曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。
匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。
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元稹是唐代著名詩人，詩歌數量眾多。他把自己的詩歌分為十類，如古代諷刺詩、音樂諷刺詩、古體詩、新樂府詩、律詩和艷詩。這首《離思》(五首之壹)屬於顏詩。所謂“艷情詩”，就是描寫男女愛情的詩。在作者的十種詩中，這壹種寫得比較好。而這首《從思》尤其寫得激情澎湃，激情動人，具有獨特的藝術特色。在描寫愛情主題的古典詩詞中，也是壹部佳作。
這首詩最突出的特點是用巧妙的方式表達了主人公對失去的心上人的深愛。它接連用水、雲、花，寫得曲折委婉，意境深遠，耐人尋味。
全詩只有四句，也就是三句是比喻用的。壹兩句話，突如其來，極具隱喻性。從表面上看，詩裏說的是，如果妳看過浩瀚的大海，就不會看到涓涓細流。它把大海和河流相比較。大海浩瀚無垠，波瀾壯闊。這條河只是壹條涓涓細流，擡起眼睛就能看透。意境深遠，意味深長。然而這只是表面意思，其中還包含著深刻的思想。第二句是用宋玉《高唐宓》中“巫山余雲”的典故。《高序》說:戰國時，楚襄王(指)的“前王”曾遊到高唐的平臺上，“白日睡覺，夢見壹個女人...願薦枕墊，王幸”。這個女人就是“巫山之女”。她離開楚王時說:“妾在巫山之陽，卻被高丘阻隔。丹對著雲，黃昏下著雨，在陽臺下。”楚王壹看，果然如他所說，於是為她立了壹個廟號，上書“朝雲”。顯然，宋玉所謂的“巫山之雲”——“朝雲”，不過是壹個女神的化身罷了。元稹所謂“永遠的琥珀”表面上說:除了巫山上的彩雲，其他的雲都不值得觀察。實際上，他巧妙地運用了“朝雲”這個典故，將其比喻為壹個心愛的女人，充分表達了他對那個女人的真摯感情。詩人表明，沒有別的女人，哪怕是壹個美女，能打動他的心，贏得他的好感和仰慕。只有那個女人能讓他墜入愛河。寫得熱情含蓄。
第三句“懶懶回眸花”，就是把花和人比。也就是說，即使走進了盛開的花叢，我也沒有留意過去，也懶得回頭。他為什麽不忍心看那些與他目光相遇的盛開的花朵？第四句“半棱君半棱君”給出了答案。言下之意是他看透了世界，去修道了，這是原因之壹。其次，因為失去了心愛的她，他再也不想見到別的“花”了。縱觀全詩，不難看出，“采花回首”的原因還是因為“君”的失落。“半緣修道”論只是壹種避重就輕的言論。
古代詩評家曾說這首詩是作者對曾與之相戀的魏聰的悼亡詩，或假定是詩人“閨中戲鶯鶯”(邊《元稹年譜》)的自我寫照。這些說法都缺乏史料。
在這首詩中，作者用各種比喻來表達他對曾經相愛的女伴的深情。前三句緊扣主題，循序漸進，最後壹句點睛之筆揭示主題。這種寫法重點突出，條理清晰，清晰可見，很少感情跳動。不像古典詩詞裏的壹些作品，感情跳動幅度太大，像電影的蒙太奇鏡頭，幾乎看不見。比如說。辛棄疾的《念奴嬌》(唐冶花落)描寫的是對歌者懷念和向往的復雜感情，情感跳躍特別大。它突然寫出了過去的“淡淡告別”；突然寫出今天的《故地重遊》，樓裏空無壹人。物是人非，忽然他寫了壹個明朝的玄幻，“重見才敬，鏡中難折花。”其中省略了很多聯系，思想躍進，讓人尋找。當然，這並不意味著情感跳躍的大小可以作為評價壹部作品好壞的標準。辛棄疾壹詞也是膾炙人口的佳作，具有很高的審美價值。