特別是明朝天順年間，更是出了嶽陽歷史上的首位，也是唯壹的壹位狀元，黎淳。從他開始，黎姓成了華容的大姓，黎族成了享譽湘北的望族。
幸運的我，根據族譜傳承，已是淳公二十五代孫，我驕傲，我自豪。為有這樣壹位出類拔萃的祖宗，壹個耕讀家風傳承的家族而把頭高昂，雖然我是有辱斯文，壹事無成。
在歷史的舞臺上，黎淳留下了濃墨重彩的壹頁，歷任翰林院編修，太子太傅，官至南京禮部尚書，死後謚號文禧，永享後世香火。雖然淳公已逝幾百年，但後人與容城另外壹支黎姓 ，為誰是狀元公正統後裔爭議不休，雖然現存的歷史資料與代代相傳的家族譜，已經明確楊黎氏乃正宗狀元後裔，無需質疑，但劉黎氏卻弄出了壹個劉從母姓，來證明自己和狀元公乃是壹脈相承，同宗同源。甚至兩族歷史上曾多次商榷，圖謀合二為壹，可因為種種原因，壹直未能成事實，到了今天，也還是沒有壹個讓彼此都能滿意的結果。
其實，有時候的爭論，未必不是壹件好事。
清者自清，濁者自濁，只有爭論塵埃落定以後，所有的事情就會魚清水白，涇渭分明，該怎樣站隊？該何去何從？早已胸有成竹，心裏是有譜的。
楊黎和劉黎，相同的壹點，都是外姓攀上黎姓高枝，楊黎是楊姓從姑父，劉黎是劉姓從母親，楊黎先祖楊震，始祖楊世傑，劉黎先祖劉以忠，在這點上應該沒有什麽異議。可以忠公是不是楊黎六世祖有常公女婿，就有待商榷？
祖宗留下的懸疑，讓我們這些後裔，尋找壹些證據來證實，因時間、空間、跨度太大，肯定會有難度 ，並且更是需要時間。
有時候，更好的辦法是大家心平氣和，坐在桌子上，找出自己的有理有據來說服對方，讓彼此有壹個都信服的結果，最好是能蓋棺定論。
應該是機緣巧合，都從外姓脫胎換骨而來，都在容城這塊風水寶地繁衍，都是遊離在黎姓大家族之外，甚至可以說是居人籬下幾百年，可能更能體會抱團取暖的緊迫性和重要性。
有兩邊的族賢總是想找壹點緣源，讓大家有理由的成為壹家人，不能不說，足見其良苦用心，古人都有如此之智慧，我弄不明白現在人還會如此冥頑不靈，墨守成規？
或許在如此飛速發展的今天，家族和宗族在社會車輪前進的路上，推動作用不大，甚至可以忽略。但也不能說壹點作用都沒有？家庭畢竟是社會構成的細胞，只有家和才萬事興，只有家興才國繁榮。
離開家族，宗群，社會就是無本之木 無根之源，家和諧，則族和諧，則社會和諧。家亂，則族不安，則國不興。
壹榮俱榮，壹損俱損，唇亡齒寒，唇齒相依。
不再無意義的唇槍舌戰，楊黎也罷，劉黎也好，做好自己份內的事，好過這樣傷和氣，破壞和諧，增添亂象的眾說紛紜。
至於楊黎，劉黎合族， 合群之事，何必糾結？隨它去罷。
讓時間和更有智慧的去完成它的歷史使命。
壹點淺見，可以忽略，或者熟視無睹，無動於衷。