壹、“以和為貴“的思想起源及其內涵
1.“以和為貴”的思想起源
中國是壹個有著五千年發展史的文明古國，產生出源遠流長的燦爛文化，它為社會的文明進步和發展提供很多有用的資源，並蘊含了豐富的管理思想。中國自古崇尚“和諧”。孔子曰“禮之用，和為貴”，孟子也說“天時不如地利，地利不如人和”，荀子認為“萬物各得其和以生”。如今，在我國像“和氣生財”、“家和萬事興”、“萬事和為貴”等“和諧”思想觀念早已深入人心。
2.“以和為貴”的內涵
儒家管理文化十分重視“和”。那麽，什麽是“和”呢?史伯說：“以他平他謂之和。”(《國語·鄭語》)賈誼說：“剛柔得道謂之和”春秋時的晏嬰認為“和”就是“濟其不及，以泄其過”(《左傳·昭公二十年》)。這裏的“濟”是“增加”的意思；“泄”是減少的意思。不足之處要增加，過多之處要減少。而孔子則進壹步闡述道：“君子和而不同，小人同而不和。”(《論語·子路》)”和而不同”又成為人們處理壹切事物都應該遵循的原則。在此基礎上，後來的儒家提出“中和”的概念：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”(《禮記·中庸》)
二、中國古代的管理思想
中國是歷史悠久的文明古國,有5000多年的文字記載歷史.中國歷代都有著至今看來仍不失其價值的管理實踐,長期的管理實踐產生了豐富的管理思想.
1. 關於中國古代名家管理思想
中國古代出現了許許多多的思想家,有著極為豐富的管理思想.其中,老子,孔子,商鞅,孟子,孫子,管子的管理思想最具有代表性.
（1）老子的思想
老子是先秦道家學說的創始人.在他的思想體系中,不僅有著深邃的哲學思想,而且也包含著涉及政治,經濟,文化,軍事諸多方面的社會及國家管理思想.諸如"道法自然" ,"無為而治" 等許多思想對中外管理思想的發展產生了深刻影響.
（2）孔子的思想
孔子作為儒家學派的創始人,他的以仁為核心,以禮為準則,以和為目標的以德治國思想是其管理思想的精髓,成為中國傳統思想的主流.
（3）孟子的思想
孟子是孔子思想的嫡派傳人,也是繼孔子之後儒家學派最重要的代表,被後世尊為"亞聖",堪稱中華民族的思想文化巨人.孟子的管理思想是孟子思想體系的壹個重要組成部分,他的性善論的人性觀,施"仁政"的管理準則以及"修其身而天下平"等思想,對中國管理思想的完善與發展作出了重要貢獻.
（4）孫子的思想
孫子是中國古代著名的軍事家,其軍事思想和管理思想主要體現在他的傳世之作《孫子兵法》中.國外的許多大學師生和企業家們都把《孫子兵法》作為管理著作來研讀."不戰而屈人之兵" ,"上兵伐謀" ,"必以全爭於天下","出其不意,攻其不備","唯民是保"等思想至今仍為管理者們所運用.
（5）管子的思想
管子是我國古代傑出的政治家,軍事家和思想家.曾經輔佐齊桓公40年,政績卓著,富國強兵,幫助齊桓公實現了稱霸諸侯的理想.他的"以人為本"的思想, "與時變"的發展與創新精神,德能並舉,"德"與"能"不可偏廢的選賢標準等許多管理思想,無不透射出永恒的智慧之光.
2.諸家思想中“以和為貴”更顯重要
從孟子提出“人和”的思想，指出：“天時不如地利，地利不如人和”(《孟子·公孫醜下》)。他還認為，只有推行仁政，才能得到人和。道家學派的老子也十分重視“和”。他說：“道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”(《老子·四十二章》)他還認為，“和”是“道”的作用。道之所以能夠生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反相成的方面，陰陽相互搖蕩，相互作用，形成了宇宙的和諧與萬物的和諧。“和”是宇宙的本質，是天地萬物生存的基礎。此外，墨家、法家、兵家對“和”的思想也有論述。由此可見。和合文化又是中國傳統文化的核心，“以和為貴”的思想在我國的傳統觀念中起著壹個很重要的作用，“和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和”等傳統思想已經成為人們的壹種價值觀念，無形中影響著人們的思維與行為方式。
三、“以和為貴”的管理思想對當今社會和企業的現實意義
“和”的思想在博大精深的中國傳統文化中占有十分突出的位置，和諧是中國儒家文化的核心，和合文化是中國人思想的精髓。創建“和諧”型組織是構建和諧型社會的壹個重要組成部分。擁有***同的價值追求、開放民主的組織氛圍、科學嚴明的管理體制、內外兼修的誠信理念是和諧型組織的現代表征，建設和諧型組織需要從組織結構、組織管理管理制度和組織文化三個層面入手。[著者文摘]
1.“以和為貴”的管理思想對構建和諧社會的意義
（1）構建和諧社會的重要性
“和諧社會這個概念早在好多年前就已提出來了.但這種說法深入人心還是在最近這幾年.社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。改革開放以來，我國在促進社會和諧方面已經取得了重要進展。黨的十七大報告提出，解決好農業、農村、農民問題，事關全面建設小康社會的大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。為此，要加快農村經濟發展，提高農民收入水平。這對促進社會和諧具有重大意義。
(2)構建和諧社會的基本思想保障
黨的十七大把構建和諧社會作為壹個很重要的議題提出來,說明中國領導人已深刻意識到了這壹點.尤其是把農民的切身利益放到了第壹位,中國有將近8億人口在農村,如何解決好農民的生活問題至關重要,解決好農民的生活問題,也是構建和諧社會的關鍵所在.新加坡《聯合早報》報道了胡錦濤所作報告的內容。該報發表社論指出，過去幾年以胡錦濤為總書記的中央領導集體在執政中，突出體現了“以民為本”、“以人為本”、“以和為貴”的治國思想，使人們對十七大之後的中國抱著更大期待。在這裏面中國如此龐大的農民人群,對十七大更是充滿了期待.而十七大把農民的真正利益放到壹個很重要的高度,這對構建和諧社會更是增添了不少砝碼.
2.以和為貴”的管理思想在現代企業管理中的運用
（1） “以和為貴”的管理思想對企業的重要意義
在現代企業的管理中，應把以和為貴的思想運用到企業的人際關系管理中去。現代企業的人際關系相當復雜，有企業與企業之問、勞方與資方之間、L級與下級之問、同事之間的關系。而這些關系又因為人們的價值觀念、利益、生活經歷的不同而變得更為復雜。在如此復雜的背景下，如何調節好各種關系就變得十分必要和重要。“和”則是調節這些關系的良方。如果處於這些關系的任何壹方都能“以和為貴”，那麽，整個管理系統就達到了管理的理想目標——“人和”。因為有了人和，人與人之問就能夠相互溝通、相互理解，人們的各種需要就能夠得到滿足，各種矛盾都可以化解，任何問題上迎刃而解。
（2）舉例闡明“以和為貴”的管理思想對企業的現實意義
被譽為松下“經營之神”的松下幸之助曾分霞視“和”在企業管理中的作用。他說：“事業的成功，首在人和”；“壹群人在壹起做事情，最重要的是同心協力，團結壹致”；公司能不能團結壹致，往目標上努力，是企業成功與失敗的關鍵。儒家的仁愛思想，對於建立和諧的人際關系，增進員工之間、員工與企業之間的感情，建設企業文化，具有再要的現實意義。亞洲的壹些國家，如日本及誣洲“四小龍”，繼承儒家學說，在氽業經營中，以“和為貴”，“和氣生財”作為重要的經營準則，形成了“以人為本”的管理思想，在整個經營過程中強刪塒人的關心、愛護和尊藿，重視人的積極性,造性的發揮，講究富有人情味的管理，因而取得了明顯的效果。中國儒家思想對日本企業界的影響相當廣泛，許多企業家把儒家思想如以人為本、任人唯賢、貴在人和等作為企業的經營信條和原則。日本企業相當重視人在企業中的作用，善於吸引人才，註重對員工的培訓，想方設法留住人才，從而使員工對企業產生極大的歸屬感，培養了員工的團隊精神。具體操作上：日本許多企業實行終身雇傭制、年功序列制、合股股票等方式來強化員工的忠誠意識和歸屬感。由於企業員工對企業具有***同的忠誠度，因而，為了企業的利益和大家的***同目標，企業員工之問關系和睦，上下同心協力。日本企業家、“經營之神”松下幸之助曾經說過：“壹群人在壹起做事情，最重要的是同心協力。由50人組成的團結的團體，比100個聚集的烏合之眾力量要大得多，成就也大得多。”日本企業正是極大地發揮了中國傳統儒家思想，才在世界經濟領域起到了不可忽視的作用。日本企業的成功是有目***睹的，其在世界經濟領域的領先地位和突出貢獻也是不可抹煞的。在戰後短短的30多年裏，日本人民把日本從廢墟中建設成世界強國之壹的重要事實，進壹步證明了儒家以人為本思想對經濟的實際指導作用。
四、總結全文觀點
綜上述論證表明，以和為貴的管理思想，無論是就當時社會而言還是對對當今社會和企業而言，都具有甚是重要的意義，特別是在我們國家當今正在大步崛起的時代裏，我們更應該註重“以和為貴”的管理思想，無論是國家還是企業，都應該有壹顆“和”的心去面對壹切的機遇與挑戰，只有那樣，我們個人，我們的企業，我們的國家，我們的民族才能以更穩健的步伐大步朝前走，才能夠在這異常激烈的競爭壞境中永遠立於不敗之地！