴躁、高消費。
在富江歷代漫畫系列中我們知道，富江會隨著人的欲望的增加，而相對應的形成更可怕的現象。隨人心而現象。
第四次Tomie給Tsukiko的提示在家裏的大廳：
父母沈迷於Tomie的照片多麽好看的時候，Tomie壹野把相框錘爛，還說“妳們怎麽總是執著於這些沒有意義的東西。”就像禪宗裏常講的“萬般帶不去，只有業隨身”。大多人不知道人為什麽而活，盲目的最求沒有實際意義的東西。
第五次Tomie給Tsukiko的提示在家裏的浴室：
Tomie洗澡的時候半開著門，讓Tsukiko能窺視到她的身體。之前說過Tomie是隨眾生意而現象，浴室門半開代表Tsukiko開始試圖窺視她內在的恐懼。
親眼看著被從天而降的巨大十字鐵架穿透身體而死的Tomie，為什麽現在還能活著回到自己身邊？那個讓她嫉妒的身體居然也完好無損。當然她潛意識是不希望這個各方面都比自己優秀的怪物回到她的生活裏。
從過去伊藤潤二創作的富江歷代漫畫集來理解這壹作中Tomie的重生，大多人會聯想到到幾十年前關於富江起源的壹場DNA科學實驗，試驗中創造出來的富江身體細胞不同於常人，富江身體的每壹塊碎片都能化身為壹個完整的富江。我們知道，很多漫畫作者擅長把深奧的心理學或宗教哲學盡量用最通俗、最接近日常生活的方式表現出來。前面說過，惡魔的存在也源自於上帝的智慧。富江的無限分裂也象征了神性魔身天的化身。太初有道，道與神同在，指遍存於不斷創造的眾光之中的愛的本質。這裏的神並不是迷信意義上的神。妳是神的化身，我也是神的化身，壹切萬有都是神的化身。所以每個人的基因裏（心中）都潛藏著富江。
從禪宗來理解，這裏也反應了我們如影隨形的“業障“，不壹定要身體做出來，起心動念的便是造了業。Tomie可理解為人類的 驕傲、嫉妒、自私、無知、愛執、憎恨 所形成的業障。
第六次Tomie給Tsukiko的提示在家裏的客廳：
Tsukiko發現父親丟了理智，像餓鬼壹樣貪婪的舔著Tomie黑的發亮的長發（頭發是機具陰性的代表）。從此父親對Tomie的要求幾乎百依百順。只要能讓Tomie高興，對Tsukiko使用暴力他也願意。
第七次Tomie給Tsukiko的提示在自家後院：
Tomie要求母親用火爐燒毀Tsukiko以前保留的相片。“火”在很多宗教裏代表神性，能凈化眾生的業障。
之前也提到過在這部電影中“相片”代表眾生由於不了解現象的本性，對某類事物產生貪愛心，想要留住當下的現象而形成的印記。
這裏Tomie與Tsukiko有幾句關鍵的對白，我個人覺得這裏應該是大多人都看不懂的地方了~\(≧▽≦)/
Tsukiko：為什麽？為什麽妳要燒掉這些照片！！
Tomie：照片不重要...重要的是我回來了~
Tsukiko：但是......這些不是我們的回憶嗎！？
Tomie：回憶什麽的...難道不能重新形成嗎？
從神性創造（色界天以上）來看，欲界（我們存在的宇宙-科學稱為物質界）的運行法則（包括時間的排列）並不是真實存在的。這層宇宙的壹切，包括我們自己，只是神性顯現化身的魔身天所化身的無數分裂碎片系統中的壹小部分。就像樹本身和樹枝的關系，所以Tomie能夠理解和體驗自身化現的任何碎片（入我們這層宇宙的壹切時間和空間而不住）。超越了時間不過是靜觀這壹切。她（它）能理解所有人類的想法、感覺，能理解所有的存在。因為壹切都是富江，她（它）沒有“我”的概念，所以也沒有任何弱點。她（它）是每個人反照自己的鏡子，隨著妳的心態而現象。
我們存在的欲界（物質界）。物質是無中生有的，不是真正存在的。
雖然無中生有生的這個物質，這個物質存在的時間非常短暫，幾乎是說生就滅了。正是佛學裏講的“生滅同時”，用這個來形容它是很接近的。我們所看到的物質現象是這個象的相續相。例如電影膠片，16cm的小電影。它放映的速度，壹秒24張底片的相續相。壹秒相續24張電影底片，肉眼完全看不出它的真相，形成了活生生的電影動態。
那麽佛學裏告訴我們，我們這層宇宙的速度多大？《仁王經》上講壹彈指的1/60叫壹剎那，壹剎那裏面有900生滅。壹秒有4彈指。每秒4×60×900＝21600（次相續象）。我們所在的，每秒21600生滅組成的物質世界！在這樣緊密相續形成的四維空間裏，妳能感受的到它是假的嗎？我們所看到的現象都是這些生滅的相續相，完全看不出它的真相。那什麽境界以上的人能看到真相？例如大乘佛教裏面的八地菩薩，那個定深啊！甚深禪定。所以極其短暫的生滅它能看出來。《金剛經》上所講的“凡所有相，皆是虛妄，壹切有法為法如夢幻泡影”
第八次Tomie給Tsukiko的提示在自家大廳，這次教育的對境是父親：
由於姐妹間有了壹點口角，父親極度偏心於外表漂亮的Tomie，聽從Tomie的命令吧Tsukiko困在茶幾上用電線鞭打。這讓Tsukiko感到十分不公平，即使是這樣Tsukiko還是沒能開悟。
人類的愛都是由我執產生的，會隨時間和環境（幻境）轉變。“愛”是靠不住的，只有“慈悲”才是永恒不變的。
人類都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。凡人那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。妳如果相信別人會對妳好，那妳是糊塗，妳是迷惑顛倒。六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，妳要當真，決定要上當。妳不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麽？自己的感情都會變化。今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？佛家說“沒證得阿羅漢以前，別相信自己的意思”
作為世間凡夫，自己的感情都會變化，自己都不能相信，怎麽能相信別人？這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，妳要當真，妳虧可吃大了！
慈悲跟世人所講的愛情是壹個事情，區別在於壹個是覺悟，壹個是迷惑。愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不壹樣，壹個心迷，壹個心覺。迷了的時候叫做愛情，覺悟了就叫慈悲。
第九次Tomie給Tsukiko的提示在自家浴室：
在浴室中，Tomie跟Tsukiko交流了之前發生的事情的心得體會。Tsukiko對Tomie的行為是升起了點點理解的，但是在情愛方面Tsukiko的情執依然很重，情魔！情魔！情執重了就著魔！這時候Tomie開始示現出相對應的魔像！
由於之前Tsukiko看到Tomie示現了魔像，所以Tsukiko開始認定Tomie是怪物！她忘了以前（電影開頭）給Tomie照相的時候，Tomie就給她提示過“根據拍照人的心情，照片也會顯現出不同的相”——相由心生（魔由心生），境由心轉，壹切法由心想生。
我們看到被歸為 “陰”性的物質：知識、物質、情感、語言、光明、以至於整個宇宙都是陰性的。陰性的能量和智慧是產生現實世界的來源。
聖經——惡人眼裏揭是惡
佛學——佛看眾生是佛，魔看眾生是魔
壹切萬有都源於自心，心中如屎萬物皆屎。所以當我們遇到不如意的現象時，真正需要改變的是我們自己。
而富江系列裏的角色（除了富江）都有壹個***同特點，就是不懂得煩惱的根源源於自心，用對立的方式對抗外在的對鏡，以魔治魔。讓事情惡性循環（富江無限制就是這個意思），甚至很多角色最後自己也變成魔鬼的化身。這也是富江系列的看點之壹。
他媽的打了這麽多字居然才解析了整部片的四分之壹。我要睡覺了，如果上面我寫的倪都理解了，我想整部片倪也能基本能看明白了。
提醒壹下，電影裏出現最多的場景是學校和家庭，這樣的設計並不是沒有有意義的。這裏就不細解釋了。留給倪慢慢想。
最後點題壹下電影結尾部分
（Tsukiko從夢中驚醒才記起自己壹直是獨生女的那壹段）：
最終審判場景出現在家裏，因為家庭在這裏代表世界的縮影。我們每次轉世投生的身份和地點絕非巧合。世界在唯識學裏分兩類，就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我們所依所住的地方，亦叫做“依報”；後者是指有情識有生命的眾生群體，亦叫做“正報”。兩者都是由眾生自己造作的業力而感得的。
我們看到父親的臉是正的，而母親的臉倒了過來。父母在這裏表示二元性的對立（陰陽生萬物），也可以理解為天父地母的化身。他們在這裏各說了壹句關鍵的話：
父親："我們冷落妳是有原因的，妳根本不是我的孩子。"
母親："妳這怨天尤人，把壹切自身業障都歸順到別人身上的孩子，所以我也不把月子妳放在眼裏。"
有宗教常識的朋友不難看出，這兩句話實際上是神在對人說“自私者得不到救贖”
接著，父母分別抓著Tsukiko的左手右手來到Tomie的大臉前面。這壹段是Tomie對各個角色的審判，也可以理解為人的超我（阿賴耶）對小我（自我）的審判。
Tsukiko試圖逃避，的母親左手抓著她的手臂，右手拿著菜刀向Tsukiko揮舞。雖然Tsukiko只是低著頭，也沒有逃跑，母親卻怎麽也砍不中她絲毫。最後母親被撲來的六面Tomie灌入子宮致死。接著家中依次出現了電影裏所有的重要角色，而他們在壹壹表達完自己的臺詞（魔障）後都被的大量的六面Tomie圍攻凈化掉了，唯有Tsukiko沒有受到六面Tomie的凈化。這是因為她暫時處在心無邪念的狀態，魔鬼是傷害不到她的。
最後 Tsukiko被Tomie的大臉逼的走投無路的時候冷靜下來拿著相機對著Tomie的大臉壹陣狂拍。這裏代表人被自己的業障困擾到壹定程度後，開始試圖放棄無意義的逃避和掙紮。冷靜下來內觀自己，試圖看破這些現象形成的原理和本質。
富江是誰
富江是誰？她真實存在於我們的生活中，是她締造了我們這層宇宙的歷史。人類和她的關系就像是魚和海的關系。而對於人類，她又確實是母親。被狹隘觀念所洗腦的人也許會以為這是宗教神話，她就是陰性之精。陽者，輕升於天;陰者，重濁於地。所以佛教會根據人死後身體最後冷卻的位置來判斷投生六道的方向。她就是陰氣之靈，在吠陀神話中叫做Diti，在這次文明循環的最後時代，她的名字就叫Kali。佛教中稱為“地母”。
人們應該註意的是，很多文明都有女神崇拜的影子。蘇美爾文明中，她就是伊南娜；在巴比倫文明中，她就是森拉美西斯；在埃及文明中，她就是伊西斯。她在《聖經》裏壹個人分飾兩個角色，壹個是正面的婦人與耶和華，壹個是反面的巴比倫淫婦。基督教的信徒們不會知道耶和華的真相。耶和華並非是神的本體，而是太陰的母性崇拜。在婆羅門（印度教）中，她源於大梵天神化現的魔身天之壹（濕婆神妃帕爾瓦蒂）產生的化身。創造了欲界的時間，分割了黑夜和白天。是的，地球上的佛教、天主教、東正教、基督教、撒旦教、回教、猶太教、諾斯弟教都是地母智慧不同層面的化現，而希臘文明、羅馬文明、埃及文明、巴比倫文明、瑪雅文明、蘇美爾文明也根本是地母所主導的文明。
從佛教密宗的角度，戰爭、妓女、疾病、世間壹切對鏡無壹不是菩薩的化身。正負能量的存在並不是善惡和好壞，而是為了完成極性學習。是從中學會了用 嫉妒、憎恨 或 逃避 去惡性循環，還是學會用包容和感恩來面對妳的恐懼將其轉識成智。無論學到什麽，都會形成我們如影隨行的業，儲存在第八意識——阿賴耶（宇宙萬有的本體）中。這些業壹旦成熟就會開花結果響妳的未來。電影結尾部分在Tsukiko家中與Tomie擋在前面的大臉的對話中，這方面的暗示極為明顯。特別是Tomie的最後壹句“我只是想與妳合為壹體”。有興趣的可以了解壹下婆羅門瑜伽的“梵我合壹論”。
日本禪宗思想與武士道精神
鈴木大拙21歲時到東京專門學校（早稻田大學前身）學習，開始接觸禪學開始學禪，後來曾三次參加世界東西哲學家大會，在美、英各大學講授《禪與日本文化》等課程。他憑著精通英文及對佛教、禪宗的參悟，極力向西方介紹禪的智能，使歐美壹些思想家第壹次真正認識到東方思想的精髓，對世界思想影響頗深。鈴木著有《禪與日本文化》、《禪與心理分析》（與弗洛姆合著）、《禪者的思索》、《禪風禪骨》等30多卷著作，為禪宗建立了系統的學說；他用禪學的精神去闡發禪宗與日本民族文化的深層關系，喚醒了日俄戰爭後日本的古老的民族精神，他說禪者從理論的高處下降到個殊的世界，像眾生壹樣生活著、受苦、忍耐和希望，但內心卻不受此世任何折磨騷擾；說武士道的人生觀與禪宗的人生觀甚為相近，日本人面對生死之際，那種顯然可見的安靜，甚至喜悅，日軍面對敵人的無畏精神，這壹切都來自禪宗的精神訓練。鈴木大拙1966年逝世，享年95歲。他因此被稱為“世界第壹禪者”和現代的“東方聖人”。
其它類似電影
壹、《冰冷熱帶魚》
二、孤兒怨