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《紅高粱》述評

高粱地裏的野性與高貴——評《紅高粱》是壹部以民間立場講述的抗日故事。它從不同的角度詮釋了那個時代的壹些東西,或許是從更真實的角度。它以虛擬家庭回憶的形式,用所有的場景來描述土匪頭子余占鰲組織的民間武裝,以及發生在高密東北鄉農村世界的各種野故事。不斷出現的血腥場面,充滿了強烈的情感控訴。故事中那片廣袤而狂野的高粱地,也被鏡頭渲染成壹片縱橫交錯歷史、傳統、城鄉的廣闊而炫目的空間。其充滿激情的敘述,不斷顛覆和穿插倒置的時間線索,其充滿野性生命和創造力的人物形象,其對民間文化和民間精神的狂歡式張揚,其對現當代歷史原始真相的追憶和近似,其美與醜壹樣迅速的歌詞,都造成了地震般的效果。它以全新的藝術形式,描繪了20世紀三四十年代中國壹群農民原始而野性的生活。愛是真愛,恨是真恨,愛是大恨,生是大死,喚起了那個瘋狂無序的年代人們對英雄們滿溢的激情,滿溢的野性,滿溢的自由的追求。

影片以抗日戰爭為背景,但整個內容極其復雜:有與日寇的鬥爭,有國家、* * *與土匪的鬥爭;它既表達了對傳統倫理道德的蔑視和對自由人格的追求,又以不同的表現形式展示了民間的風俗習慣...看這部電影,我得到的不僅僅是審美上的愉悅,還有內心的悸動,甚至是沈入影片後觀看的痛苦。看《紅高粱》讓我在震驚中贊嘆,在感動中顫抖,在痛苦後嘆息...

在莫言的作品中,“高密東北無疑是地球上最美麗、最醜陋、最超脫、最世俗、最聖潔、最汙穢的地方,是最英雄、最混蛋、最能喝酒、最有愛的地方。張藝謀用鏡頭展示了壹隊隊深紅色的人在高粱地裏拉網幾十年。他們殺人盜貨,他們忠於國家。他們演繹過英雄悲壯的舞劇,讓我們活著的後代相形見絀。在進步的同時,我真的感覺到了各種退化。”影片中,無論是土匪還是英雄,余占鰲豪邁霸氣;還是戴鳳蓮,壹個處理重大事故氣質驚人的女人,“大而細致,大而大方”;無論是悲天憫人的劉羅漢,還是高粱地裏、酒坊裏的高密東北鄉血性漢子,都散發著頑強的、震撼人心的生命力和生命意誌。這些男人和女人是如此的開朗、豁達、大膽、狂野,又是如此的令人驚嘆、令人欽佩、令人動情、令人震撼。在他們看來,生活是自由的,無畏的。他們面對羈絆,掙脫羈絆,面對自由,沈迷釋放;他們面對生命自由奔放,面對死亡無所畏懼。其中,有土匪也有英雄,有土匪也有英雄。他們身上有土匪的野蠻,但有更強烈的民族感情。面對外敵和死亡,他們才是真正的英雄,是壹群讓人不能不佩服的民族英雄!我喜歡看這部電影,只是對這些栩栩如生的人物和導演鏡頭下的藝術真實感到震撼。看著他們,我對生活的激情似乎被喚醒了,我的民族感情也在被激發。

我在讀《紅高粱》的時候,也看到了壹些非美國化的傾向,這種傾向不僅體現在導演對血腥場面的再現上,也體現在毫不掩飾的民族劣根性和人物的愚昧落後的品質上。不可否認,看《紅高粱》這部電影,我從壹些血腥、汙穢、骯臟、恐怖中感受到了痛苦,從愚昧落後的民風和農民意識的積澱中感受到了嘆息。由此,我似乎看到了我們的民族心理或者說民族記憶確實存在某種短板,也看到了中國文化的另壹種不幸的劣根性。小說正是以這種奇怪的方式描述了國民性的語境和概念基礎。我喜歡看這部電影,因為它讓我們在民族記憶的恢復中顫抖和深思,讓我們在痛苦和嘆息中前行。

電影喚醒了我們沈睡的民族記憶,讓我們看到了我們民族走過的路,它的崇高與可悲,它的慷慨與悲涼。同時也讓人深刻反思壹些社會精神和文化心理:歷史與現實、昨天與今天的關聯。也許,現在的人,在深深感受到現代社會生活的沈重和壓抑,壓抑和無聊的時候,真的應該好好看看這部電影。也許它能給妳註入壹種古老的、民族的、原始的活力。