余華說：“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。”
這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對壹切事物理解之後的超然，對善和惡壹視同仁，用同情的目光看待世界。
正是因為有這樣的價值觀，當他聽到美國民歌《老黑奴》時，深受觸動。老黑奴壹生苦難重重，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有壹句抱怨的話。
於是，他決心寫壹篇小說， 寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。 因此，《活著》誕生了。
《活著》出版於1993年，主人公徐福貴壹生起起伏伏，受盡磨難，但他卻壹次次扛過不幸，認真生活。
在命運面前，他虔誠地生活；在親情面前，他用心地感受。他沒有受人矚目的大智大慧，卻可以勇敢地活在當下，用心去感知愛，奉獻愛。
1. 生活以痛吻我，我卻報之以歌
福貴出生於地主家庭，家有良田百畝，是遠近聞名的闊少爺。妻子家珍，是城裏米行老板的女兒，也是有錢人家出身。這樣的結合，在當時是貴上加貴。用福貴自己的話說就是：有錢人嫁有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流。
身為徐家獨苗，福貴從小紈絝任性。小時候在私塾不好好學習，欺負教書先生。長大後又愛上了嫖，迷上了賭。
癡迷於賭博的人都在壹個點上蜜汁自信，那就是相信自己能贏。
天真的福貴不僅指望著在賭局掙錢，還指望著在賭局中贏回父親年輕時輸掉的壹百畝良田。可結果卻讓他大失所望，不但分文沒掙到，反倒輸光了所有家產。直到老爹被氣死，他才發現原來這個壹直管教他，被他視作最煩人的老頭是他的主心骨，是他的依靠。現如今主心骨沒了，他像是染上了瘟疫壹樣渾身無力。
無奈，債主來收房，他只能帶著母親和妻女搬進茅草屋。看著年邁的母親和幼小的女兒跟著自己受苦，福貴心裏很不是滋味。他毅然選擇扛起生活重擔，租了五畝田開始種地。
福貴是真實的，也是樂觀的。種田的日子又苦又累，反倒讓他心裏踏實了很多。他想著靠自己的努力徐家總有壹天會重新發起來。
壹天， 福貴在去給母親請郎中的路上被抓了壯丁。當兵的日子是煎熬的，好在遇到了兩個可以相互鼓勵，相互幫忙的朋友。當兵的日子裏，他無時無刻不在想著家人，想見到他們。
離家兩年左右，當他終於回到日思夜想的家裏，卻得知母親病逝，女兒變成了聾啞人。
命運有時候喜歡和人開玩笑，妳想平靜地過日子，它卻偏要在妳的生活裏掀起驚濤駭浪。
平靜的日子沒過幾年，兒子有慶為縣長夫人獻血時因抽血過多而死。悲痛欲絕的福貴看著那條彎曲著通向城裏的小路，卻再也聽不到兒子赤腳跑來的聲音：月光照在路上，像是撒滿了鹽。
之後的日子也沒有太平過，女兒鳳霞難產而死，妻子病逝，女婿在工地事故中喪生，外孫吃豆子撐死，最後只剩下他壹人。
羅曼羅蘭說：“世界上只有壹種英雄主義，就是認清生活的真相後依然熱愛生活。”
福貴不是英雄，他只是普通大眾中再普通不過的壹員。他在這個動蕩不安的 社會 勇敢地活著，即使在他的壹生中生活並沒有厚待他，但他仍然秉持著內心的善意與這個世界相處。
垂暮之年的福貴看到街市上待宰的老牛心生憐憫，便花了兩年的積蓄贖下它。生活艱辛，孤苦伶仃的他也能唱出“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”的歌謠。
生活以痛吻我，我卻能報之以歌。這樣的人生態度是世間少有的，但也是當我們陷入困境時最需要的。
2. 面對重重苦難，我願活在當下
稍作留心便不難發現，身邊有很多人總是存有對生活的不滿。工作量大了，就到處吐槽；戀愛談崩了，就尋死覓活；甚至在外面吃了壹頓難吃的便當，也能絮叨很久。
感覺他們總是活在自己的情緒裏，且情緒中總是充斥著喪喪的味道。壹年前發生的事情在今天提起，也能讓他們憤怒半天。
反觀福貴，經歷著常人難以承受的磨難，卻依然堅強樂觀，時刻向前看。
我覺得他有壹種特別的能力，即時刻活在當下。
這是壹種人生態度，也是壹種生活智慧。
有壹個關於曾國藩的故事，我印象深刻。
有人問曾國藩：“您每天日理萬機，軍務政務繁忙，還能在學問方面做得如此出色，是怎麽做到的呢？”
曾國藩回答說：“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。壹有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”
物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。多麽透徹的人生感悟，對於任何事物的發生，不驚慌逃避，順其自然；對於自己不能控制的事情，不必過分擔憂；活在當下，不留戀過去。
福貴擁有這種活在當下的智慧，而且是天生自帶。
當他做闊少爺時，是出了名的驕縱任性，紈虐好賭。
當他輸光家產，為了養活母親妻女，被迫種田的時候，他的心裏也是坦然的。
書中有壹段他的內心獨白，是這麽寫的：人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。租了龍二的田以後，我壹挨到床就呼呼地睡去，根本沒工夫去想別的什麽。說起來日子過得又苦又累，我心裏反倒踏實了。我想著我們徐家也算是有壹只小雞了，照我這麽幹下去，過不了幾年小雞就會變成鵝，徐家總有壹天會重新發起來的。
活在當下，弱化對過去的牽絆和對未來的擔憂，心情反倒變得平靜起來。
但是如若無法平和地接受當下，痛苦便源源不斷。
祥林嫂是魯迅筆下的經典人物。她因兒子被狼叼走而壹輩子陷入自責，無法走出，逢人便訴說自己的不幸過往，最終落得人人避而遠之。
命運的齒輪我們無法阻擋，唯壹能做的，是調整好自己，不念過去，不畏將來，清醒地活在當下。
3.學會感知幸福，才能擁有幸福
初看《活著》時，我壹度以為書中的故事是余華在鄉間采風時真實聽到的，他真的見過壹個名叫福貴的老人。當得知《活著》確為壹部小說，它的情節是虛構的時，還是挺驚訝的。
余華認為生活是壹個人對自己經歷的感受，而不是旁觀者對別人經歷的看法。
因此，他沒有用第三人稱來敘述，而是用第壹人稱的方式，讓福貴自己講述自己的故事和感受。
余華對福貴是欣賞的。他說：福貴與其他的鄉間老人是完全不壹樣的，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣壹來，他就可以壹次壹次地重度此生了。
在他人眼中，福貴的壹生是苦熬的壹生，除了苦難還是苦難，其他什麽也沒有，可是我卻在福貴自己的敘述中更多地感受到了幸福。
母親無條件愛他。當他輸光家產，母親最常對他說的話是：“人只要活得高興，窮也不怕。”家珍是世上最好的妻子，無論生活如何起落，她都堅定地陪在他身邊，毫無怨言。兩個孩子懂事又善良，女婿忠厚可靠，孫子聰明可愛，連那頭叫福貴的老牛也帶給了他溫暖……
本·哈沙爾在《幸福的方法》壹書中指出：幸福與狀態無關，幸福是壹種能力，而幸福的能力就是對快樂的感知力。
我國翻譯界泰鬥、北京大學新聞與傳播學院教授許淵沖曾說：“ 生命並不是妳活了多少日子，而是妳記住了多少日子。 ”
毫無疑問，福貴感知幸福的能力是超強的。家道中落，親人離世，白發人送黑發人，這些人間至痛接二連三地發生在他的身上，但他回憶起這壹生卻更多的是愛與幸福。
這種能力是值得我們這個時代的人去學習的。