作者簡介
蘇味道(648—705)初唐政治家、文學家。趙州欒城人。九歲能詩文，少與李嶠以文辭齊名，號“蘇李”。乾封中進士，早年為鹹陽尉，因吏部侍郎裴行儉賞識，隨裴行儉兩征突厥，為書記。聖歷初官居相位。先後三度為相達七年之久，深得武則天賞識。後因親附張易之兄弟，中宗時貶為眉州刺史。不久又復遷益州（今成都）大都督府長史，未行而卒，終年58歲。蘇味道諳練臺閣故事，善章奏。由於武則天時期復雜的政治環境，而常常采取明哲保身的態度，處事模棱兩可，世號“蘇模棱”。青年時與李嶠、崔融、杜審言合稱初唐文章四友。所作詩今存十六首，載《全唐詩》，著有《蘇味道集》已佚。蘇味道死後葬今欒城蘇邱村。其壹子留四川眉山，宋代“三蘇”為其後。 蘇味道是中國唐代詩人。趙州欒城（今屬河北欒城）人。少有才華，20歲舉進士 ，累遷鹹陽尉。武後時居相位數年，茍合取容，處事依違兩可，時稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時貶郿州刺史，死於任所。與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四友，與李嶠並稱蘇李。對唐代律詩發展有推動作用。詩多應制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（壹作《上元》）詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。《全唐詩》錄其詩16首。 與裏人李嶠俱以文翰顯，時人謂之蘇李。弱冠擢進士第，累轉鹹陽尉。裴行儉引管書記，延載中，歷鳳閣舍人、檢校侍郎。證聖元年，出為集州刺史，俄召拜天官侍郎。聖歷初，遷鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺三品，前後居相位數載，多識臺閣故事。神龍時，坐張易之黨貶眉州刺史，還為益州長史卒。詩風清正挺秀，綺而不艷。多詠物詩。代表作為《正月十五夜》、《詠虹》、《和武三思於天中寺尋復禮上人之作 》等，其中《正月十五夜》寫元宵夜景，火樹銀花加之秾李遊伎，更有明月行歌，令人不禁悠然神往，不愧佳作。另外《詠虹》詩對虹的描寫刻劃亦頗值得稱道。有集十五卷，今編詩壹卷（全唐詩上卷第六十五）。
賞析
這首詩是描寫長安城裏元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裏都要大放花燈；前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成壹片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。 春天剛剛才透露壹點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵壹樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多麽奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因為四望如壹的緣故。王維《終南山》“白雲回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這裏得到啟發的。由於到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句雲：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”可與此相印證。城關外面是城河，這裏的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點綴著無數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時，在“星橋鐵鎖開”這句話裏說出遊人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節日風光的具體描繪。 人潮壹陣陣地湧著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動的每壹個角落，哪兒都能看到明月當頭。原來這燈火輝煌的佳節，正是風清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們壹面走，壹面唱著《梅花落》的曲調。長安城裏的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這壹年壹度的元宵之夜不要匆匆地過去。“金吾不禁”二句，用壹種帶有普遍性的心理描繪，來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩於鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在於此。
解釋
火樹銀花燈火燦爛 鐵鎖開唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開啟，任人通行。 秾李《詩經·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李”，形容艷妝。 落梅樂曲《梅花落》 金吾京城禁衛軍 漏古代計時器具。此句說不禁夜，漏鼓就不必催人了。
正月十五的民俗
正月十五元宵節，又稱燈節。古時候，壹到過年，家家戶戶張燈結彩，普天同慶。當時掛燈於門上，除了節日期間照明之外，多是為了增添節日氣氛。從大年三十到正月十五，很多民俗活動是和燈連在壹起的，至元宵節這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續了2000余年的民俗，所以俗稱“燈節”。 燃燈之俗始於漢代，東漢順帝年間，張道陵創建道教，把正月十五定為“上元節”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節。 元宵節成為燈節至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾於先天二年（713年）正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為壹時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起於十四，止於十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現了燈謎，即將謎語系於燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”壹詞即源於此。明永樂七年，宮廷下詔“元宵節自十壹日始，賜節假十日。”成為歷代最長的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”壹直熱鬧到“十八落燈”整個新春佳節才算落下帷幕。