和尚沒有欲望嗎？

死者無欲，其他皆有欲。佛陀沒有欲望，因為佛陀不是作為個體而存在的。佛象征著生命，象征著天，象征著法，象征著壹種思想和境界。怎麽會有思想的欲望？和尚說的佛，寺廟裏供奉的佛像，都是思想的物化。古代的佛是為了禁錮人們的思想，方便統治階級管理。佛陀所說的所謂滅欲，其實都是這麽回事。如果佛陀的歷史發展思想還是落後的，那麽所謂的佛就沒有存在的必要，也不可能熄滅欲望，也永遠達不到，因為隨著人的死亡，欲望的個體消失了，但也會產生欲望的新生。這就是天道輪回，連佛都改變不了。這是逆天者之死。天其實就是法，所有的法。佛祖告訴我們積德行善，善有善報，這是在麻痹人的思想。因為這樣的回答是不完整的，上天教導人們，善惡沒有明確的定義。時空要發展，也就是所謂的歷史前進，就必須遵循規律。

哪怕是殺人作惡，也是為了生存。每個人都沒有權利剝奪別人的生命，但是每個人都有機會殺死別人。佛說殺惡人是個好主意，但是殺了就沒人討論了。如果佛被殺，是好是壞，沒有好壞之分。佛陀的死可能是偶然的，也可能是必然的，也可能是壹件壞事，但隨著時間的推移。所以，佛陀其實有很大的局限性。佛懂道，強調修身，但都屬於小乘。佛陀千百年來沒有被遺忘，因為歷史仍然需要他。至少目前看來，他對某些科學領域的貢獻還在，但世界上不止壹種生物，所以鄭達大乘不在佛裏是真的。在所有的變化中，這就是“易”所包含的全部(不僅僅是肉眼所見)。只有改變，學佛只是修壹修自己的修養。其實我根本不懂佛教。對世界和這段歷史價值不大。尤其是和尚，除了痛恨任何條條框框，每天還得遵守，哀悼他們的不幸，生他們的氣。不去讀這本珍貴的書，而去學中國本土的易經，總是去學外國的佛經。外國和尚能念經學佛是真的。把壹切都看在眼裏，卻不做任何反抗，算是禁欲，壹切都是中庸。這就是為什麽只有中學生能活，兩極都死了。守法，做事合理，樂觀，快樂對待壹切，這就是佛，最簡單也是最難的境界，所有的道理都在裏面。