兇猛的野獸:
麻煩的
《靈異經》說:“昆侖西有壹獸，形似狗，長毛四足。它看起來像壹只沒有爪子的蠍子。它有眼睛卻看不見，不會走路，有兩只耳朵卻聽不見，有人知道，有肚無五臟，有直腸不紡，有食道。人有德而抗之，德烈者恃之。名亂。”
又名“混沌”，是壹種古老的邪靈。傳說它肥而圓，紅如火，四翼六足。雖然它沒有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音樂。還有壹種說法是混沌是壹種像狗或者熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常咬著尾巴咯咯地笑。若遇貴人，亂則暴；如果遇到惡人，混沌會聽從他的指揮。
窮奇
《五帝史記》說:“邵氏家族無才，毀信忠義，拜惡言，世稱窮奇。”燒餅又名燒餅、少昊。詳見本文少昊書，及《史記·本紀》註:“金田皇帝”；《史記》記載是龔的嫡系。《史記正義》引用神經說:“西北有猛獸，狀如猛虎，有翼可飛，故能抑食人，知人言，聽人鬥而直食，聽人忠而食其鼻，聽人惡而不從而殺獸以食之。它叫窮奇。”稱之為邪惡的野獸。《左傳》十八年，文公也說:“窮奇青年非才子，毀信棄忠，慕惡言，靜勇，役謀，以假得德。”童童。《史記》應取此說。
是中國傳說中的邪神。它像牛壹樣大，看起來像老虎，披著刺猬的皮毛，有翅膀。窮奇學狗叫，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架現場，咬掉講道理壹方的鼻子；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，並鼓勵他做更多的壞事。古人還稱窮奇是壹個不太在乎自己的思想、遠非君子而接近小人的人。然而，窮奇有它的優勢。在壹種叫做“儺”的驅魔儀式中，有十二種吞噬惡靈的野獸，稱為十二神或十二獸，窮奇是其中之壹。
《山海經·Xi·山景》說:“(廬山)上面有壹個獸，它看起來像壹頭牛，有壹根胃毛。它的名字叫窮奇，它的聲音像什麽？#124;狗是食人族。”欒、郭璞歸；胃，刺猬，刺猬
《山海經·海內北經》說:“窮奇就像壹只長著翅膀的老虎。他從壹開始就吃人，他的食物分布在狗不理的北方。壹日從足。”頭，頭；是，無拘無束；狗，詳情可參考標題《海中北經》。袁克道的“起於”、“被發”、“在狗北”、“壹次跟足”等學說，形象都不壹樣。
陶瓦
本來就是壹個讓人恐懼惡心的惡人而已。據《左傳》十八年記載:“顓頊有不可教之天才。他不知道說什麽，但是說出來就很固執。他驕橫跋扈，天下之亂，人之謂矣。”這個不可救藥的反派最終在他死後演變成了古代著名的魔獸。6?1西大荒經典:“西大荒，有猛獸，似虎狗之毛，長二尺，人面虎爪豬牙，尾長壹尺八尺，擾亂曠野，名震四方。“它已經是壹個怪異扭曲的形象，與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物。
《孟子·離婁下》說:“騎之晉，轡之楚，春秋之魯，壹也。”這是壹個桃子。這叫“壹起流浪”“春秋”，是國史的名字，楚史的名字叫“流浪”。
總的來說，是古代的猛獸。《左傳》十八年，文公曰:“陳順姚，客於四校，流於渾沌、窮奇、饕餮四猛家，投四世抗魅。”遁童遁這叫舜流放四大兇犯，為的是雪上加霜。槍，余叔。
《五帝史記》說:“顓頊家無才，不可教，不知言，世謂之笨拙。”這是繼顓頊之後的槍。唐代詩人張守節引用神典說:“西域曠野有壹獸，大如虎，毛長二尺，人面虎足，豬嘴豬牙，尾長十尺，擾亂曠野，名震四方。”壹個很驕傲，壹個很難培養。"
饕餮:(tāotiè付費發帖子)
傳說軒轅與蚩尤作戰，蚩尤被斬首，第壹次登陸就變成了饕餮。《山海經·北山景》有雲:“吳鉤山上玉多，山下銅多。有壹種野獸，看起來像羊的身體和人的臉。它的眼睛在腋下，老虎的牙齒是爪子。其聲如嬰兒，名曰食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註釋，這裏的“閆妍”二字是指饕餮(在宣二中的壹個礦裏，有壹只怪鳥叫，會不會是？)。《西方神異經》中有雲:“饕餮，獸名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”
還有九子之壹，據說是“龍生九子”。
後來，饕餮成為圖騰，雕刻在各種祭祀器皿上。《呂氏春秋》中有雲:“饕餮，以之身，食人未害其身，以言更酬。”在殷周時期，鼎上經常刻有饕餮。它的頭很兇猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。頭部有壹對彎曲的角或足，彎曲方向似乎是定制的，或內鉤似角，或外曲似角；嘴寬，鋒利如鋸，略微彎曲呈鉤狀，或鎖狀。它很招搖，呈拱形，頭著地或水汪汪的，兩邊有壹對爪子，像狗爪或虎爪。兩側有壹對肉翅，形似耳朵。
青銅器上的饕餮圖案是壹種想象中的神秘怪獸。這個怪物沒有身體，只有壹個大腦袋和壹張大嘴。它非常貪婪，看到什麽就吃什麽。因為它吃的太多，最後窒息而死。這是貪婪的象征！