當然，這部影片的劇情與制作其實略顯粗糙老套。但我不是在做專業影評，這並不是我的討論重點。影片本身很多的邏輯不通，我也忽略不計了。
那讓我們先回顧壹下影片劇情。因為地震的原因（這些都是主角被救了後才知道的），主角和其它六個人昏迷了後被救援人員送到了壹個緊急避難所。結果因為防護系統的誤操作導致門打不開了。包括主角在內的七個人就被困在了壹個現在看來很俗套的封閉的密室。而且尤其恐怖的是，上面我們講的那些背景這七個人昏迷後是不知道的，未知產生恐懼，這七個人最終因為封閉環境下的信息缺失喚醒了人性的惡，自相殘殺而死。
其實，眾人的惡的喚醒很大程度來自於混跡於他們中間的壹個有反社會傾向的壹個通緝犯。他告訴其余六個人，現在發生的事是壹個名叫“蠱毒”的實驗，也就是要他們七個人自相殘殺，只有壹個人能活著出去。這個緊急避難所的壹些設施仿佛也暗示了這壹點。壹個特別教室裏擺著壹把菜刀和煮食的桶，旁邊是壹個倒計時七天的電子鐘。但其實倒計時的的只是緊急電源的可持續時間，而這個特別教室只是原來處理食材的地方。但是由於信息的確失讓他們對那個“蠱毒”實驗的說法將信將疑，在心裏埋下了惡的種子。
這個密閉的緊急避難所裏沒有任何可以吃的東西，只有廁所的水源。雖說不吃東西捱七天人是可以做到的，但是饑餓會讓人抓狂，在這個密閉的法外之地，法律將不能對人的行為具有約束作用。而那個關於“蠱毒”實驗的言論更加放大了人內心的醜惡。從第三天開始，七個人之間的信任就開始崩塌了。除了男主角外，其他幾個人不再遵守道德的準則，生存的欲望與對死亡的恐懼無助讓他們開始互相攻擊，自相殘殺，醜態畢露。而他們也壹個接著壹個死去，每個人手上都沾滿鮮血。即使是始終保持著道德底線的男主角，在最後那個通緝犯對生命的逼迫下，依舊激發內心的惡，並屈服了惡。最後，在救援人員來到時七個人除了男主角其他六個都死了。
求生的欲望與對死亡的恐懼激發這些人人性中的惡，但卻正是這種惡葬送了他們原本不會丟掉的性命，壹切不過是他們的猜疑而已。在這個意義上，我想討論的便是道德為何如此重要？
現代新儒家重鎮牟宗三先生將道德看的無比重要，在他的理論體系中人的認知主體必須由道德主體坎陷之。也就是所謂的良知的自我坎陷。但人們總是置疑他，為什麽必須是由道德主體去坎陷出認知主體呢？這壹點牟宗三先生並未解釋，當然我看來也不必解釋。因為這本身就是牟宗三先生作為新儒家的立場所在。傳統的西方傳統觀點認為先存有，方談道德。西方哲學最根本的問題是關心存有的問題。西方哲學談到道德，是從存有界通向道德界。而在牟宗三先生詮釋下的新儒學則不然，世界原本不是先存有才道德，而是不道德則無所謂存有，世界只有先道德了才存有。牟宗三的哲學是從道德界通向存有界，從而建立起天地萬物的規範。
其實這壹點並不是那麽難以理解。上面我復述了整個《毒蟲》這部電影的劇情，正是在壹種具體的情形下表現這種觀點。設想電影中那七個人如果都能時時刻刻堅守道德準則，何至於落個最後丟掉性命的下場。而惡的最終表現只能是毀滅，是消亡。不難理解，善的力量本身就是壹種存有的力量，是生的力量。
可能會有人舉例，會有很多人因為行善丟掉了生命啊。比如救落水兒童自己丟失生命的大學生。又比如孟子也說過“舍生取義”的觀點。我想說的卻是正因為現實是不夠善的，這些善的行為才會帶來更大的生。不是因為“人之初，性本善”了，世間就沒有惡了。恰恰是現實中的惡，更加襯托出人們向善的傾向。向善即是向生，無限的存有者自然不需要這種與惡對抗的力量維持自己的存有，因為他是無限的存在，所以他方才是至善，或者說正是這種至善，他才無限存有。王陽明的四句教第壹句“無善無惡心之體”正是此意，無善無惡方為至善也正是這個意義上講的。但是，物質世界的人本身卻是有限的存有者，所以才產生這種“善惡相待”的“善”的傾向。只有將這種“善”的傾向化為現實，用善的力量克服惡的力量，才能保持人有限的存有本身。
個體本身的舍身取義，雖然表面上看起來失去個體的生，但就本身而言卻從有限的存在通向了無限的存有，達到了更高層次的生。而就人類群體而言，這種個體善的力量也會感染他人，激發更多人向善的傾向，從而維持人類有限的存有。這兩個層面都不會違背善即是生的力量。
需要註意的是，在這個意義上講道德，講善，已經不是大多數人理解的那種規範，準則的意義了。我們平時談到令人生厭的道德，總是被我們理解的外在的規範與準則。康德告訴我們道德不來自於外在，而來自於內在理性的絕對命令。新儒家更進壹步，道德甚至不是命令，道德是宇宙天地的內在秩序，是每個人個體的內在和諧的秩序。人正是通過這種道德，從個體通向天地萬物，從有限的存有通向無限的存有。每個人講道德是直覺，是體證，是生命流行，是當下呈現，這才是作為天地萬物生生不息的力量的道德。
我說過，善的必然不代表善的實然。王陽明講“工夫即是本體”，道德必然只有在道德實踐中才能呈現自己，實現自己。現在很多人不看重道德，可能這並不影響當下個體本身的有限存有。但放棄道德卻意味著什麽？放棄道德意味著個體放棄從有限存有通向無限存有的可能，也致使人類群體墮入連有限存有都不能維持的危險。
為什麽道德如此重要？因為道德本身就是生的力量。牟宗三從道德界通向存有界的思路應該獲得更多的理解與學習。我們也永遠不應該放棄道德，更應該在這個物欲橫流的現代社會呼喚道德，實現道德。