戲劇
克倫威爾，1827年出版的詩體劇本。劇本的“序言”被認為是法國浪漫戲劇運動的宣言和雨果極其重要的文學作品。
埃爾納尼（阿格尼），1830，它的首演是法國浪漫主義徹底戰勝古典主義的象征。
小說
《巴黎聖母院》（1831）是雨果的著名小說，也是浪漫主義小說的代表。小說中的兩個人物卡西莫多和傅羅羅形成了鮮明的對比。前者外表醜陋，但內心純潔善良。後者是虛偽的。女主角埃斯蒙是美的化身。
小說《微笑的人》出版於1869，小說的美醜與巴黎聖母院如出壹轍。主角格溫普蘭出生於名門望族，卻在小時候因為宮廷中的勾心鬥角而被毀容。後來被民間藝人“熊”（音譯“）收養。所以格溫普蘭是人民的兒子。後來，小說發生了轉折，格溫普蘭的命運發生了巨大的波動。然而，因為愛人“女神”（音譯“迪”）的去世，她徹底絕望，投河自盡。《微笑的人》的創作標誌著作者向現實主義邁進了壹大步。
《悲慘世界》從1828到1845，歷時30多年，直到1861，雨果終於寫完了壹部完整的書。它是最能體現雨果文學手法和思想的文學傑作。在小說中，雨果描寫了下層人民的深重苦難。並通過主人公冉阿讓的經歷，表達了雨果的悲憫思想。
《九三年》是雨果的最後壹部小說。小說中的兩個對立的人物——革命家郭文和保皇派蘭特納克侯爵，是雨果筆下善與惡的又壹對比。郭文在抓獲朗特納克侯爵後，因思念朗特納克侯爵而救了三個孩子，但他毫不猶豫地將自己推上了斷頭臺，放走了敵方首領。這種安排最能體現雨果對同情心和純潔良知的信仰。
短篇小說:
諾曼底海難通過船只在海上失事的事件塑造了壹個耀眼的船長形象。故事很簡單，作者在敘述這壹事件時，完全按照時間順序和事件發展的邏輯展開故事。隨著劇情的逐步發展，人物形象逐漸鮮明，最終在讀者心目中巍然屹立，久久不能忘懷。
信
我的贊美是法國著名作家雨果在1861年寫給參與火燒北京圓明園的法軍隊長巴特勒的壹封信。雨果在信中高度評價了圓明園的歷史、文化和藝術價值，並痛斥英法侵略者犯下的罪行。事實上，我們可以通過這些信息了解壹段法國和中國的歷史。閱讀不禁使人長期感到興奮和不安。
他在信的開頭寫道:先生，妳問我對這次中國之行有何看法。妳認為這次探險值得表揚，做得很好，妳很有禮貌，妳非常重視我的感受。根據妳最近的看法，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝的雙重旗幟下遠征中國是英國和法國的榮耀；妳想知道我有多欣賞這場在英國和法國的勝利。既然妳知道了妳的意見，我的答復如下:
在世界的某個角落，有壹個人類的偉大奇跡，那就是圓明園。藝術有兩個起源:壹個是歐洲藝術來源的思想；壹個超人民族所能想象到的所有城市都聚集在圓明園。圓明園是壹個巨大幻想的原型。如果幻想可能有壹個原型，就想象壹個不可描述的建築，壹個像月宮壹樣的仙境，這就是圓明園。假設有壹個輝煌的藏寶洞是人類想象力的集合，並以宮殿和寺廟的形式出現，那就是圓明園。為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動。那麽是誰建造了這座和城市壹樣大的花園，並且已經建造了幾個世紀？為了人民。因為時間的流逝會讓壹切都屬於全人類。藝術大師、詩人和哲學家，他只知道城裏的圓明園。伏爾泰曾談及此事。他們總是把希臘的帕特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的技術場、巴黎聖母院和東方的圓明園相提並論。如果妳不能親眼目睹圓明園，人們會在夢裏看到它。它似乎是壹個令人驚嘆的傑作，在遙遠的暮色中從未出現過，就像亞洲文明的輪廓在歐洲的地平線上升起壹樣。這個驕傲的世界已經不復存在了。
壹次，兩個強盜闖入圓明園，壹個搶劫了圓明園，另壹個放火燒了圓明園。原來勝利是壹種變態的掠奪。贏家偷走了圓明園的所有財富，然後互相分享戰利品。這壹切都是以埃爾金的名義進行的。這讓人想起了帕特農神廟。他們把對待帕臺農神廟的方式搬到了圓明園，但更幹脆徹底，什麽都沒留下。即使把我國聖母院的所有珍寶加在壹起，也無法與這座宏偉壯麗的東方博物館相比。這座東方博物館裏不僅有感人的藝術品，還有琳瑯滿目的金銀制品。這真是壹個巨大的貢獻和壹筆非常值得驕傲的額外收入！壹個贏家裝滿了他的口袋，另壹個也做了同樣的事情，裝滿箱子。之後，兩人都攜手回到了歐洲。這是這兩個強盜的壹次經歷。
我們歐洲人總是認為自己是文明人。在我們眼裏，中國人是野蠻人。然而，文明實際上是這樣對待野蠻的。將來，當歷史審判被交付時，將有壹個強盜被稱為法國；另壹個叫英語。我要抗議他們，感謝妳們給我抗議的機會。統治者犯下的罪行決不能與他們所統治的人民的過錯混為壹談。從事土匪活動的永遠是政府，而不是各國人民。
雨果站在歷史的高度，痛斥踐踏人類文明的侵略者，同時預言法蘭西帝國侵吞了壹半的珍寶。現在，她無恥到把這些美麗的圓明園古代文物拿出來公開展覽。我相信，總有壹天，被解放和清除了汙穢的法國會將被掠奪的贓物歸還給中國。
讓我暫時證明這壹點:這兩個掠奪者做了這次搶劫。先生，現在妳終於知道這是我對遠征中國的感謝。
詩集
可憐的孩子可憐的孩子
看看這個地球的小兒子。他是如此偉大，擁有上帝最高尚的品德。在孩子們出生之前，藍色的天空閃耀著耀眼的光芒。
註意這個小小的地球孩子；他很棒；他心中有至高無上的上帝。在他們肉身出生之前，兒童是藍天上的壹束光。
在我們這個輕佻而痛苦的世界裏，它們自然而然地來了，這是上帝的恩賜。他們喃喃地訴說著上帝的教誨，他們純真的笑容透露出上帝的寬容。
他們來到我們光明而痛苦的錯誤世界；上帝給了我們壹段時間。他們結結巴巴地說著他的話語，他們微笑著表達著他的寬恕。
我們的眼睛沈浸在甜蜜的光芒中！他們獲得幸福的權利是如此簡單！如果他們餓了，伊甸園會和他們壹起哭泣。如果他們被凍僵了，天國將在痛苦中顫抖。
他們甜美的光停留在我們的眼睛上。唉！他們享受快樂的權利是顯而易見的。如果他們餓了，天堂會哭泣；如果他們冷了，天堂會痛得發抖。
但是世界上的貪婪正在侵蝕這些無辜的花朵，有罪的人正在判斷是非，但凡人卻把天使握在手中！天堂深處怎麽會有憤怒的雷聲在激蕩！
他們無罪的花朵因匱乏而雕零，這是對罪臣的審判。人類手中握著壹個天使。啊！天空深處驚雷激蕩，
庇護我們不得安寧的上帝精心挑選了這些溫柔的事物。他給了我們穿著錦緞的天使，卻發現孩子們最後哭得衣衫襤褸。
當上帝在我們睡覺的陰影下尋找這些溫柔的東西時，他給我們穿上翅膀，發現他們是哭泣的衣衫襤褸的嬰兒！
詩選
切爾考瓦國家石油公司
夏日結束時，平原上開滿了鮮花。
有壹股醉人的香味飄向四面八方；
我耳邊傳來遙遠的聲音，閉上眼睛，
迷迷糊糊睡著，進入壹個透明的夢境。
星星越來越亮，美麗的夜晚，
微弱的天空被朦朧的色彩覆蓋；
柔和蒼白的黎明期待著舞臺，
仿佛在遙遠的天空徘徊了壹整夜。
65438+9月28日0837
【編輯本段】名人名言
名人名言
最幸福的生活是確信有人愛妳，有人因為妳的現狀而愛妳，或者更準確地說，有人愛妳而不問妳如何愛妳。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的胸懷。
未來將屬於兩種人:思考的人和工作的人。其實這兩種人是壹類人，因為思考也是勞動。
在絕對正確的革命之上還有絕對正確的人道主義。
人的智慧掌握著三把鑰匙，壹把打開數字，壹把打開字母，壹把打開筆記。知識、思想和幻想都在其中。
這個世界缺少的是毅力，而不是力量。
大膽是進步的代價。
妳應該相信妳在生活中是壹個堅強的人。
世界上最大的報復是寬恕。
藝術的道路充滿荊棘，這也是壹件好事。普通人都膽小，意誌堅強的人除外。
誰虛度壹生，誰的青春就會褪色，生活就會拋棄他們。
笑聲就像陽光壹樣，驅走了人們臉上的冬天。
與其勉強同意，不如坦白拒絕。
釋放無限光明的是人心，創造無邊黑暗的也是人心。
書籍是陶冶心靈的工具。
人只能靠物質生存；人要有理想才能談人生。
臺階到不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到不了的地方，精神可以飛翔。
多壹所學校就能拯救壹所監獄。
生活就是微笑。
人有兩只耳朵，壹只聽到上帝的聲音，另壹只聽到魔鬼的聲音。
我寧願依靠自己的力量開拓自己的未來，也不願尋求權貴的青睞。
人類的第壹個饑餓是無知。
如果妳不知道痛苦，妳就不是英雄。
信仰是人們需要的。什麽都不相信的人不會幸福。
謹慎比大膽更有力量。
各種各樣的蠢事，在每天閱讀書籍的影響下，似乎像火壹樣融化了。
思想就是力量。
沒有風暴，帆只是壹塊破布。
雨果作品中的名言
人類使用什麽武器？是什麽軍械？這是搖籃。
-"93"
只要稍加努力，蕁麻就能變成有用的東西；不管怎樣，它變得有害，所以它被根除了。多少人像蕁麻！
永遠不要害怕小偷和殺人犯。這是壹個外部危險，壹個小危險。讓我們敬畏自己。偏見是小偷；惡習是兇手。最大的危險在於我們自己。威脅我們腦袋或錢包的危險不值壹提！想想威脅我們靈魂的危險！
人類最神聖的慷慨是為他人贖罪。
“肯定”比面包更重要。
人心比任何地方都更耀眼、更黑暗；心靈之眼所註視的事物中，沒有什麽比人心更可怕、更復雜、更神秘、更無邊無際。有壹種景象比海洋更壯麗，那就是天空；還有壹種比天空更壯麗的景象，那就是人的內心世界。
享樂，多麽可悲的目的，多麽微不足道的野心！愚蠢的人自得其樂。思考，這才是靈魂的真正勝利。
修道院是壹個很大的矛盾。目的是永富；方式就是犧牲。女修道院極度自私，極度自我否定。
冥想和沈思是勞動；陰暗地思考就是行動。
從不祈禱的人真的需要經常祈禱的人。
我們外面有壹個無限，同時我們身上不是也有壹個無限嗎？這兩個無窮大不是互相重疊的嗎？第二個無限不就是第壹個無限嗎？難道不是另壹個無限的鏡子、反射和回聲，* * *有壹個中心點嗎？第二個無窮大也有智能嗎？是思考嗎？它會愛嗎？它有願望嗎？如果這兩個無窮大有智能，那麽每個都有壹個能產生意誌的本質。上無限有壹個自我，同樣，下無限也有壹個自我。我是底部的靈魂，我是頂部的上帝。
思考、幻想和祈禱都是巨大而神秘的輻射。我們應該尊重它。這部壯麗的《靈魂的榮耀》拍攝於何處？射向黑暗，也就是射向光明。
摧毀狂熱崇拜無限才是正道。
想逃命的人不能咳嗽或打噴嚏。
任何女人從出生那天起就知道這壹點！她的嘴和壹個人說話，但她的眼睛回答另壹個人。
《悲慘世界》
笑和快樂可以等同嗎？銅像看似在笑，讓人發笑，其實是在沈思。
眾生有太多的心，但結果是他們沒有思想；太多的眼睛，但我什麽也沒看見；他們本身就是表面，所以他們總是停留在表面。
富人的天堂是窮人用地獄建造的。
風就像壹個話很多的孤獨的人。
單詞的問題在於它們所代表的輪廓比思想更清晰。各種觀念，它們的界限可以互相跨越，但文字不能。心靈總是有壹定的擴散角度來逃避文字的範圍。有限的表達，無限的思考。
性感的聲音說:“去吧！”靈魂叫道:“不！”
我是壹張可怕的笑臉。笑臉在笑什麽？嘲笑妳，嘲笑他自己，嘲笑壹切。他的微笑是什麽意思？意味著妳的罪惡和他的痛苦。他把罪惡扔在妳們頭上，把痛苦吐在妳們臉上。我笑了，這意味著:我在哭。
——《微笑的人》
揭開面具是壹種失敗，但揭開自己的面具是壹種勝利。
壹旦妳陷入痛苦的深淵，有時妳會被趕出出生的世界。
做和做是兩回事。例如，夢想很容易，但實現夢想很難。
在《深淵》的結尾，劇情與邪惡代表進行了壹場較量。壹邊是野獸，另壹邊是人。惡獸處死了惡人。那是可怕的正義。
-“海洋勞工”
從《致巴特勒船長關於英法聯軍侵華的信》看雨果對火燒圓明園的看法
1860年，英法聯軍火燒圓明園。他寫了壹封信，痛斥盟軍是強盜，譴責他們破壞東方文化的罪惡行徑。這時，雨果被迫流亡在根西島19年。在此期間，即使拿破侖頒布了赦免令，雨果也拒絕回到中國。雨果死後，法國人民為他舉行了國葬，他的遺體被安葬在專門埋葬偉人的先賢祠。
1860年，英法聯軍火燒圓明園。第二年，英國船長巴特勒寫信給雨果，希望知道雨果對這場勝利有多欣賞。雨果在165438+10月25日的長信中寫道:
“有壹個世界奇跡，叫做圓明園...人們總是將希臘的帕特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的鬥獸場、巴黎聖母院和東方的圓明園相比較...這是壹部前所未有的驚人傑作。然而，這個奇跡已經消失了。壹天，兩個強盜闖入圓明園。壹個強盜大肆掠奪，另壹個強盜放火焚燒...圓明園發生了大規模的搶劫，贓物由兩個勝利者平分...我們使用的教堂寶庫加起來也不如這座輝煌的東方博物館。
我們歐洲人壹直認為自己是文明人，認為中國是野蠻人。這就是文明對野蠻所做的。兩個強盜壹個叫法國，壹個叫英國。我要對此表示抗議，我要感謝妳給我抗議的機會...法蘭西帝國從這場勝利中贏得了壹半的贓物...我希望法國有壹天能擺脫沈重的負擔，洗清罪惡，將這些被掠奪的贓物歸還給中國。"
雨果在信中詳細描述了圓明園的輝煌和價值，憤怒譴責侵略軍破壞東方文化的罪惡行徑，同時將法國政府與法國人民區分開來。巴黎公社失敗後，他呼籲赦免公社戰士。在比利時政府宣布巴黎公社成員被拒絕進入比利時的第二天，雨果在給比利時獨立報的壹封公開信中表示，他將把自己在布魯塞爾的住所讓給這些成員避難。但第二天晚上，50多人假裝是巴黎公社的成員，騙他下樓開門，然後向他扔了壹塊大石頭。幸運的是，他沒有受傷，但幾天後他被比利時國王下令離境。
雖然雨果已經去世壹個多世紀了，但他壹生倡導的人道主義精神在當今世界仍然值得弘揚，仍然具有進步的現實意義。
6月，他給壹位名叫巴特勒的船長寫了回信，譴責了這壹醜聞。
以下是他的答復摘要。
先生，妳問我對這次中國之行有何看法。妳認為這是值得稱贊的，做得很好，而且妳很有禮貌，非常重視我的感受。按照妳的看法，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝的雙重旗幟下遠征中國是英法兩國的榮耀；妳想知道我有多欣賞這場英法之間的勝利。
既然妳想知道我的意見，我的答復如下:
在世界的某個角落，有壹個人類的偉大奇跡，那就是圓明園。藝術有兩個起源:壹個是觀念——歐洲藝術由此產生；壹個是幻想——東方藝術由此產生。圓明園屬於幻想藝術，壹個超人民族所能想象的壹切都匯聚在圓明園。圓明園是壹個巨大幻想的原型，如果幻想能有原型的話。想象壹下壹個不可描述的建築，壹個像月宮壹樣的仙境，那就是圓明園。假設有壹個寶島是人類想象的傑作，以宮殿和寺廟的形象出現，那就是圓明園。為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動。經過幾個世紀的建造，它是為誰而建的？為了人民。因為時間的流逝會讓壹切都屬於全人類。藝術大師、詩人和哲學家都知道圓明園。伏爾泰也談到過。人們總是把希臘的帕特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的鬥獸場、巴黎聖母院和東方的圓明園相提並論。如果妳不能親眼目睹圓明園，人們會在夢裏看到它。在遙遠的暮色中，它似乎是壹部前所未見的驚人傑作，就像亞洲文明的輪廓在歐洲文明的地平線上升起壹樣。
這個奇跡現在已經消失了。壹天，兩個強盜闖入圓明園。壹個強盜搶劫，另壹個強盜放火。從他們的行為來看，中獎者也可能是強盜。壹場前所未有的對圓明園的掠奪開始了，兩個征服者平分贓物。多麽偉大的成就，天賜的橫財！兩個贏家中的壹個裝滿了他的口袋，另壹個看到了它並裝滿了他的盒子。然後，他們手挽著手笑著回到了歐洲。這就是這兩個強盜的歷史。
在歷史面前，這兩個強盜壹個叫法國，壹個叫英國。我要抗議他們，感謝妳們給我抗議的機會。統治者犯下的罪行與被統治者無關；政府有時可能是強盜，但人民永遠不是。
法蘭西帝國從這場勝利中得到了壹半的贓物，現在它天真得好像它才是真正的主人，它將展示對圓明園的輝煌掠奪。我渴望有壹天法國人能夠擺脫沈重的負擔，清洗邪惡，將財富歸還給被掠奪的中國。
先生，這是我對遠征中國的感謝。
維克多·雨果
1861年165438+10月25日在高城居。
瓦特雷是壹名法國上尉，曾隨英法聯軍侵華，並參與搶劫圓明園。在他看來，“這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝的旗幟下遠征中國是法國和英國享有的榮譽”，他認為這是“體面和美麗的”。回國後，他寫信給雨果，向他詢問所謂“遠征中國”的情況。他想得到壹些贊揚，但他從雨果那裏得到的是憤怒的抗議和譴責。