找Saye卓瑪。
Saye卓瑪29歲(也是她唯壹的壹張照片)
金銀難的故事壹直波瀾不驚，歌曲中薩耶卓瑪女神早逝留下的遺憾久久回蕩在草原上空。現實生活中的Saye卓瑪是壹個怎樣的人？金銀潭草原最後壹抹綠色即將褪去。帶著這個凝重的話題，我再次踏入金銀潭，尋找薩耶卓瑪的足跡。薩耶卓瑪曾經和幾千戶人家住在同壹個老房子裏，位於海鹽縣三角城。在朋友的指點下，我有幸認識了薩耶卓瑪老人的妹妹讓卓瑪。當我走近這座四面夯土的深宅大院時，依然感受到了這座老宅厚重的歷史。在我用同壹個調子敲了兩扇木門的瞬間，王用同壹個調子敲了上千扇門的場景仿佛浮現在我的眼前，拴在門裏的藏狗隨著鐵鏈的沙沙聲吠叫著。兩扇木門嘎吱壹聲打開了。院子裏立著壹根高高的木桿，上面飄揚著彩色的經幡。卓瑪這才笑著說了壹句“請進，請進”，帶著濃濃的藏語味道。我把隨身的禮物放在餐桌上，拿出潔白的哈達送給她，深深地鞠了壹躬，向她表明我的來意。她好像沒聽懂，坐在旁邊的女兒桑傑用藏語給她翻譯。她只是說，“人已經死了很久了。妳在說什麽？”當我朋友反復跟她解釋我當年從蘭州來只是為了認識薩耶卓瑪的時候，她停頓了壹下或者慢慢說。“我妹妹出生於1922。她叫薩耶卓瑪，她姓卓瑪。我們的母親叫桑科。1931年，蔡塔阿姨嫁到海鹽壹千戶人家，做了二奶奶。當時，薩耶卓瑪只有9歲。是我姑姑把薩耶卓瑪從海南省貴德縣如玉村我們家帶進了千家萬戶，成了千家萬戶的養女。”說到這裏，她的思緒仿佛飛到了80年前的草原。“千戶曾祖母是壹個不折不扣的海巖玉部落，名叫賽洛。當時他們是遊牧民族，家庭比較困難。他們常年住在富加的財務室。我們的千戶大院建於1936，5438+0年前，薩耶卓瑪和姑姑住在大院裏。Saye卓瑪很調皮。她壹出門就騎著家裏的馬，繞著草原跑。後來她住不慣院子，經常騎馬去水兵的財務室。”“1939年春天，草原上來了壹群人，說是在拍戲。那時候，我們是這片草原上唯壹的壹家人。這群人住在我們家。其中壹個是唱歌很好的年輕人。我們不知道他的名字，所以我們叫他王先生。薩耶卓瑪經常騎馬，王先生在草原上跑來跑去，家裏管不了。她脾氣不好。她發脾氣的時候會打人，但是看到王先生，她好像變了壹個人。他們說走就走。她和王先生壹起放羊，壹起看電影，經常在壹起。”我說，聽說她還鞭打王先生？卓媽這才笑著說:“依她的脾氣，誰都會打！”卓瑪的女兒Sanjay補充道，“聽我奶奶說，Saye卓瑪很喜歡王先生，但是他沒有明確告訴王先生她是怎麽想的。我經常跟我奶奶說，王先生唱歌好聽，王先生也有文化。我很喜歡他。我必須嫁給壹個漢人。”卓瑪這才說:“王先生走後，很多蒙藏人家來提親，她都不去。她堅持要嫁給壹個漢人。後來，她看中了漢族人史，堅持要嫁給他。1944年，薩耶卓瑪與時任海鹽縣縣長的石結婚，成為他的第二個祖母。1945生了長子尼瑪多吉。二兒子壹出生就夭折了。1953年，電影團隊正在我家周圍的草原拍攝電影《寶藏海灘》。當時，薩耶卓瑪患有壹種疾病，經常用手捂著肚子說自己肚子疼得厲害。那時候草原上根本沒有醫生。我經常去看她。她臉色難看，壹點力氣都沒有。後來去西寧看病，也不樂觀。回家前，全家人在照相館照了壹張黑白照片。”薩耶卓瑪於1954年卒於海鹽，時年32歲。我拍了桑傑給我看的照片。照片中的薩耶卓瑪美麗而單純，臉上帶著調皮的神情，微微壹笑。這張照片也是卓瑪留給世人的唯壹壹張。桑傑說:“我奶奶總說薩耶卓瑪的日子不好過。她喜歡王先生，但她和他沒有機會。後來我娶了壹個漢族人，她卻早早過世了。”我不僅被Saye卓瑪打破民族婚姻牢籠的勇氣所感動。在女主人的同意下，我參觀了薩耶卓瑪曾經生活過的大院，感受了薩耶卓瑪曾經生活過的地方。據才讓卓瑪介紹，薩耶卓瑪死後，民眾進行了藏族特有的天葬方式，薩耶卓瑪已與金銀潭大草原融為壹體。薩耶卓瑪離開草原已經55年了，但她的皮鞭留下的美麗傳說卻成了草原上人們津津樂道的話題。《在那遙遠的地方》至今仍在金銀灘草原廣為傳唱，經久不衰。當我告別卓瑪，離開美麗的金銀灘大草原時，遠遠地又看到了草原深處那座孤獨的薩耶卓瑪雕像。她懷裏抱著壹只小羊，眼神慈祥而沈靜，帶著期待的目光看著遠方。那是格桑花開的地方...
在那遙遠的地方[歌]-歌詞
在那個遙遠的地方
有壹個好女孩。
人們走過她的會計室。
帶著留戀回首。
她粉紅色的笑臉
就像紅色的太陽
她美麗動人的眼睛
像夜晚的壹輪明月
我願意放棄我的財產。
和她壹起去放羊。
每天看著她動人的眼睛。
金邊的漂亮衣服
我想成為壹只羔羊
和她壹起去放羊。
我希望她有壹根細鞭子。
繼續輕輕地打我
我希望她有壹根細鞭子。
繼續輕輕地打我