古希臘的裸體雕塑為何都以裸體形式出現？

在歐洲文化發展史上，古希臘羅馬時代是雕塑發展的第壹個高峰期，而裸體雕塑似乎是這壹時期創作的主流，幾乎所有的雕塑作品都是裸露的女子和男子。人們在欣賞古希臘雕塑藝術的時候，不由對其裸體雕塑之風產生了好奇。同時這個問題曾困擾了幾個世紀以來無數的智者、學者和專家、研究者，他們的觀點又各不相同。時至今日，這種爭論仍在繼續。壹種說法認為古希臘的裸體藝術來源於原始社會的裸體風俗。農業社會之前的原始人，特別突出對男、女外生殖器的表達。原始人把性看做是大自然賜予的生命與歡樂的源泉，他們都以性為美，以裸體為美。到了古希臘羅馬時代，裸體藝術則達到了壹個高潮，著名的斷臂維納斯雕塑就是傑作之壹。另壹種說法認為古希臘人雕塑采取裸體的形式，是與當時 戰爭的頻繁與體育的盛行分不開的。在古希臘人眼中，理想的人應是血統好、發育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體男女。基於這種思想，裸體雕塑自然而然地成了當時的主流藝術。從藝術規律來看，作為三維空間藝術的雕塑，其最理想的模特兒應是運動場上的優勝者和那些健壯美麗的肌體。 源於原始社會的風俗 對這壹問題的探討，曾困擾了幾個世紀無數智者、學者和專家、研究家的思索，其觀點看法又是如此的大相徑庭。直至今天，這種爭論仍在繼續之中。有壹種說法，認為古希臘的裸體藝術源於原始社會的裸體風俗，農業社會之前的原始人，對男女外生殖器的表達較為突出。如太平洋諸島、南洋群島和非洲的原始人，都刻意裝飾和顯示自己的外生殖器。這種以性為主的裸體美，是由於原始人把性看作大自然賜物，生命與歡樂的源泉。 戰爭的頻繁與體育的盛行 古往今來，大多數人認為古希臘人雕塑采取裸體的形式，和當時戰爭的頻繁與體育的盛行緊密相關。大約在3000年前，愛琴海壹帶出現了無數城邦，由於各個城邦都想占有其他城邦，因此當時的公民只有兩個職責，就是公***事務和戰爭。為了培養懂政治、會打仗的公民，就出現了壹種特殊的教育。著名哲學家柏拉圖的《對話錄》、丹納的《藝術哲學》都說：那時戰爭全憑肉搏，因此每個士兵都得鍛煉好身體，愈強壯愈矯健愈好。青年人大半時間都在練身場上角鬥、跳躍、拳擊、賽跑、擲鐵餅，把赤露的肌肉練得又強壯又柔軟；目的是要練成壹個最結實、最輕靈、最健美的身體，而沒有壹種教育在這方面做得比希臘教育更成功的了。這便是希臘的特殊教育。戰爭帶來了體育的盛行，古希臘是壹個體育大出風頭的時代。當時，幾乎沒有壹個自由民不經過練身場的訓練，而運動不高明的人，則被人看不起。希臘人的孩子從會走路開始，就要接受體育訓練。那時的體育教師才是真正的健美專家，訓練出了壹大批體格健美的青年人，也培養了壹大批合格的模特兒。古希臘各個城邦每逢節日，都要舉行體育競賽，從中挑選出最有氣力、身手最敏捷的青年。在當時運動會上，人們並不以裸體為恥，青年男女為了顯示自己健美的體魄，常常把衣服脫光。斯巴達的女青年參加運動會，也常常是全裸的。古希臘歷史學家普魯塔克曾記述當時少女們裸體參加運動會的情景說：“盡管少女們確乎是這樣公開地赤身裸體，卻絕感不到有什麽不正當的地方，這壹切的運動都充滿嬉戲之情，並沒有任何的春情或者淫蕩。” 對於運動會上的優勝者，人們都報以雷鳴般的掌聲，姑娘會向他獻上鮮花桂冠，詩人為他作詩，雕塑家為他塑像。羅丹還說道：“希臘人這種特有的風氣產生了特殊的觀念。在他們眼中，理想的人物不是善於思索的頭腦或者說感覺敏銳的心靈，而是血統好、發育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體”。基於這種思想，裸體雕塑自然地成了當時的藝術主流。從藝術規律來看，雕塑為三維空間藝術，有實感，最能表現力量。而那些運動場上的優勝者和美麗的肌體都可成為雕刻家最理想的模特兒。 特殊的審美價值 世界馳名的美國學者伯恩斯教授、拉爾夫教授在其力作《世界文明史》中說；“希臘藝術所表達的是什麽？總而言之，它是把人文主義象征化———即是把人視為宇宙中最重要的造物而加以贊美。盡管許多雕刻描繪神，但這壹點也不減損人文主義的本質。希臘人的神是為著人的利益而存在。所以他贊美神也就是贊美自己。建築和雕刻二者都是把平衡、和諧、秩序和中庸的思想具體化。”在他們看來希臘的裸體藝術和他們的審美觀念有關，表現人體的美術作品具有特殊的審美價值。人乃萬物之靈長，造化之極點，具有特殊的魅力。在古希臘人的觀念裏，萬物之中，數人最美，所以在競技場中會出現歡呼雀躍的裸體群。“健全的精神寓於健康的身體”。這是他們信奉的壹句至理名言。然而，從總體上來說，希臘雕塑的裸體，和戰爭、體育以及審美都是有聯系的。希臘的人體雕塑主要是希臘現實生活反映，可歸咎於社會原因：軍事海盜式爭奪、相適應的體育運動裸體競技、久而久之所形成的特殊審美觀念。當審美觀念壹經形成，往往會逐漸離開了原來的實用目的，而具有相對獨立的審美意義。於是，裸體雕塑就大量出現了。