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女人的命運:被歷史上最迷人的女人的古老 *** 所誘惑

《 *** 者》或《致命女人》(femme fatale,法語意為“致命女人”)是最古老的女性原型之壹,盡管在描寫她的方式上有很大的差異,但她有壹些核心特征,這些特征在每壹個描述中都能找到.

這個女人自私、愛操縱、憤世嫉俗,是壹個性掠食者,通常是惡毒的,總是壹個幸存者.

這位聰明機智的誘惑者曾出演過《亂世佳人》、《致命誘惑》、《雙倍賠償》和《基本本能》等電影,在流行小說中出演過《蝙蝠俠》中的毒常春藤、《X戰警》中的神秘和《螢火蟲》中的伊娜拉.

,在文學和藝術中發現的女性末日原型展現了誘惑和神秘的女性,她們的魅力誘使戀人陷入妥協、危險和往往致命的境地.

幾乎每壹種古代文化的民間傳說和神話體系都與女性命運原型緊密相連,她出現在古代宇宙學、宗教、哲學、創造神話、古代聖書、民間故事和童話的基本層面.

在後者中,她常常是邪惡的繼母.

例如,在漢瑟、格雷特和灰姑娘中,歷史上,這個女人表現在莎樂美、特洛伊的海倫、萊斯比亞、維莎·卡尼亞斯、塞壬、莉莉絲、莫希尼、錫拉、梅迪亞、法國的伊莎貝拉、克裏斯蒂安娜的赫達·加布勒(現奧斯陸)、奧地利的瑪麗·安托瓦內特,最著名的是,盧克雷齊亞·博吉亞(Lucrezia Borgia),《薩洛梅》(Salomé)(1870),亨利·雷格納特著.

(公***領域),她主宰了亞瑟王的傳奇,摩根·勒菲,是奧德賽的海妖,扮演麥克白夫人——莎士比亞的壹個著名角色,她操縱丈夫實施謀殺,以加強她對權力的追求.

在古典時期,克利奧帕特拉領導著女性誘惑的火炬.

莎士比亞還講述了壹個有史以來最偉大的誘惑者,克利奧帕特拉的故事,他說:“年齡不能使她枯萎,也不能使她習慣陳腐/她無限的多樣性.

”《麥克白夫人的理想肖像》(1870年)由托馬斯·弗朗西斯·迪克西創作.

(公***領域),埃及艷後於公元前69年出生於法老托勒密十二世的“奧列特斯”,並成為埃及最後壹位法老,因為她的“聯絡人”讓羅馬在她死後控制了埃及.

埃及艷後有兩個著名的情人:朱利葉斯·凱撒和馬克·安東尼——都是非常強大的羅馬人.

但是,誘惑者的野心和誘惑,首先是增加了她的帝國的威望,後來會導致她和埃及的垮臺.

1866年,讓·萊昂·格雷姆與朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)壹起畫了克利奧帕特拉(Cleopatra),這是壹幅寓言作品,以歷史上最成功的誘惑者之壹的誘惑密碼為基礎.

《克利奧帕特拉與凱撒》(1866)由讓·萊昂·格雷姆(Jean León Gérome)創作.

(公***領域),最早的故事講述了用魔法和藥水催眠受害者的力量.

因此,女性命運.

這個女人經常以迷人的仙女女王的形象出現,她把凡人帶到西德島上七年.

如今,她最常被描繪成壹個半神話般的 *** 者、女巫、女巫、吸血鬼,或是壹個對男人進行超自然性控制的惡魔.

事實上,世界各地的 *** 藝術更接近於“時髦的謊言”和“強迫”的實踐,而不是神秘的力量.

壹個常見的伎倆是暗示她陷入了危及生命的境地,是壹個需要幫助的受害者,從而激活了壹個男人的自我.

(公***領域)遇險少女——女性命運的壹種強有力的策略.

,其中壹個最常見的特征是“濫交”和圍繞“拒絕做母親”的主題.

這壹特征被視為她最具威脅性的品質之壹——自從拒絕做男性母親以來,是為了控制男性不朽,因此,教會擔心這可能導致“男性的最終毀滅”.

在歐洲中世紀,這種類型的女性是壹個常見的人物,凸顯了肆無忌憚的女性性行為的危險.

在莫紮特的《魔笛》中,聖經中的夏娃、巫師摩根·勒菲和夜之女王形象反映了她沈默的總統啟蒙時代的恩斯,夏娃.

(公***領域),在這個時候,壹個完整的諾斯替女性性觀被復興,其中亞當和夏娃與東方的昆達裏尼性能量概念有關.

神秘的猶太卡巴拉的基本性戒律與塔羅牌的神秘相融合,編織在坦陀羅所描述的能量流系統上,我們將在後面討論.

她在浪漫主義時期和哥特式小說的後期繁榮,特別是在以馬蒂爾達為特色的僧侶中,在埃德加·愛倫·坡的《德古拉新娘》中扮演吸血鬼的女強人.

薩德侯爵認為,這個人象征著“女性的最佳品質”,他的小說《朱麗葉》是女性命運戰勝男性的第壹部作品.

在研究歷史女性命運的生活和時代時,我決定列出她們的所有主要特征和心理傾向,以更好地揭示女性最普遍的特質.

我需要壹個魔鬼女性的橫截面,盡可能接近隨機,所以我呼籲我的臉書網絡的歷史最好/最壞的女性命運的名字.

有了這份清單,我定義了三類人:政治和軍事領導人、知識分子、藝術家和冒險家.

在女性致命原型的所有三類人中,壹個***同的特點是他們都用自己的身體和大腦來實現個人目標.

但在後來從業者的自私動機出現之前,古代的禮儀之邦和勾引藝術曾被視為“崇高的哲學”,有著深深的神性和高度的學術聯想.

這些先進而嚴肅的心理學科有著壹套統壹的原則,被數百本被遺忘的書籍、卷軸和手稿詳細記載了這些原則.

從幾萬年前的洞穴神龕開始,男人總是追求女人同樣的“體驗”.

除了放松我們的心外,他們還煽動神秘、危險,敬畏,陰謀和恐怖,亞歷山大弗朗索瓦澤維爾西格隆-年輕的青樓女子.

(Gandalf's Gallery/CC BY NC SA 2.

0)壹般來說,壹開始,男人們希望被引導走上浪漫的、不可預知的、星羅棋布、燃放焰火的道路,然而,六、八個月後,壹旦催產素離開了他的身體,這就是誘惑者自己出現的時候,隨著演出的進行,通過嚴格遵守誘惑和愛的準則,比如阿瑪托利亞,保證了長期的成功.

(英文:The Art of Love)是古羅馬詩人奧維德在公元2年寫的三本書中的壹個教學挽歌系列.

它教授男女關系的基本技能和技巧.

,根據女大色狼尼農·德倫克羅斯的說法,“ *** 比指揮軍隊要多壹百倍的技巧”,在每壹種古代文明文化中都有正式的誘惑藝術.

它們都起源於對女神的崇拜,伊麗莎白·普裏奧曾這樣寫道:“性的核心主題註入了人類的 *** 中,充滿了深深的神秘沖動.

”當聖經描述“凡人向地球天使祈禱”和“在天堂擁抱他們”時,這又是壹種古老的方式,當性和靈性是同壹概念的兩極時.

這壹點在吠陀印度(公元前1500-500年)就很明顯了,那裏早期新石器時代的祭祀活動的中心是獻給所有“已知和未知的智慧”的女神,而“約尼人的最高榮耀”則是“智慧之火”.

(公***領域),性行為,其社會政治影響,其規則和禁忌,從史前時代起就對社會產生了深遠的影響.

性是壹種“神的方式”, *** 是神聖的—— *** 時刻被認為是與神的交流.

與超自然力量發生性關系的早期文化,宗教建築和藝術與這些描繪交織在壹起.

性意象出現在雕像、陶器、繪畫、雕塑、戲劇藝術、宗教建築、紀念碑和音樂中.

在據記載,古代社會將他們的性和性行為擴展到周圍的景觀中,在農歷和儀式日歷的重要日期,人們在被視為充滿了神奇的受精能量的自然場所獲得了高度的性化和精神化.

,美洲土著的生育儀式在這個巨大的砂巖yoni舉行.

(作者提供),神聖的女性智慧和生育之謎被研究和儀式化了10千年,但在過去的3000年裏,這種對女性性的崇敬被西方父權制教會建設性地削弱了.

東方的情況並非如此,那裏的女性能量過去和現在都完全等同於男性能量,只是被認為具有兩極分化的精神屬性,這壹點在陰陽符號與性主題相反的解釋中顯而易見.

(公***領域),道教性是中國古代相當於印度的密宗性.

但是,後者是“女神之道”,道教的性儀式更註重提高男性修行者的健康和長壽.

雖然印度《卡瑪經》中古老的性指示增加並延長了“女性”的樂趣,但道家的目的是為了最大程度地滿足男性的樂趣.

古印度吠陀文化把性儀式改成了完全不同的層次,其中大部分被認為是錯的.

位於叢林深處的10世紀的卡朱拉霍紀念碑是壹組位於中央邦的印度教和耆那教寺廟,由專門建造的性神廟和 *** 室組成.

每平方英寸的墻壁上都雕刻了數萬個高度生動的 *** 圖像,以加強儀式環境.

從描繪男人與動物發生性關系,到壹個女人與20個男人的集體性接觸,這些古老的吠陀儀式是超戲劇化的復雜藝術, *** 是定時的,舉行的,在儀式的關鍵階段發布.

正是在這壹研究和發展時期,性與靈性相壹致,為後來成為國際暢銷的愛情指南——卡瑪經——播下了種子.(SA 2.0抄送)在所有對愛情和性進行分析和分類的古代系統中,人們教導說,要實現有效和持續的誘惑,女人必須首先激活,然後保持 *** ,所有的男人的感官,這壹概念產生於印度教和佛教的深奧傳統的核心,這是在公元1千年中期***同發展起來的,被稱為“坦陀羅”,意思是“身體的工具”和“織布”或“編織”.

雖然整個異國情調和色情行業都圍繞“坦陀羅”這個詞發展起來,但它的起源非常簡單.

這是壹次自我發展的精神旅程,涉及昆達裏尼能量、脈輪、瑜伽和其他深奧領域的工作.

把所有這些想法的要素放在壹起,女性可以提高、降低、管理和控制自己和伴侶的能量流動和釋放.

(Alice Popkorn /CC由NC SA 2),存在許多古老的性 *** 系統,但大多數密宗系統從壹個稱為“註視眼睛”的過程開始,妳和妳的伴侶凝視對方的眼睛並應用***享的呼吸技術,在彼此的身體中引導能量.

無論是古代還是現代的眼睛註視系統都要求參與者設定壹個***同的意圖,並商定潛在的結果或目標.

密宗的誘惑者有意識地發展和使用他們的“自己的感覺”,以加強他們與物質世界的聯系,並改變他們的伴侶的現實.

現代西方坦陀羅主要關註性 *** ,最初的意圖是理解完整的性體驗,印度教和佛教中的冥想努力試圖將體驗現實與我們每個人的“中心”結合起來,壹個普遍的支點,被認為是充滿強大性能量的昆達裏尼.

這個概念被視為蛇的女神她盤繞在我們的脊椎底部,等待我們通過冥想、瑜伽和無私的愛的行為來釋放她的能量.

大師Avdhoot Baba Shivanand將昆達裏尼的崛起描述為“大腦的擴展”,聲稱“休眠的”性精神只使用“大腦的6%的能力”來解釋現實,而開明的精神使用“94%”.

自從故事被講述以來,婦女們精心設計和發展專門用來引誘男人的心理系統.

因此,男性主導的宗教和哲學似乎已經發展出對女性的深刻的厭女主義觀點,把她們描繪成試圖把她們引入歧途的邪惡誘惑者.

聰明、知識淵博、睿智的女性被貶為具有“超凡性能力”的女巫,她們用這種能力誘騙原本虔誠的男性.

關於女性吸血鬼和女妖引誘男性死亡的神話和傳說,都是由“男性”精心制作的,這似乎是對女權主義的壹種可怕回應,壹種旨在保護男性的防禦系統男人的不安全感把強壯的女人扔到壹堆“邪惡的誘惑者”上.

盡管許多女性可能同意這最後壹種觀點,但越來越多的其他女性會認為我完全錯了——因為對許多人來說,胖女人原型是女性獨立和敏銳的象征——祖母和現代女權主義者的先驅.

,Femme fatale漫畫風格的塗鴉(公***領域),在當今世界,最重要的鬥爭是把別人的註意力保持在幾秒鐘以上,在我看來,壹個女人能擁有的最性感、最吸引人的品質,只是在“當下”,要註意我們說的話,不管多麽枯燥!現在這是壹個性感的屬性,妳可以帶回家給媽媽,因為它不是致命的!上圖:巴托洛梅奧·維內托(Bartolomeo Veo)的壹幅女性肖像,傳統上認為是盧克雷齊亞·博爾賈(Lucrezia Borgia)——壹位聲名狼藉的女性胖子.