《岡仁波齊》這部片子看了半個月了，壹直想寫寫感受，但總是下筆困難。正式開始寫的時候，腦子裏全是關於《深海》這首歌的歌詞。這部片子最震撼我的，始終是信仰的力量。
“哥哥的夢想就是有生之年能去壹次拉撒，可是他走的早。”
故事的開始，是壹位70多歲的老人家，壹輩子跟在牛屁股後面，他心心念念的想著的是，替哥哥走完他未曾開始過的朝聖之路。
侄子感念叔叔多年來為家人的付出，決定過年之後就帶叔叔去拉撒和岡仁波齊朝聖。
消息在村子裏不脛而走。大家紛紛表示，希望他們帶著自家孩子壹起上路。
於是11個人的朝聖團隊就這樣組成了。
人群中有70多歲的老人，未完成哥哥的遺願。
有殺了幾十年牛的屠夫，為了贖罪。
有身懷六甲的孕婦，為了祈福。
有八九歲懵懂的小女孩，只是因為想要去。
他們走出家門口背後是送行的人群，前面是兩千多公裏的未知之路， 他們不帶壹絲做作的擡起腳步、仰頭、雙手合十、五體投地，我的淚水瞬間花落，為他們樸實的信仰。
他們不覺得壹群人壹路長磕頭會成為別人眼中的風景，因為那是他們的信仰和夢想。
之前聽說西藏人把壹輩子去壹次拉撒、大昭寺朝拜當成是畢生夢想。就像我們努力賺錢攢錢買房子買車子，他們會把辛苦賺來的錢都用在完成壹次朝聖。
整個影片其實並沒有特別明顯的沖突矛盾讓情節更豐富，讓故事更動人。只是平淡的敘述了11個人這壹路上遇到的各種狀況。
但無論遇到什麽狀況，他們從來沒有發生過任何矛盾。
遇見水，他們商量了壹下，決定在水中磕過去。
隊伍中的孕婦生了娃娃，他們集體停下來到小鎮上去接生。孩子滿月後繼續上路。
他們的車子被撞壞了，他們丟下車頭男人推車，女人磕頭。車子停下來，他們再走回到上次停下的位置，慢慢磕過來。
他們也遇見了很多人。
沒有柴了，就去附近的農家借壹些來。
被好心的老人家收留，他們所有人幫老人家翻完了土地再上路。
有人指出他們的磕長頭時的錯處，他們虛心接受，立刻改正。
在拉薩他們遭遇了“經濟危機”，於是幾乎所有男人去出去打零工賺錢。
18歲的少年遇見了理發部的少女，但他們籌完資金，依舊繼續上路。
我想說，信仰使他們無法停下腳步。
最終到達神山岡仁波齊，老人楊培以羸弱的身軀完成這壹生唯壹壹次的轉山，最後死在神山腳下，與神山同眠。
埋葬了老人，他們繼續上路。
故事到這裏結束。
而值得我回味的東西卻遠遠沒有結束。
有人說，他們的朝聖之路是壹步壹步走出來的傳奇，這壹生已經足夠精彩。
是的，人生的每壹步都要自己走，但我更想說的是關於信仰，沒有信仰就沒有這壹場朝聖。
無信仰，不知歸處
去泰國旅行的時候，導遊說過壹句話，“信基督的，相信自己死後會去天堂，信佛教的，相信自己死後會去西方極樂世界。沒有信仰的人去哪呢？沒有信仰，妳就不知道自己的歸處。”這句話當時不覺得怎樣，先想想，其中也蘊含著壹番道理。
有信仰的人更善於為自己做長遠打算，不會為了壹時的利益損害到自己的長遠目標。而沒有信仰的人，常常是得過且過，認為人生苦短，應該活在當下，及時行樂。
誰都沒有真正的死而復生過，所以並不知道自己未來的去處是哪裏，但是相比那些明確知道歸處的人，對於此生之外茫然無知的那些人更容易迷失。
無信仰，多抱怨
《岡仁波齊》這部電影讓我覺得最暖的是，無論是這11個磕長頭的人，還是他們的親人及路上遇到的人，似乎這部片子裏的人，從來沒有過抱怨。
在他們決定去拉撒的時候，他們的家人沒有壹個出來反對，所有人都是贊成。他們不會抱怨因為少了人就要多幹活，也不會抱怨他們這壹去會帶走家裏多少物資。
遇到狂風暴雪，他們不會怒罵天氣。遇到同伴生寶寶，他們不會抱怨耽誤了行程。遇到路過的車輛撞壞了他們唯壹的運輸工具，他們不會抱怨他的粗心，反而擔憂他車上的那個嚴重高反的人。在拉薩遇到“經濟危機”，他們不會抱怨，每個人各盡其力，去工地搬磚，替別人磕頭。湊夠了路費他們毫不停留繼續上路。
我們生活在壹個浮躁、匆忙的時代。
很多時候我們沒有辦法簡單的思考，太多的欲望、攀比，讓我們失去了自己我。甚至忘了自己最想要的到底是什麽。
而有時候，信仰就是我們心中最想要的那個“東西”。只有弱化對名利權情的欲望，才能凸顯出我們最真實的渴望。
人的壹生，總要做壹件讓自己滿足讓別人羨慕的事。