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王文卿的人物成就

觀王文卿壹生,學養甚深,道法精妙。他雖得徽宗寵信,但不交結權貴,幹預朝政,且能洞察時事,知進知退,《搜神記》卷二評論說:“長而遊四方,履歷幾遍宇宙。嘗遇異人授以道法,能召風雷。宋徽宗號為金門羽客、凝神殿侍宸,寵冠當時,賜賫壹無所受。”元人虞集亦說:“昔侍宸在汴京居宮觀,見為黃冠者多詣事權貴以自炫,惡之,故多不得其說。”晚年歸隱家鄉,得其傳授者除門徒熊山人、平敬宗、袁庭植外,尚有“新城高子羽,授以臨江徐次舉,以次至金溪聶天錫,其後得其傳而最顯者曰臨川譚悟真,人不敢稱其名,但謂之譚五雷。”譚悟真生當南宋未,據傳入元後尚“浮沈人間,隱顯莫測”。並傳法予盧陵羅虛舟,再傳蕭雨軒、周立禮,周傳其子,蕭傳胡道玄,人稱“神霄野客”,行法於關陜荊襄江淮海閩淅之間。此外,洪邁《夷堅丙誌》卷十四記王文卿弟子鄭道士行五雷法,“往來筠、撫諸州,為人請雨治祟,召乎雷霆,其響如雷。”可見南渡後王文卿雖未再出入朝庭,但在民間仍以傳播神霄雷法、培養後學為己任,其傳人不絕如縷,終於延續、壯大了道教神霄壹脈。

王文卿勤於著述,所撰雷書多達數十種,並大多仍存在於世。如《沖虛通妙侍宸王先生家話》、《王侍宸祈禱八段錦》兩書為王文卿與弟子袁庭植討論雷法至秘的記錄,前書系統地論述了神霄雷法的四十個重大問題,後書全面地概括了雷法修持的八個階段、丹功玄機及運雷祈雨秘訣,為研修神霄雷法之必讀。此外,尚有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉樞靈文》、《高上神霄玉樞斬勘五雷大法》、《雷說》、《先天雷晶隱書》、《侍宸詩訣》、《上清雷霆火車五雷大法》、《中皇總制飛星活曜天罡大法》、《火師汪真君雷霆奧旨》等雷法要典,或為王文卿自著,或為王文卿編傳,皆為神霄派的重要文獻。

王文卿著有《沖虛通妙侍宸王先生家話》壹卷,采用問答形式,專論雷法,強調召雷役神,必須內修為要,至於奏章、符訣等,只不過是符術之末。