拍攝於1948年的美國電影《公民凱恩》已成為世界公認的經典之作。影片以壹個巨大嘴巴的特寫鏡頭開始，壹個垂死的人正在用最後的力氣發出“玫瑰花蕾”這個詞，這引起了周圍人的混亂。後來死去的那個人原來是壹位傑出的報業巨頭。年輕時，他從偏遠地區來到繁華的市中心，從默默無聞成為名人。他之所以表現出如此輝煌和成功的人生，是因為他是壹個“誌願主義者”，他盡自己最大的努力去做他想做的任何事情，絕不允許在自己身上保留“玫瑰花蕾”這樣美麗、虛弱甚至模糊的成分。他為什麽在死前呼籲這樣的事情？壹名年輕的記者自願解開這個秘密，並訪問了他生前親近的人。他終於在葬禮上向人們解釋了“玫瑰花蕾”的含義:首先，這個人得到了他得到的壹切，他失去了它們；第二，“玫瑰花蕾”是他從未得到過的東西，所以他從未失去過；第三，生活是壹塊拼圖，“玫瑰花蕾”就是其中之壹。在這裏，首先，這個人的財富和榮耀隨著他的死亡隨風而逝；其次，這個人的生活中從來沒有“玫瑰花蕾”這種東西，他也不可能失去它們，這只能證明他的生活中有難以形容的巨大盲點和悲傷，他從來沒有這種東西！第三，它表達了從這個人身上容易被遺忘的普遍而重要的真理。顯然，這個曾經主宰生活的人不是壹個幸福的人。甚至可以說，這些偉人大多不是幸福的人。
美好的事物不會單獨出現，而是伴隨著所有美好的事物壹起出現。既然幸福關系到整個生活的方方面面，我們當然不可能壹壹列舉並指出所謂的幸福之路。特別是在這樣壹個有限的空間裏，不可能討論幸福的外部環境，即人們生活在什麽樣的社會環境中以及如何改造社會制度以促進人們的幸福。可能的方法是討論個人獲得幸福的壹些合理和必要的條件。有了他們，可能不會有幸福，但沒有他們，可以說他們肯定是不幸福的。換句話說，在什麽前提下？quot值得幸福”（康德）。