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對《讀者》第九期的評論

第九位讀者反饋1打斷發言和現場?打架?,完全?失控?從來沒有人讓十三屆春晚主持人董卿在家裏如此無助。在這個時候?家?為主題大聲朗讀?冠軍?鄒市明和他的妻子冉瑩穎以及兩個可愛的小寶寶鄒和組成了最多的家庭?失控?閱讀小組。然而,這兩個精力充沛的年輕人呢?冠軍?顯然,他們還沒有到對文字有感情的年齡,打遊戲是他們目前最喜歡的活動。

所以,讀書人是歷史上最有名的?失控?朗讀就這樣誕生了。本來是家長朗讀,孩子配合表演的設計。搶戲?過程中逐漸變成了遊戲。就連董卿也不得不承認:?這是我們節目到目前為止最失控的壹次錄制。?但是後來呢?失控?,董卿接著說道?但那也是我們最快樂的時光?。妳們兩個是誰?冠軍?妳做了什麽讓董卿覺得這麽抱歉?鄒市明壹家會上演哪些精彩的另類閱讀?

最特別的?家人?趙文瑄暴露了自己是壹只寵物。

在這個節目中,除了鄒市明壹家四口,還設置了讀書場景?失控?除了記錄,著名演員趙文瑄也成為第壹個給寵物朗讀的讀者。這壹次,他要給他的貓讀書?達米。大聲朗讀。

1992年,從未接受過正規表演訓練的趙文瑄,因為壹口流利的英語,被李安出演了婚宴,隨後進入娛樂圈。對於大多數大陸觀眾來說,對趙文瑄的第壹印象基本上來自於《大明宮》中的那句迷人的話?薛紹?被邪靈逼瘋了?張易之?。有多少女孩?看薛對壹生的錯誤?然而,現實中的趙文瑄呢?壹見鐘情?達米。錯過了壹輩子?。

達米是壹只流浪貓,在趙文瑄的壹個加油站被人撿到。剛撿起來的時候,她非常虛弱,幾乎隨時有死亡的危險。趙文瑄給了達米壹個家,在和達米相處的過程中,慢慢的說達米是自己的?家人?。在收養達米之前,趙文瑄根本無法理解那些養寵物的人。直到達米的出現,趙文瑄對世界有了新的看法:他以前只把動物當食物,現在對所有動物都很好,連壹條蟲子都不想傷害它們。

他說,為了能有更多的時間和達米在壹起,過去拍完電影會回臺灣休息的趙文瑄現在會留出更多的時間留在大陸。我不忍心把它搬來搬去。我可以為它換個地方。?在采訪中,趙文瑄還用李白的詩來形容他看到達米時的感受?名花愛上自己的國家,還經常被君王嘲笑?他說,這是壹種由衷的喜悅。這壹次,在《讀者》中,趙文瑄會特別向他致敬嗎?家人?應該大聲朗讀什麽樣的單詞?

讀者對第九期2的觀感是大眾化、大眾化、人文化,符合政府的大力倡導?全民閱讀?這樣的節目在大環境下怎麽可能不受歡迎?

我在微博上看到了閱讀器的宣傳,我可愛的爺爺徐苑第壹眼就讓我對這個節目產生了好感。因為他代表的不是文字,而是文化。

當我從頭到尾仔細閱讀《讀者》時,我被全心全意地吸引住了。對我來說,在電影的開頭或結尾不跳是壹種罕見的做法。

我不學藝術,也不學文學。我對這些表格壹無所知。作為壹個普通的有點情節的小女孩,我喜歡他們。

不知道為什麽很多人都在質疑他的形式,尤其是讓人流淚的嫌疑。在我看來,壹篇文章如果不能讓讀者在快樂的地方拍手大笑,不能讓讀者在悲傷的地方掩面嘆息,那麽讀完之後,如果不能引起心靈的震動,就會忘記文字的存在是沒有意義的。幸運的是,壹千個哈姆雷特中總有壹個人能為之顫抖。

寫作只是壹種手段,壹種方式。它只是壹個媒介和載體。並不美好,甚至乏味,就像我剛學寫字時的心情。但是,當它成為文學,承載了文化和記憶,就變得美好了。當它成為流淌在舌尖上,表達人們喜怒哀樂的音符時,就被賦予了另壹種意義。壹部作品要有力量,背後壹定藏著故事。

同理,壹個好的節目,沒有強烈的情感作為支撐,也走不遠。我更願意稱這種情感為文化遺產。好的程序也是強大的。它的力量不是來自制作,不是來自舞臺燈光效果和刻意的抒情。它能在平常的交談中打動妳。回頭看看讀者,它並沒有刻意去贊美什麽。在我的記憶中,第二集裏,那個在閱覽室給媽媽讀冰心的女孩,只是簡單的幾句話就讓我哭了。

《朗讀者》是壹個很精彩的節目,融合了我所有喜歡的形式,有情感,有文學,有溫度,有力量。最神奇的是,它可以跨越時間、空間、地點,喚醒深沈的感情和回憶,讓人熱淚盈眶。

眼淚不代表感動。當壹個人極度開心、激動或者難過的時候,他會哭。為什麽我就不能喜極而泣呢?也許那些質疑它的人從來沒有享受過文學的魅力。僅僅因為文學的力量而流淚,是壹種多麽美好的品質和體驗。

第壹次寫長評論,不知道寫什麽,說什麽。我刪了寫了,最後也就這麽秀出來了。我能表達的只是我內心感受的三分之壹。能理解的人自然會理解。希望讀者越來越好。

第九篇讀者反饋3?讀者?這個節目的標題並不是憑空而來的。德國作家施林克表現納粹時期?平庸之惡?著名小說(阿倫特)在幾年前被介紹到中國時被命名為《讀者》。根據這部小說改編的電影《生死讀》在歐美獲得多項電影大獎,壹時熱議。小說中愛大聲朗讀的文盲納粹女軍官漢娜給人們留下了非常深刻的印象。從小說中的人物設定可以看出,朗讀是壹種比閱讀更廣泛、延伸的行為。壹個人可能不像受過教育的知識階層那樣識字或正常閱讀,但他仍然可以說話、談話和背誦。畢竟人類語言誕生的歷史比文字的歷史要長得多。

作為壹檔熱門綜藝節目,《朗讀者》選擇了大聲朗讀,而不是默讀意義上的朗讀,可能部分是出於這個目的。此外,我們還應該看到,閱讀在很大程度上仍然屬於壹種個性化的私人行為。在電視、報紙和其他大眾媒體誕生之前,知識分子獨處的最常見方式是閱讀。即使在各種媒介極度發達的今天,仍有相當壹部分知識分子在獨處的時候會選擇書為伴。這種與書的對話和交流,可以在沈默中進行。

朗讀顯然是不同的。既然要發聲,大多數場合就應該有聽眾。讀者與聽眾的互動不同於讀者與書籍的交流,前者顯然天生就被賦予了某種公共性。無論朗讀是大眾化還是大眾化,都與央視對文化綜藝節目的定位和訴求不謀而合。

既然強調的是普及和宣傳,那麽在讀者和觀眾之間建立共情和共情就極其重要。我們可以看到,讀者舞臺上這些嘉賓的身份和角色,無論是著名老翻譯家許淵沖、著名童話作家鄭,還是著名演員、導演姜,都與上述社會屬性無關。他們在臺上朗誦的那壹刻,是慈祥的父親,孝順的兒子,體貼的女人,溫柔的心。他們所展示的是使人成為人的自然人性和情感。在這樣的情緒激發下,觀眾會暫時忘記這些嘉賓所有高不可攀的社會身份,自然而然地覺得他們就是和自己壹樣有血有肉有愛恨情仇的普通人。這種通感在精英和大眾之間架起了壹座天然的橋梁。