正如諺語所說，“憤怒傷害了別人，也傷害了自己。”我們壹怒之下發脾氣，傷害了別人。往往言語所鍛造的怨恨和仇恨是壹代壹代消除不了的，對方必須伺機報復。當他報復時，我們又會表現出怨恨，我們也不會甘心，於是就引起報復，沒完沒了！這非常可怕，非常可怕。
天下先賢都教導我們“朋友要和好，不要結婚”。不要和別人樹敵。與人樹敵是決策失誤。這個苦已經吃過了，這輩子肯定沒有了。世上的人不知道這個道理，不知道真相，跟著自己的煩惱和習慣走，制造了太多這樣的惡業。那麽為什麽修行菩提道會有那麽多障礙呢？我們經常說“邪氣”。為什麽會有這麽多邪惡勢力？都是自己造的，和壹些眾生有恩怨。
2.有意無意，得罪鬼神
有形的是我們和所有人樹敵，無形的是我們和鬼神樹敵。鬼神是普通人，不是佛菩薩。他們有喜怒哀樂。得罪鬼神沒好處。鬼神也伺機報復。這些東西，我們從古代筆記小說裏看到很多，叫做不義之債。我們倒黴的時候他來了。當我們幸運的時候，他避開我們；我們倒黴的時候他來了。我們經常聽說有的人有時候會有什麽東西附身，精神錯亂。嚴重的都住精神病院。他不是惡心自己，而是被壹些不義的親戚債主附身。他自己不可能是主人。他完全受不義的親戚債主擺布，苦不堪言。他實在活不下去了，求死。原因是有意無意地與所有這些眾生樹敵，這是妳自己的麻煩。
3.結怨討債，成家立業
佛經告訴我們，人與人之間有四種關系:報恩、報怨、討債、還債。這四種關系中最親密的成為壹家人。所以，家裏的孩子有時候會來討債，來訴苦，就是我們前世結下的恩怨。投胎為我們的子子孫孫來尋仇破壞這個家庭！古今中外都有很多這樣的事實。
所以不要和別人樹敵！婚後，他來世投胎到我們家，成了壹家人。我們做什麽呢我們的敵人不在外面，而在我們的房子裏。所以怨念決定不能定！與眾生結下仇怨，壹方面損害自己的性道德，壹方面挑起報復，沒完沒了！他不會世世代代饒過我們，伺機報復。這下麻煩大了！
4.有預謀的謀殺，深深的怨恨
很多人喜歡吃海鮮，他們在生命盡頭得到的結果已經完全實現了。即使動物被殺，它們也會來復仇。殺人呢？人的怨恨比動物更強烈。當我們殺死壹些動物時，它們事先並不知道我們要殺死它們。如果知道要殺它，怨念會很重；不知道什麽時候突然被殺了，那種怨念就淡了。如果我們有故意殺人的意圖，對方知道他也防衛，最後還是沒有辦法抵抗，還是我們殺了他。這種仇恨是深刻而痛苦的。不是說死了就壹切都結束了，麻煩就在前面。
古人也是這麽做的。其實他不是不相信。他也認為自己信心不深。也就是說，我相信因果報應和因果報應之輪中的六大司。這件事發生了。畢竟這件事沒發生在我身上，印象很薄，所以他還是敢做敢當，還是敢殺人。
5.氣衰則重病，不義則擾。
我們學佛的都知道，我們搶了很多親戚債主，這是我們身邊壹種無形的壓力。當我們幸運富足的時候，他不敢動。他潛伏在那裏，沒有消失。當我們運氣不佳時，他來幹涉。我們在藏經上讀到，特別是病人病重、生命垂危的時候，所有不義的親人、債主都在過去，所有的善惡業障都在這個時候出現。這些人大多是不公正的債權人。說實話，如果他想和我們撇清關系，他連邊都沾不上。凡是能摸到的東西，壹定和我們的前世有關系。
《藏經》講夢邪，家人附；家庭成員是指已經去世、去世、去世的家庭成員。或者夢見危險的地方，然後遇到這些鬼，和不義的親戚債主有關，所以生病了。每當有這種現象，我們就要認真努力，破邪修善，洗心革面，老老實實念佛。為什麽？這些事情就是我們的運氣很差，我們的憤怒不強烈。如果我們運氣好，生氣了，這些惡靈就會避開我們。即使過去發生過什麽事，他也不敢在這個時候鬧事。他會避開的，當我們運氣不好的時候他會來的。所以當我們遇到這件事的時候，我們知道這個時候我們的運氣很不好，壹定要好好學習。
6.欠命就還命。
吃眾生之肉，不要以為很正常，社會上人人都吃。佛經上說得很清楚，八兩吃了，以後要還半斤。不是說吃了就沒事，而是吃了會很麻煩。我們這輩子吃了多少動物，需要多少輩子來還。所以“人體難求，易失”，失去人體，再得不易。說個最簡單的，妳這輩子吃了多少肉，然後下輩子變成畜生，下輩子變成畜生還債。壹切都結束了，妳又可以得到壹個人了。大家想想，這件事多麻煩啊！
如果我們仔細仔細的觀察，就會發現結果真的就在眼前。就是所謂的不報，時候未到。他殺動物吃肉，所以在他運氣好的時候，這些不義的親戚債主都不離他而去，不碰他身邊的人，伺機而動，等我們的好運氣用完了，他就來找麻煩。什麽時候？我們特別註意到，在他死前，我們看到了他現在的成果。他殺豬，動作和聲音像豬和雞，動作和聲音像雞。這時，我們看到了。
世間人不知此趣，佛菩薩知之，真修行者知之，不持與眾生為仇。我和誰沒有債務糾紛，別人欠我的我也不要。這很好；是的，我們要討債，下輩子還會遇到他；不，就這麽定了。欠別人的要盡快還，自己很開心。我們在菩提路上沒有障礙，來世可以瀟灑自在地行走，不義的親戚債主也不會刁難。所有佛教徒都關心我們，諸神保佑我們。
7.厭惡仇恨傷害生活
刀兵搶劫的原因是什麽？吃眾生的肉。佛陀說得很清楚，為了避免人間的劍劫，除非眾生不吃肉，否則這個劍劫只能化解。年少無知，不吃不殺。我們見過很多自己犯了這個罪的人。螞蟻爬回家，恨之入骨，煮壹鍋開水燒死。很多人都這麽做，我們以前也做過，隨意殺死這些小動物。我以前不知道，所以我意識到我犯了壹個很大的錯誤。在佛教中，我們“表示懺悔”。今天我們明白自己做錯了，認真修行，天天念誦、供養、研習壹切功德，回報這些不義的債主。這個功德我們自己不敢享，希望把這些怨氣都化解掉。我們在菩提路上沒有障礙。不然經常說業障在，業障怎麽會不在？這些被我們傷害過的眾生，怎麽會輕易饒過我們？不會吧。
8.餓了吃肉，病從口入
我們這壹生傷害了太多的眾生。尤其是吃眾生的肉，它能舍得殺它吃它的肉嗎？它能心甘情願嗎？它不甘心，不情願，當然它有報復的想法，也許它有報復的行為。所以很多人得了不治之癥，像現在很多得了癌癥的人，大部分都是不義的親戚債主。
9.壹飲而盡，之前就決定了嗎？
“因果傳三代”，所謂“壹飲壹啄，是不是命中註定？”他來侮辱我，誹謗我，陷害我，壹定是有原因的。原因是什麽？我前世壹直對不起他，傷害過他，誹謗過他，侮辱過他。今天他這樣對我，是報應。知道這是報應，我們就欣然接受，不會再有報復，這筆賬就在這裏算了。美國的凱西也說過，全世界的人，無論多小的事情，都不是偶然發生的。
10.自私，惡大於善。
我們在這個世界上，說實話，因為我們這輩子造的惡比善多，以物待人，惡念比善念多，自私的念頭和行為比利他多，所以有太多不義的親人和債主。雖然佛菩薩教導我們，仇人要和好而不是和解，但我們還是有意無意地與眾生結下了許多冤仇。這些怨氣，我們要化解，這是我們真正的覺悟。
11.有效的實踐是對障礙的考驗。
為什麽實踐中障礙比較多？我們有太多不公正的親戚和債權人。我們欠人家命，我們欠人家錢，所以我們修行，這些不義的親戚債主來搗亂。我們跑了以後，他還不了債，還不了命，還不了仇，就來了。如何排除障礙？把他們修過的功德都還給他們。我不是為自己修的，我是為他們修的，他們知道自己會幸福。我代他們練，他們不練，我代他們練，不義的債主會很高興，不會妨礙我們。我們自己修，我們想跑，我們想違約，我們想蒙混過關，他們都不會饒我們。邪惡勢力就是這樣來的。我們與多少眾生世代有仇？我們有節日，所以欠命的要還，欠錢的要還。我們活在這個世界上，很慶幸別人騙我們，騙我們，騙我們。為什麽？債務被還清了。就算不是討債，他也真的騙了我們。我們讓他走了，我們不想要。我們想要，也走不出三界。所以我不要別人欠我的東西；我欠別人的，我會盡力還，這樣我們才能走！稍有留戀，就離不開業障之輪中的六大司，這才是大麻煩！所以要放棄壹切，放下壹切，真正明白“生不帶來，死不帶來”，連自己的身體都保不住，更何況外面的東西！有什麽好擔心的？有就好，有就好，有就開心，有就開心。決定不去管這些事真的很舒服。