雨果出生在法國東部靠近瑞士的杜尚別桑松市。他的父親是拿破侖手下的壹名將軍。當雨果還是個孩子的時候，他和父親壹起駐紮在西班牙。他在65，438+00歲時回到巴黎學習，高中畢業後進入法學院學習。然而，他的興趣是寫作。15歲時在法蘭西學院詩歌比賽中獲獎，17歲時在“百花詩歌比賽”中獲得壹等獎。後來，他對波旁王朝和七月王朝感到失望，成為* * *和平主義者。他還寫了許多詩歌、戲劇和劇本。寫大量具有鮮明特色的小說並貫徹他們的思想。
1841年當選法蘭西學院院士；1845年，他擔任上院議員；1848年，二月革命後，他擔任* * *中華民國代表；公元65438年，拿破侖三世稱帝；雨果奮起反抗，被迫流亡；在流放期間，他寫了以下內容。
1878革命推翻拿破侖三世後，他回到了巴黎。雨果壹生的作品幾乎涵蓋了文學的所有領域。評論家認為他的創作理念最接近現代理念。他去世後，法國舉國哀悼，並被安葬在法國名人聚集紀念卡的“萬神殿”。
雨果在法國最傳奇的浪漫故事是，他在30歲時遇到了26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，並愛上了她。無論他們是在壹起還是分開，雨果每天都給她寫壹封情書，直到她75歲去世，近50年來從未間斷地寫了近2萬封信。
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作品
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戲劇
克倫威爾的詩歌劇本出版於1827年。劇本的“序言”被認為是法國浪漫戲劇運動的宣言和雨果極其重要的文學作品。
埃爾納尼（阿格尼）1830，它的首演標誌著法國浪漫主義對古典主義的徹底勝利。
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小說
《巴黎聖母院》（1831）是雨果的著名小說，也是浪漫主義小說的代表。小說中的兩個人物卡西莫多和副主教克勞德形成了鮮明的對比。前者外表醜陋，但內心純潔善良。後者是虛偽的。女主角埃斯梅拉達是美的化身。
小說《微笑的人》出版於1869，小說的美醜與巴黎聖母院如出壹轍。主角格溫普蘭出生於名門望族，卻在小時候因為宮廷中的勾心鬥角而被毀容。後來被民間藝人“熊”（音譯“）收養。所以格溫普蘭是人民的兒子。後來，小說發生了轉折，格溫普蘭的命運發生了巨大的波動。然而，因為愛人“女神”（音譯“朱迪”）的去世，她徹底絕望，投河自盡。《微笑的人》的創作標誌著作者向現實主義邁進了壹大步。
海上勞工
《悲慘世界》從1828到1845，歷時30多年，直到1861，雨果終於寫完了壹部完整的書。它是最能體現雨果文學手法和思想的文學傑作。在小說中，雨果描寫了下層人民的深重苦難。並通過主人公冉阿讓的經歷，表達了雨果的悲憫思想。
《九三年》是雨果的最後壹部小說。小說中的兩個對立的人物——革命家郭文和保皇派蘭特納克侯爵，是雨果筆下善與惡的又壹對比。郭文在抓獲朗特納克侯爵後，因思念朗特納克侯爵而救了三個孩子，但他毫不猶豫地將自己推上了斷頭臺，放走了敵方首領。這種安排最能體現雨果對同情心和純潔良知的信仰。
1793是法國大革命的恐怖時代，錯綜復雜的階級鬥爭異常激烈。在小說《九三》中，雨果以深刻的社會歷史眼光和磅礴的氣魄，描繪了壹幅真實生動的資產階級革命歷史畫卷。書中驚心動魄的情節、尖銳的沖突、磅礴的氣勢和強烈的色彩使這本書成為不朽的傑作。
《九三》以* * *和平定王岱叛亂的軍隊為中心，通過塑造三個主要人物來表達作者的人道主義理想。1793年法國封建王朝被推翻後，前侯爵朗德納克在王岱鎮召集了數千名農民進行叛亂。全國協會派西姆爾登神父到代旺的壹個反叛亂部隊擔任政委。這支* * *和平部隊的年輕指揮官郭文是作者賦予其美好理想的人道主義者。後來，朗德納克被圍困。他將自己劫持的三個孩子作為人質，要求自由，遭到了郭文的斷然拒絕。由於偶然的原因，朗德納克得以逃脫。當他看到三個孩子被困在大火中的悲慘處境時，人性使他回來救孩子並自願落入* * *和軍隊的手中。郭文被朗德納克的人道主義精神所震撼。經過激烈的思想鬥爭後，他讓他去承擔全部責任。作為郭文的老師，西木爾登視郭文為己出。他理解郭文釋放朗德納克的人道主義沖動，但國民公會的鐵壹般的紀律和他執行革命紀律的堅強意誌戰勝了個人感情。西穆爾登最終下令處死郭文。在郭文的頭掉在地上的那壹刻，他承受不了沈重的打擊，開槍自殺了。
這個跌宕起伏、驚險刺激的故事體現了作者的人道主義理想，被認為是雨果對自己畢生追求人道主義的自我總結。這種用血淚耕耘、用生命祭奠的理想，蘊含著作家對革命的深刻反思和對革命暴力的深刻思考。雨果支持和贊揚革命，其人道主義理想首先體現在肯定革命上。
在雨果眼中，資產階級革命將法國從封建專制的奴役中解救出來，這是人道主義原則的偉大勝利。在“93”中，它憤怒地指責封建統治的不人道性，退回到馬克、母親和孩子的形象。巴黎街景速寫展現了革命給人民帶來的無與倫比的歡樂。
同時，他也認識到革命暴力的重要作用和意義。郭文臨死前說:“文明有它的瘟疫，這次大風（革命）治好了它。也許大風選擇得不夠好。但是它有其他方法嗎？面對瘟疫的恐怖，我明白了風暴為何如此猛烈。”雨果認為以資產階級革命暴力摧毀封建專制是革命的天職，是實現人類理想，這是他人道主義思想的另壹個重要前提。在此基礎上，雨果對如何使用革命暴力進行了深入的思考和不懈的探索，這在19世紀的歐洲人道主義作家中是值得稱贊的。
西穆爾登是作者以極大的獨創性塑造的壹個典型的革命者。在他履行了對國民公會的承諾，判處郭文死刑後，他才真正感受到這條法律的殘酷和無情。他的死，除了難以承受的精神痛苦外，還源於現實的殘酷多變的困惑:昨天他還是生死之交的戰友，今天卻下令處死。為什麽革命在打擊敵人的同時會瞄準戰友？雨果指出，西穆爾登的悲劇在於“他具有像劍壹樣盲目的準確性，只瞄準目標並直線飛行。革命中沒有什麽比直線更可怕的了！”
郭文更強調雨果的人道主義思想。在革命鬥爭中，他既能英勇獻身革命，又能維護人道主義原則。然而，當面對朗德納克人性的回歸時，他陷入了壹個巨大的矛盾:與壹個“以犧牲來彌補其野蠻行徑”的朗德納克打交道，如果革命“以野蠻手段回應這壹慷慨行為”，那將是革命的“弱點”和國家的“貶值”最終，他選擇投身於人道主義，但郭文的答案不是雨果的答案。作者懲罰了自己的錯誤，將他送上了斷頭臺，因為他“忘記了法國被出賣給了英國，讓殺害祖國的兇手逍遙法外”。雨果也肯定了他的想法:在朗德納克為三個孩子獻出生命後，處決他是唯壹正確的事情嗎？在這裏，雨果指出，暴力不是壹切，革命不僅僅是在肉體上消滅敵人，更重要的是在精神上和道德上打敗敵人。
“在絕對正確的革命之上，還有絕對正確的人道主義”。雨果的人道主義並不反對革命和進步。它不是淩駕於革命鬥爭之上的指揮棒。相反，雨果的人道主義是建立在革命基礎上的，是對革命未來的反思，是對革命意義的升華。這是革命取得徹底勝利和社會不斷進步的歷史必然。這使得雨果遠遠高於當時那些狂熱迷信暴力的革命者和反對任何暴力的人道主義者。
“在絕對正確的革命之上，有壹種絕對正確的人道主義”，這可以作為解讀雨果思想的壹把鑰匙，他也因此成為日益壯大的西方左翼思想的先驅。雨果提倡思想和言論的自由，贊賞壹切社會進步，他的理想是以惡結束與惡的鬥爭。他看到戰爭給人民帶來的無盡苦難，希望有壹天能建立壹個歐洲聯邦。雨果真正的作用是通過他的文學作品推動和影響整個社會的進步。西方現代社會關於人的人道主義思想源於盧梭，但真正將其發揚光大的是雨果。兩百年來，雨果的人道主義理想並未泯滅，西方社會的社會發展史也確實壹步步沿著雨果的理想道路前進。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的胸懷。
未來將屬於兩種人:思考的人和工作的人。其實這兩種人是壹類人，因為思考也是勞動。
在絕對正確的革命之上還有絕對正確的人道主義。
人的智慧掌握著三把鑰匙，壹把打開數字，壹把打開字母，壹把打開筆記。知識、思想和幻想都在其中。
這個世界缺少的是毅力，而不是力量。
這個世界缺少的是毅力，而不是力量。
大膽是進步的代價。
妳應該相信妳在生活中是壹個堅強的人。
藝術的道路充滿荊棘，這也是壹件好事。普通人都膽小，意誌堅強的人除外。
誰虛度壹生，誰的青春就會褪色，生活就會拋棄他們。
笑聲就像陽光壹樣，驅走了人們臉上的冬天。
與其勉強同意，不如坦白拒絕。
釋放無限光明的是人心，創造無邊黑暗的也是人心。
書籍是陶冶心靈的工具。
人只能靠物質生存；人要有理想才能談人生。
臺階到不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到不了的地方，精神可以飛翔。
多壹所學校就能拯救壹所監獄。
生活就是微笑。
人有兩只耳朵，壹只聽到上帝的聲音，另壹只聽到魔鬼的聲音。
我寧願依靠自己的力量開拓自己的未來，也不願尋求權貴的青睞。
人類的第壹個饑餓是無知。
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關於作者:
維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之壹。他的壹生幾乎跨越了整個19世紀，文學生涯長達60年，創造力經久不衰。他的浪漫主義
小說精彩動人，蒼勁有力，對讀者有著永久的魅力。
雨果1802出生於法國南部的韶上宋城。我的祖父是木匠，我的父親是中國軍隊的軍官。他被拿破侖的哥哥西班牙國王約瑟夫·波拿巴授予上將軍銜，是國王的密友。
雨果天資聰穎，9歲就開始寫詩。15歲寫的《閱讀音樂》獲法蘭西學院獎；20歲時，路易十八國王給了他壹筆年金，讓他出版詩集《頌詩和雜詩》。
1827年，雨果出版了劇本《克倫威爾》及其序言。雖然劇本未能演出，但序言很精彩
它被認為是法國浪漫主義的宣言和文學史上劃時代的文獻。它極大地促進了法國浪漫主義文學的發展。
65438年至0830年，雨果的戲劇《奧納尼》在法蘭西學院大劇院上演，影響巨大，奠定了浪漫主義在法國文學中的主導地位。
《奧納尼》講述的是壹個來自西班牙的強盜奧納尼在16世紀反叛國王的故事。雨果贊揚強盜的騎士精神和高貴品質，表現出強烈的反封建傾向。
1830年7月，法國發生“七月革命”，封建復辟王朝被推翻。雨果熱情歌頌革命，贊揚革命者，並寫詩悼念在巷戰中犧牲的英雄。
《巴黎聖母院》出版於1831，是雨果最浪漫的小說。這部小說的情節曲折離奇。
這種張力是生動的、不可預測的、戲劇性的和傳奇的。
這個故事發生在中世紀。愚人節那天，流浪的吉普賽藝術家在廣場上表演歌舞。壹個名叫埃斯梅拉達的吉普賽女孩吸引了路人。她舞姿優美。
這時，聖母院的副主教克勞德·弗羅洛突然愛上了美麗的梅拉達。他的心被欲望之火燃燒著，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，醜陋的卡西莫多抓走了埃斯梅拉達。結果法王的弓箭隊長法比救了埃斯梅拉達，俘虜了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭打他，但善良的吉普賽女孩給了卡西莫多水喝。
雖然敲鐘人外表醜陋，但他的內心純潔而高尚。他非常感激埃斯梅拉達並愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比壹見鐘情。當他們約會時，弗羅洛悄悄地跟著。出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。赫爾墨斯·拉達因謀殺罪被判處死刑。卡西莫多從絞刑架下把埃斯梅拉達抓了出來，藏在了聖母院。弗羅洛趁機威脅吉普賽女孩，以滿足他的欲望。被拒絕後，他把她交給了國王的軍隊，這個無辜的女孩被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂，摔了下去。
死了，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體死去。
小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈仇恨，也反映了他對下層社會的深切同情。
“七月革命”後，法國建立了以金融家路易·菲利普為首的大資產階級統治的“七月派”。
王朝。“七月王朝壹直在追求雨果。1841年，雨果被選入法蘭西學院。1845年，路易·菲力浦封他為法國貴族，並成為法蘭西學院院士。雨果在創作中的奮鬥熱情減弱了。1843年，他寫了壹個神秘主義劇本《駐軍軍官》，遭到觀眾的噓聲而失敗。雨果沈默了將近10年沒有寫作。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，建立了中華民國。雨果起初並不理解革命，但當大資產階級陰謀摧毀共和國時，雨果成為了堅定的和平主義者。65438年2月，路易·波拿巴發動政變，雨果參加了* * *和黨員組織的反政變起義。路易·波拿巴上臺後，建立了法蘭西第二帝國。他奉行恐怖政策，殘酷鎮壓叛亂分子。雨果受到迫害，不得不流亡海外。