AIG高管年薪1美元，馬明哲們作何感想
徐開彬
最近，保險業巨頭美國國際集團（AIG）宣布，2008年和2009年，其董事長兼首席執行官愛德華李迪將僅領取1美元年薪。該公司還宣布，作為高級主管薪酬自願限制行動的壹部分，其級別最高的7位行政官2008年不會領取年度紅利，而且將凍結薪水至2009年底。
這壹新聞被美國各大媒體轉載。到底是怎麽回事呢？原來，由於金融危機導致巨額虧損及資本狀況惡化，該公司今年股價已損失95%，至今已獲得美國政府約1500多億美元的註資。11月中旬，針對公眾對該公司的批評，紐約州檢察總長安德魯庫默致信9月新上任的董事長兼首席執行官李迪，要求該公司公開其2008年的薪酬計劃。於是就出現了上文該公司富有戲劇性的公告。
雖然該公司此舉帶有公關意味，但至少，它向公眾傳達了這樣壹個信息：公司管理層願意承擔責任。這是壹個積極的信號。
平安保險在中國保險業的龍頭地位與美國國際集團在美國的地位類似。據報道，平安在過去壹年中的海外投資出現巨額虧損。2007年11月27日，中國平安從二級市場直接購得富通集團約4.18%的股權，成為富通單壹第壹大股東，後增持至4.99%，前後***斥資超過238億元人民幣。不幸的是，從收購富通股權，到2008年11月，富通的股價已下跌超過96%，導致中國平安238億元投資只剩下10億元左右。今年第三季度虧損又達78億元。
去年10月，平安意圖在國內融資1200億元去海外投資，正是此事引爆了中國股市的持續暴跌。盡管平安當時態度強硬，不願意收回該再融資計劃，幸好當初股民堅決用腳投票，證監會也出面幹涉，才阻止了平安再融資計劃通過，否則，如果那1200億元融資成功，平安損失的將何止200多億元，而會是上千億元！
面對巨額損失，平安老總馬明哲還是該出來勇於承擔責任才好。雖然中國平安不是國有企業，無需遵從國有企業領導薪酬的相關規定。但不管什麽性質的企業，老總的酬薪還是該對得起投資者、股民與利益攸關者。公司的利潤有增有減，老總的薪酬也應該壹樣。在公司掙錢的時候，平安領導層領取了豐厚的薪酬，如馬明哲在2007年的總酬薪高達6600萬元。那麽，在公司出現虧損的時候，領導也該主動減少自己的薪水，與企業***度時艱。
美國國際集團的總裁蘇利文2006年的薪酬為2670萬美元，由於公司業績下降，其2007年的總薪酬為1400萬美元。同期馬明哲在2006年的總酬薪為400多萬美元（稅後為1338萬元人民幣），2007年的總薪酬接近1000萬美元（稅後為2579萬元人民幣）。現在，美國國際集團的新總裁承諾在2009年只領取1美元薪酬，那麽，我們的上市公司老總們，是否也可以只領取1美元的薪酬，或者按人民幣四舍五入，領取十元人民幣的年薪呢？如果這樣，他們也不愧是漢子，可以以褒義的“X十元”稱呼，而不像當初王石先生規定萬科員工捐款最多十元，把自己搞成貶義的“王十元”那麽狼狽。
奧運，讓我們學會面對
安立誌
各國媒體和民眾聚焦奧運、聚集北京，他們將通過直接面對中國民眾、直接面對中國社會，進行直觀、身臨其境地觀察與透視。在這種情況下，各國媒體和民眾對中國如何議論、如何評說、如何報道，體現了他們的職業精神和民族素質。而我們作為東道主，對於這壹中華民族的百年盛典，對於各國健兒四年壹屆的體育盛事，對於各國政要與媒體的這壹精神盛會，又該如何面對呢？
先說媒體。今年以來，國外媒體對中國的報道，聲音之大、分貝之高，前所未有。壹個在近代史上曾被稱為“東亞病夫”、飽嘗屈辱的民族，當她站起身來，走向世界之時，面對的並不都是掌聲與笑臉，也不乏誤解與非議。這其中，既有對中國輝煌發展成就的贊揚，也有對中國悠久歷史文化的感嘆，既有對我國奧運籌備進程的建言，也有對我國社會政治事務的指責。對這些報道與議論，我國的媒體與民眾應當如何面對呢？具有恢宏文化和悠久歷史的中華民族，向來提倡世界的多樣化，向來尊重文化的差異性。在這個基礎上，包容理解、求同存異、相互借鑒、取長補短。任何不無善意的評價和建議，我們都會從善如流；那些惡意的指責與歪曲，我們會聞惡不驚。置身當今世界，贊賞與指責都很正常，如同自然界壹樣，多姿多彩的物種、多種多樣的聲音，才是人類社會生機勃勃、雜而有序的自然常態。
次說賽場。奧運會本來就是壹場體育盛會，輸贏乃比賽之常事。賽場之上，我們的觀眾與媒體如何面對中國選手的蟾宮折桂、摘金奪銀？如何面對我國選手的偶然失手、發揮欠佳？我們如何面對外國選手的偶爾失誤、遺憾賽場？競賽場上是體育技能的比賽，觀眾席上則是文明素質的比賽。魯迅先生說：“優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”他們何止是“中國的脊梁”，這種精神豈不也是世界之希望？
中國25年前加入奧運大家庭，作為國際社會的重要成員，作為“地球村”的“村民”，中國公眾的全球視野、全球意識明顯擴展和增強。當世界各國的政要、媒體、體育健兒和普通民眾雲集北京之際，我們的民眾應當如何面對不同種族、不同膚色、不同語言、不同文化、不同宗教的各國人士？多壹分包容，有助於培育更寬廣的世界情懷，多壹分理解，有助於書寫更絢麗的友誼篇章。“同壹個世界，同壹個夢想”。13億中國人民，將以自尊自信、不卑不亢、誠懇平等、熱情大方的態度，向來自五湖四海的遠方客人，張開熱情的雙臂，在國際媒體和世界民眾面前，展現壹個東方文明古國博大的胸懷和偉大的胸襟。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中華民族正在以古老文化的精義實現著與“更快更高更強”奧林匹克精神的對接與互補。俯仰百年，撫今追昔，古老又現代的中國，追趕世界，融入世界，無愧歷史，不僅續寫著古老的文明，也正在擔承著莊重的使命。在五環旗幟的輝映下，在六朝古都的燈影裏，當中國民眾與各國友人交集之時，我們需要的不是對抗與沖突，而是和解與友誼；我們欣賞的不是壹花獨放、孤鳥獨鳴，而是百花齊放、百家爭鳴。在這種氛圍中，我們的同胞得以拓展眼界，開闊胸懷，增強世界公民的角色意識，認識和理解外界的新鮮事物，促進中華文明與域外文明的交流借鑒、優勢互補。
2009高考作文最新素材(二)
從“敬惜字紙”說開去
蘇叔陽
久矣夫，“敬惜字紙”四個字已經移出了人們的腦海，在聯想豐富的電腦字庫裏，也沒有了這個詞組，需要壹個字壹個字地敲打，才會蹦到熒屏上。人們已經不再敬畏文字，以戲弄文字為己任的“寫作人”正如明星在天上放光，將他們制造的文字垃圾撒滿人間。
文字之所以被如神明般敬惜，是因為它的誕生是人類進入文明期的最主要的標誌。有了文字，人們才可能為世上的壹切命名，闡述對它們的認識，並且把這壹切流傳下去；人類才會有歷史，歷史才會有意義，人類才會彼此了解，人與自然的壹切學問才會誕生、繼承、發展。而中國的方塊漢字，每壹個字都是壹個小型的信息庫，保存著中華民族的文明、歷史、價值觀念和生命所系的精神。所以我幼年所見的“敬惜字紙”的老人，不但是對漢字敬若神明的“書癡”，更是保護民族文明，反抗侵略的愛國者。那時我們正處在“淪陷區”，每個小學生都被迫學習日語的呀。
我們敬愛文字就是尊敬文明，就是尊敬人類數千年來所創造的壹切成果。“文化”和“文明”本來不是同壹概念。但在早已進入文明時期的今天，我們在說“文化”時，其實往往是在說“文明”。如今“文化”壹詞早已泛濫成災，不少人把它拿來當作炫耀、包裝、作假，乃至販賣各類毒品的旗幟招搖。他們早已不尊崇文字，連以書寫為業者，有些都把文字當成商品，文字所記載的壹切，也已成為鈔票的另壹種符號。文字被褻瀆至此，文化也就成了任人為私利所用的東西。壹個民族若陶醉於泡沫文化，這個民族也就如漂萍壹般，失去了根本。北京奧運會所張揚的中華文明讓我們高揚起自尊自信的頭顱，我們終於可以和世界各民族站在同壹座平臺交流彼此的文明，讓中華文明為全世界***享。我們因此被人尊重，我們也因此尊重別人。但是我們也有人表現出不那麽尊重自己，也因此不尊重別人，缺少對文明應有的尊重。比如令國人扼腕嘆息的某支球隊，輸了比賽，又輸了人。究其根本原因，這是缺少文明，更不要說對文明的尊重。
在新的時代，各個民族的和平競爭，說到底，是文明的競爭，是人們文明程度的競爭。對文明的敬重，是對人們最起碼的要求。不敬重文明，個人無以安身立命，家庭無以在社會駐足，國家無以繁盛，民族無以和諧發展。這是社會進步的必然邏輯。
時下，冠以“文化”的人和事比比皆是，但熱鬧之余感到，其中似摻雜了壹些隨意性、功利性，少了對文化“敬惜字紙”的敬畏感。就此，我們在“話題”欄目中約請幾位專家學者從不同角度發表議論。
以後，我們還就不同話題展開討論，歡迎廣大讀者、作者垂註。
海雕的啟示
張保振
海雕，無疑是壹種大型猛禽。據資料記載，這種鳥不僅主食魚類，而且兼吃腐屍肉，有時還襲擊其他鳥和小型獸類。但在委內瑞拉這個海洋公園邊看到的海雕卻是另壹番景象：當海雕剛壹成功伏擊淺水中的魚類時，馬上就有或三兩只或五六只的海鷗飛將過來，有的站在海雕的頭上，有的立在海雕的身上，實在沒地方可站立的就飛懸在海雕的頭部、嘴邊的周圍，喊著、叫著、唱著與它爭著、分享著其剛剛獲取的美食。海雕呢，則不急不躁、不怒不惱，與海鷗和平***處、友好競爭，***享大自然賜予的美味。待這些美味落肚，也不管是落入海雕之肚，或是落入海鷗之肚以後，海雕、海鷗又會壹次又壹次地去重復剛才的行為。
海雕的這種行為，令人耐看，發人深思。
不是說大者自大、壟斷天下嗎？但海雕這個“大者”卻讓體積比自己小三四倍的海鷗與自己壹塊或同遊弋於海面，或齊飛於半空，相處兩不厭，***享大自然。
不是說強者自強、誰都不讓嗎？但海雕這個“強者”面對力量比自己差壹大截的海鷗硬是禮讓個夠：不僅讓其立在自己身上，而且還能容忍其站在自己頭上，照樣嬉戲引吭，照樣妳來我往，照樣相助無妨。
不是說能者多勞、勞者多得嗎？但海雕這個“能者”卻“多勞”是真，“多得”未必，壹旦勞動成果浮出水面，就有福***享，有食***當，決不獨吞美味，決不私藏美食，更不待價而沽。
深思之後是啟發。海雕的這種行為也許不是自願的，更難以說是理性的，很可能只是壹種平平常常的自然行為。但自然中往往有必然。這種必然往往包含有深刻的哲理在其中，它或明或曲地啟示著我們：
天下***有，非壹人所有。因此就要自己活著，也要讓別人活著；自己得到的，也要讓別人能得到；自己興高采烈，也要讓別人歡歡喜喜。壹句話，己所不欲，勿施於人；己欲達，而達人。
社會為眾，非壹己所成。因此，就要善於聽眾聲，樂於與眾行，切莫獨往又獨來，單兵作單戰。還是多添點容人之量，最好能使之量如大海；多加點禮義之器，最好能使之器若巨山，從而讓己之飾美以動目，己之語美以動耳，己之行美以動神，己之存在以為社會多添彩。
個人為單，非壹將所強。因此，就要常想團隊力，常念團結經，融滴水於海水，融個人於集體，讓“我們”代替“我”，讓“團隊”唱“主角”，不學菊花開罷更無花，但做梅花報春迎百花。
參考資料：