臺階》教案設計
教學目標
1．感受父親性格中的艱苦創業的精神和堅韌不拔的毅力，培養對待人生的積極健康的心態，把握父親形象的特點及意蘊。
2．理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語。
3．把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4．學習抓住關鍵語句，理解故事內容和人物思想感情的閱讀方法。
5．理解課文圍繞“臺階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學重點
把握故事內容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學難點
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
教具準備
多媒體CAI課件、打印好的講義資料、投影儀
教學流程設計
壹、導語設計
(背景音樂《愚公移山》)
透過朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學習的李森祥的《臺階》將以小說的視角為我們展現父輩們現實的生活畫卷和深沈的精神世界。
二、誦讀感知，整體把握
l、出示投影檢查學生的字詞預習情況。
2、學生通感全文，指名學生簡要講述故事情節。
教師提示閱讀要點：
(1)父親為什麽要造壹棟有高臺階的新屋?
(2)父親是怎麽造起壹棟有高臺階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎麽樣?
學生依據閱讀提示，高效搜求相關的重要信息。教師針對學生的感知，補充，整理：
父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人壹等，立下宏願，也要造壹棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，積銖累寸，終於建起了有九級臺階的新屋，壹輩子的心願得以實現，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沈重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
3．學生速讀全文，就課文內容提出疑難問題，分析評價和心得。
教師啟發、引導、鼓勵學生大膽質疑，對交流中不太準確的理解，壹般不予糾正，留待深入理解課文時解決。
學生的感知可能有：
(1)小說以農民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
(2)課文圍繞“臺階”命題立意，安排材料的詳略。“臺階”是全文的焦點，顯豁突出。
(3)文中著力塑造了父親這壹非常要強又老實厚道的農民形象。
(4)課文的關鍵句是“臺階高，屋主人的地位就相應高”，父親對高臺階新屋的追求，深層地說是對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
(5)新臺階砌好後放鞭時，文親喜悅的神情描寫是非常個性的，很有特色。
4.合作研討。
學生小組內研討以下問題，然後把討論的結果在全班交流。
(1)為什麽“父親總覺得我們家的臺階低”?
(2)“新臺階砌好了”，為什麽父親反而處處感到“不對勁”了?
(3)作者為什麽在老屋的三級石板上用了那麽多筆墨?
(4)“父親坐在綠陰裏，能看見別人家高高的臺階，那裏栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專註的目光。這時，壹片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”這壹處描寫表現父親什麽樣的思想感情?為什麽不作心理描寫?
(5)為什麽新屋的主體工程寫得簡略，造臺階反而寫得詳細?父親放鞭炮時的神情有什麽特色?
(6)為什麽“回來時，壹副若有所失的模樣”?這種心態怎麽理解?
(7)從父親苦幹大半輩子蓋起新屋，砌上了九級臺階的生活經歷，妳受到怎樣的啟示?妳如何看待父親這個人物形象的?
教師點撥、明確：
(1)因為臺階是地位的標誌。人家高的有十幾級，自家臺階只有三級，被人小看，“沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺階低。
(2)臺階低，意味著經濟地位低下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以—下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習慣，不對勁。
(3)這篇小說題為“臺階”，先在老屋的臺階上做文章有多方面作用。
第壹，寫三塊青石板的來歷，可以寫出當年父親的力氣是多麽大，後面寫造新屋的時候托石板閃了腰，前後就形成對比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當年經濟條件更差。
第三，寫“我”在臺階上跳來跳去，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準備蓋房前後用了壹二十年。寫小孩能連跳三級，可見臺階之低。寫父親在臺階的坐姿，又是寫臺階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說明家庭的貧困。
(4)這篇小說是用第壹人稱寫的，不允許寫別人的心理活動，只能以形寫神。父親抽煙時專註地望著別人家高高的臺階，他羨慕．他向往，他在謀畫怎樣加快準備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家壹樣氣派，也叫人羨慕。
(5)文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。
父親的神情很有特色。他奮鬥了大半輩子，高高的臺階就要砌起來，新屋就要完工，他心裏的高興是無法形容的，他壹輩子老實厚道低眉順眼，高興起來也自有他高興的樣子。作者微妙地寫他左也不是右也不是、異乎平日而又與眾不同的樣子，他手足無措，想挺胸挺不直，笑也尬的笑。這副喜悅的樣子是非常個性化的。
(6)父親幹了壹輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動是創造，勞動有收獲，勞動體現了自己的價值，壹旦不能幹活，就失去了這壹切，所以感覺若有所失。
(7)父親是壹個非常要強的農民，他有誌氣，不甘人後，他要自立於受人尊重的行列，他有長遠的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親又是壹個老實厚道的農民，他用誠實的勞動興家立業，不怕千辛萬苦。同時，父親身上有著中國傳統農民所特有的謙卑。當九級臺階砌好後，他卻不好意思坐上去。
5．教師引導分析父親形象的意蘊。
(1)從人類需要層次論的角度：人都有獲得社會和他人尊重的需要，提高地位，贏得尊重，是父親最大的心願。
造新屋，當然首先是為了改善居住條件。但是，建築物，無論大小，都具有人文性。“臺階高，屋主人的地位就相應高”，這篇小說著眼在臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，就是對尊重的要求。
人的需要總是在自己視野的範圍裏，由比較而產生的。父親看別人家高高的臺階，目光那麽專註，他羨慕那個氣派，他感嘆“我們家的臺階低！”尊重的需要使他產生希望和理想。
人的需要是建立在現實可能性的基礎上的。父親以他的力量，要造壹棟有高臺階的新屋，可謂理想遠大。他的血管裏有民族特質中拼命硬幹、堅韌不拔的精神。
(2)從生產力發展水平的角度：父親創業之所以如此艱難，根源在於生產力水平低下。
這篇小說固然謳歌了父親堅韌不拔的毅力和艱苦創業的精神，但是更有壹種淒楚、辛酸的情感籠罩全篇。
父親造的新屋，規格並不很高，不過是屋基高些，臺階從三級增至九級。但是他為此付出了大半輩子的辛勞。年輕時，三百來斤的石板壹下子能背三趟，也沒覺得花了太大的氣力。新屋造好了，人也老了，身體也垮了。
小說告訴我們，父親創業的艱難困苦，根源在於農村經濟極端落後。小說深沈地響著時代對先進的生產力的呼喚。
6．變換人稱練習。
請學生速讀全文，試用第三人稱說說小說的故事梗概。
教師示例：
XX家的老屋只有三級臺階，他眼看人家臺階高，受人尊重，決心造壹棟有高臺階的新屋，可是憑他的經濟條件，要造這樣的新屋得準備大半輩子。他想聚沙可以成塔，憑自己壹身力氣，幹他十年二十年，總有壹天可以造成新屋。他苦幹了大半輩子，壹磚壹瓦地撿，壹角錢壹角錢地攢，終於蓋起了新屋，砌上了九級臺階。屋造好了，人卻老了，身子也垮了。
三、說話延伸
請學生從家居住房變化的角度，談談自己對社會發展引發的人們思想觀念(如按揭買房)和生活方式的改變的獨特的體察和感悟。
四、課堂小結
從淒楚、辛酸中走來的父輩，可能他們的願望、追求，在兒子的眼裏，不是耀眼、精彩的。但卻是實實在在的，他們血管中流淌著的那份堅韌不拔、拼命硬幹的生命因子，恰是撐托事業輝煌的砥柱。讓我們從心底祈願，造好了新屋、砌上了九級臺階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親!
五、課堂練習
五、板書設計：
“臺階高，屋主人的地位就相對高”
三級臺階 老屋
地 尊 要強 老實厚道
父親
位 重 愚公移山的精神
堅忍不拔的毅力
九級臺階 新屋
是壹篇反思地方文化的小說，描寫的是落後的地方文化中的人生悲途。
《臺階》散發著濃郁的地方文化色彩，這裏彌漫著壹種山區特有的文化風俗：“大庭廣眾之下，夫妻倆從不合坐壹條板凳”；“黃泥、石灰加豆漿的和泥方法”；“母親治父親閃腰的土方”；“山村中錯錯落落的高高低低的臺階”；“誰家的臺階高，誰家的地位就高”……這種地域文化風情在文中俯拾皆是，舉目皆然。而浸泡在這種文化汁液中的山民——以父親為典型，生產、生活和心理文化都深受這種地方文化的影響和支配，左右著他們的思想和行為，制約著他們的眼界和心胸，甚至支配著他們壹生的選擇和人生目標的追求。這種地方文化已經活化為他們特有的地方心理文化，他們就是這種地方文化的活標本和忠實實踐者。
小說中的父親就是這樣，由於自家的臺階低，總感到低人壹等，這種長期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過了壹輩子，言語木訥，少言寡語，形成了壹種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因為如此，父親就把壹生的追求目標鎖定在要蓋壹座高臺階的新屋上。由於貧窮，這座九級臺階高的新屋，讓父親壹年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為壹草壹木而拼搏，為壹卵壹石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數十年如壹日。屋蓋成了，臺階壘起來了，而父親卻老了，身體也垮了。從壹下子能背起三百多斤重石板的壯年，壹下子垮掉為連壹挑水都不能但的老人。這座九級臺階高的屋就成了父親的人生坐標，就是父親生命的終點。
這不是單純的壹座高臺階新屋，而純粹是壹種地方文化心理行為，是地方心理文化的典型活現。父親就是這種地方心理文化鮮活的表現和悲慘的負載者，這種沈重的地域心理文化讓他負重壹生。這才是文章最根本的要義，這種典型的地方心理文化的執行者，讓我們看到地方心理文化的囚籠作用，它讓人自我封閉，讓人為之犧牲壹生，父親就是這種文化的犧牲者。
附：
李森祥浙江衢縣人。現代作家，浙江省作協的專業作家。1975年入伍,曾在嘉興軍分區某部工作,少校。1987年開始文字創作，代表作有小說《小學老師》、《 抒情年代》《情世詩文》等,《臺階》是作者親歷農村生活的深刻感受。1991年調南京軍區政治部創作室任專業作家...李森祥的小說以農村、軍營兩大生活為主要題材,塑造出壹系列生動的普通人尤其是農民的質樸形象...著有長篇小說《傳世之鼓》，短篇小說集《臺階》，中篇小說《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盤》、《毛心》、《十八裏營房》、《秋暈》、《樟樹潭記》，電視連續劇劇本《豐子愷》(合作)、《無名的功勛》(合作)、《錢塘人家》(合作)、《大潮煙雨》(均錄制播出)等。
《臺階》，1988年發表於《上海文學》
李森祥的小說《臺階》，被選入中學語文，是件可喜可賀的事。但是在語文教參和語文教學中，無不把作者和小說的本意淺陋化和曲解化。
感受文中“父親”要強、謙卑的性格和勤勞的品質；感懷自己的父親。
首先屏幕投影三個合作探究的問題：
⑴. 父親為什麽要造壹棟有高臺階的新屋？從中可見“父親”怎樣的性格？
⑵. 父親是怎麽造起壹棟有高臺階的新屋的？從中可見“父親”怎樣的品質？
⑶. 新屋造好了，父親怎麽樣？從中可見“父親”怎樣的性格？
地方心理文化的改造是復雜而艱巨的，因為這種地方心理文化具有超穩性，壹旦形成，就有壹種支配人的思想和行為的慣性。當父親蓋完新屋後，他的“手足無措放之地”，他“尷尬地笑”，他在臺階上的不自然地移動，無不在顯示著他並沒有因為臺階高了，那種謙卑的心理文化就消失了。高高的臺階與伴他壹生的謙卑心理文化之間的溝壑更加深了，落差更大了，黑白對比更強烈了。高臺階並沒帶給他幸福滿足感，他反而失落了，從此很少出門，再再坐在臺階上納涼，因為高高的臺階放不下他那顆浸透了謙卑心理文化的心。
父親是堅韌的、有毅力的、自強的，但父親終生沒有走出這種地域文化心理的陰影，因而父親更是這種地方心理文化的犧牲者。因而我認為《臺階》告訴我們的應當是：“臺階文化心理的父親”這個命題。盡管這個命題充滿沈重、辛酸與迷茫，但決不是美麗的，我們不能僅僅讓孩子們看到父親性格中的“閃光”的壹面，更要的是“父親”閃光裏的“文化的黑暗。我們有必要探究壹下，這種 “閃光”為這種心理文化的究竟有多大的價值，我們要引導學生探討自己前輩和自己身上那些不良的地方心理基因，沖破狹隘心理文化，放遠眼光，沖破狹隘心理文化的樊籬，找到正確的人生目標，實現更大的人生價值，而不僅僅是壹座高臺階的屋。