相聲“譜系”相當於相聲行業的“家族成員檔案”，也就是所謂的“家譜”，它記錄下每壹個相聲演員師承關系、隸屬門派、輩分高低。
相聲界是按“德、壽、寶、文、明”排輩分的。
相聲界對於輩分的要求非常嚴格，常見的稱謂是“德、壽、寶、文”。“德”字輩和“壽”字輩的的老先生們現在幾乎都已不在了; “寶”字輩的代表人物就多了，像侯寶林、劉寶瑞、常寶霆、常寶華、馬誌明等;。
“文”字輩的有蘇文茂、高英培、馬季、唐傑忠、魏文亮、侯耀文、石富寬、師勝傑等; 作為“明”字輩的郭德綱按照自創的“雲鶴九霄龍遊四海”這八個字來收徒弟。
擴展資料：
通過對話組織包袱，是相聲中運用最多的、也是最重要的方法。不僅在“子母哏”類型的相聲中是如此，在“壹頭沈”類型的相聲中也是如此。不僅在對口相聲中是如此，在單口相聲中也是如此。例如在單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》中，那個攢底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之間的對話構成的，這類利用對話構成的包袱在相聲作品中俯拾皆是，不勝枚舉。
對話不僅體現於包袱的組織方法上面，而且體現於各種相聲藝術手段的運用上面。“說學逗唱”是相聲的四種最基本的藝術手段，“說”是說笑話和繞口令，“學”是模仿各種叫賣聲、唱腔和各種人物的語言，以及模仿各地方戲曲。“逗”是抓哏逗笑，“唱”專指唱太平歌詞。這些藝術手段的運用只有納入對話的範圍才是符合相聲創作藝術規律的。
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